史湘雲(yún)的牙牌是：“左邊‘長(zhǎng)幺’兩點(diǎn)明。”
湘雲(yún)道：“雙懸日月照乾坤。”
湘雲(yún)的牌是兩點(diǎn)，稱為地牌，2個(gè)紅點(diǎn)，因此說(shuō)牌麵象太陽(yáng)和月亮。
這句“雙懸日月”很多人一看就會(huì)想到明朝，日月合在一起就是一個(gè)“明”字，而“照乾坤”就是日月的光照耀天地的意思。
其實(shí)這句出自李白的《上皇西巡南京歌》，一共有十首，是寫安史之亂爆發(fā)後，唐玄宗被迫逃離京城，南下四川避難的事。
這句出自第十首：劍閣重關(guān)蜀北門，上皇歸馬若雲(yún)屯，少帝長(zhǎng)安開紫極，雙懸日月照乾坤。
背景是唐玄宗去了四川，他的兒子李亨自己在靈武登基稱帝，尊他為太上皇，這樣大唐就同時(shí)出現(xiàn)了兩個(gè)皇帝，古人說(shuō)天無(wú)二日，國(guó)無(wú)二君，但是現(xiàn)在大唐就是有兩個(gè)君主。
於是李白就用日月雙懸來(lái)比喻這種情況，說(shuō)的就是國(guó)家天下同時(shí)出現(xiàn)了兩個(gè)皇帝，一個(gè)是日，一個(gè)是月。
而我們破解出來(lái)史湘雲(yún)代表的是大順軍，那麼結(jié)合李白原詩(shī)裏的背景故事，唐玄宗又稱“唐明皇”，取其“明皇”二字，就是指史湘雲(yún)在西安自立稱帝，一時(shí)華夏大地上形成了兩個(gè)國(guó)家對(duì)立的局麵，就是大順永昌皇帝，與大明崇禎皇帝。
故事的起因就是東北的安祿山與史思明胡人叛亂，那麼故事裏的安祿山就是用來(lái)指向東北的滿洲八旗入關(guān)作亂。
有說(shuō)法是這裏兩個(gè)皇帝指乾隆與嘉慶，因?yàn)榍⊥砟暌卜Q太上皇，這其實(shí)和曹家紅學(xué)原來(lái)的說(shuō)法自相矛盾了，時(shí)間也完全不對(duì)，書中出現(xiàn)的所有時(shí)間最晚隻到乾隆中期，所以不可能是隱喻乾隆後期，而在乾隆之前出現(xiàn)兩個(gè)皇帝的情況，就隻能是明末清初了。
鴛鴦道：“右邊‘長(zhǎng)幺’兩點(diǎn)明。”
湘雲(yún)道：“閑花落地聽無(wú)聲。”
這張牌鴛鴦再次點(diǎn)了“明”字，湘雲(yún)的左右兩張牌都是地牌二點(diǎn)，對(duì)於賈母和黛玉的天牌來(lái)說(shuō)，這張牌是僅次於天牌，在所有牌中第二大的單張牌。
“閑花落地聽無(wú)聲。”直接出自唐代劉長(zhǎng)卿的《別劉士元》，作者再次直接引用前人的詩(shī)句，就是巧用前人的詩(shī)來(lái)隱喻要表達(dá)的背麵曆史。
春風(fēng)倚棹闔閭城，水國(guó)春寒陰複晴。細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無(wú)聲。日斜江上孤帆影，草綠湖南萬(wàn)裏情。東道若逢相識(shí)問(wèn)，青袍今已誤儒生。
按《紅樓夢(mèng)》中的意向來(lái)解這首詩(shī)，水國(guó)指清，閑花指大順。
簡(jiǎn)單的意思就是水國(guó)的天氣帶著春天的寒意，陰晴捉摸不定，雨水打濕衣服的時(shí)候卻沒有注意到，野花落了，一開始並沒有多少人在意它。
接著第一張牌的意思，就是李自成和他的大順軍進(jìn)京之後，他們摸不透滿洲的具體陰謀，結(jié)果被滿洲偷襲了，大順這朵“野花”也就掉落了。
“閑花”鄉(xiāng)野裏的花，指明朝屬於正統(tǒng)，大順軍屬於野外開出來(lái)的，因此相對(duì)於大明來(lái)說(shuō)，她屬於“閑花。”
鴛鴦道：“中間還得‘幺四’來(lái)。”
湘雲(yún)道：“日邊紅杏倚雲(yún)栽。”
牌麵是上麵一點(diǎn)紅，下麵四點(diǎn)紅，因此將上麵比做紅日，下麵比做四點(diǎn)紅杏。
湘雲(yún)對(duì)的這句詩(shī)，出自唐代高蟾的《下第後上永崇高侍郎》：
天上碧桃和露種，日邊紅杏倚雲(yún)栽。
芙蓉生在秋江上，不向東風(fēng)怨未開。
我們?cè)賮?lái)用《紅樓夢(mèng)》中的意向來(lái)解這首，接著前麵大順軍進(jìn)京失敗，正符合詩(shī)的題目《下第後上永崇高侍郎》，說(shuō)的是進(jìn)京趕考失敗。
碧桃指碧綠的桃樹，綠色指向滿清，露水也指向滿清，紅杏在牌中有四點(diǎn)，雲(yún)指向史湘雲(yún)，比喻滿清入關(guān)後，華夏大地上有四個(gè)政權(quán)並立，即北京的滿清，南京的南明，西安的大順，四川的大西。
“芙蓉生在秋江上，不向東風(fēng)怨未開。”表達(dá)的是生不逢時(shí)，卻並不向上天抱怨不公，這與湘雲(yún)的“英豪闊大，從未將兒女私情略縈心上”表達(dá)的性格特點(diǎn)一樣。
鴛鴦道：“湊成‘櫻桃九點(diǎn)熟’。”
湘雲(yún)道：“禦園卻被鳥銜出。”說(shuō)完飲了一杯。
三張牌合在一起是九個(gè)紅點(diǎn)，因此將牌麵比做櫻桃，九個(gè)櫻桃象征著到了吃櫻桃的時(shí)節(jié)。
典故出自唐代王維《敕賜百官櫻桃》詩(shī)：
芙蓉闕下會(huì)千官，紫禁朱櫻出上闌。
才是寢園春薦後，非關(guān)禦苑鳥銜殘。
歸鞍競(jìng)帶青絲籠，中使頻傾赤玉盤。
飽食不須愁內(nèi)熱，大官還有蔗漿寒。
這裏指的是，皇帝請(qǐng)大家一起吃櫻桃，作者用以表達(dá)對(duì)皇恩的讚頌，在唐代祭祀過(guò)後，皇帝們往往還會(huì)把熟透的櫻桃賞賜給百官，一時(shí)成為雅事，大家覺得很有麵子。禦園的櫻桃都被皇上們賞給百官，而那些鳥兒銜走的隻是一些殘留的果實(shí)。
而湘雲(yún)對(duì)的是“禦園卻被鳥銜出。”還是說(shuō)本該自己吃到的櫻桃，最終卻被鳥吃去了，而這個(gè)鳥，自然指滿洲愛新覺羅家。
在滿洲神話裏，佛庫(kù)倫吞下神鳥喜鵲銜來(lái)的紅果，生下了愛新覺羅氏的祖先布庫(kù)裏雍順，作者用的就是這個(gè)傳說(shuō)，來(lái)隱晦的告訴讀者，“禦園”裏的“櫻桃，”是被滿清銜去了。