同樣是寄人籬下，為何薛寶釵就沒有林黛玉的煩惱？
接著上迴林黛玉病情加重，薛寶釵建議她換藥方來看，林黛玉說她在賈府無依無靠的，這麼些年竟沒一個(gè)人如此貼心為他著想。
倒是一直以來作為敵人的薛寶釵，給了她一個(gè)切實(shí)可行的方子，如果真的用了這個(gè)方子，可能她的病真的可以得到緩解。
這在背麵寫的是黛玉隱射的崇禎，與薛寶釵代表的後金停戰(zhàn)議和，當(dāng)然這是難以實(shí)現(xiàn)的。
黛玉此時(shí)想換“燕窩粥”這個(gè)藥方的困難之處，當(dāng)然不是指崇禎皇帝要喝燕窩粥，而是崇禎朝廷要改變之前的戰(zhàn)略，變成與後金議和，停戰(zhàn)，並且重新恢複貿(mào)易。
這個(gè)貿(mào)易與之前的朝貢有些類似，但是嚴(yán)格來說更象是納貢，崇禎十五年的這次議和，使者經(jīng)過一番討價(jià)還價(jià)之後議定的方案是明朝每年給後金一萬兩黃金，100萬兩白銀，後金照價(jià)給明朝相應(yīng)數(shù)量的東珠，人參，貂皮等產(chǎn)品，並開放互市。
所以這裏寫的是寶釵說要給黛玉送燕窩，就是後金給崇禎朝廷送東北特產(chǎn)，隻是隱去了黛玉需要給相印的銀子去換這點(diǎn)。
但是黛玉雖然心裏接受了這個(gè)“藥方，”隻是擔(dān)心賈府的人會(huì)不樂意，也就是崇禎擔(dān)心明朝廷的官員們反對。
所以黛玉才會(huì)說：即使老太太，鳳姐他們不說什麼，那些底下的婆子丫頭們，未免不嫌她太多事了，事實(shí)證明，底下的人就是會(huì)反對。
寶釵道：“這樣說，我也是和你一樣。”
薛寶釵代表滿清，賈府代表統(tǒng)治天下的政府，寶釵這是開始說滿清入主之後的內(nèi)心了。
當(dāng)時(shí)的天災(zāi)嚴(yán)重，氣候寒冷又連年幹旱，所以大家都沒有糧食，其實(shí)東北更嚴(yán)重。
從努爾哈赤時(shí)期，為了獲得糧食他們就不得不冒著風(fēng)險(xiǎn)四處打仗劫掠，就這樣還是養(yǎng)不活足夠的人口，為了節(jié)約糧食，他們下令屠殺“無糧人，”即直接斬殺沒有糧食的人。
一開始還是隻殺口糧不足六鬥以下者，後來還是不行，幹脆全殺，他把責(zé)任歸咎於這些饑民種不出糧食又鬧反抗，但是殺完之後又沒人種糧食了，所以後金又要到此抓人作努奴隸為其種糧食。
這種奴隸就是胞衣，一旦遇到災(zāi)年糧食沒有收成，他們就吃“胞衣。”這些在前文裏作者都已經(jīng)寫過。
黛玉道：“你如何比我？你又有母親，又有哥哥，這裏又有買賣地土，家裏又仍舊有房有地。你不過是親戚的情分，白住了這裏，一應(yīng)大小事情，又不沾他們一文半個(gè)，要走就走了。
薛寶釵與黛玉同樣的客居賈府，為何心態(tài)不同呢？這裏作者就說明了其中的一些區(qū)別。
崇禎並不是正統(tǒng)的太子繼承，而是藩王繼位，所以她並不是賈母的正經(jīng)繼承人，隻是一個(gè)外孫女。
因?yàn)槊鞒醪荒芙邮艿弁踅逃灾煊蓹z從小接受的都是忠君報(bào)國，琴棋書畫這類的教育，直到登基稱帝，才請了一些官員教她治國理政的學(xué)問，這就是林如海臨終給將黛玉托付給老師賈雨村。
當(dāng)時(shí)17歲的朱由檢，放在今天也還是個(gè)中學(xué)生，需要去管理這麼大一個(gè)朝廷，他是沒有這方麵的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的。
很多人天真的以為，皇帝擁有至高無上的權(quán)利與地位，想做什麼都可以，其實(shí)我們看黛玉在賈府就知道了。
我們可以設(shè)身處地想象一下，把17歲還在上初三的自己，突然送到天啟七年繼承皇位，麵對一群官場老狐貍，糧食大量減產(chǎn)，外敵連年寇邊，內(nèi)部起義不斷，朝廷各處都缺錢缺糧，瘟疫橫行的末世明朝，真的認(rèn)為自己可以力挽狂瀾嗎？
所以黛玉說自己又不是他們的正經(jīng)主子，而是無依無靠投奔了來的，怎麼能不絕望呢？。
薛寶釵後麵取代了黛玉的地位，也成為賈府非正統(tǒng)的主子，黛玉為何說她不一樣呢？
雖然他們也有明朝同樣的問題，但是他們用野蠻屠殺的方式度過了很多難關(guān)，後金這種野蠻暴力的治理方式，解決了很多人的吃飯問題，那就是沒有人了，自然就沒有吃飯的問題了！
有薛姨媽和薛蟠的幫助，薛寶釵是可以做到這一點(diǎn)的。
在入關(guān)之前，他們實(shí)在沒吃的了就入關(guān)搶劫一番，百姓是無法抵抗的，而崇禎是沒可能這樣做的，他又是藩王做皇帝，沒有兄弟可以幫忙，沒有自己的幕僚出謀劃策，沒有忠實(shí)的嫡係勢力。
滿清進(jìn)入北京後，薛寶釵的身份就和之前黛玉所處的位置一樣了，因此她看了之前崇禎所麵臨的一些問題之後，心想自己會(huì)不會(huì)也和崇禎一樣？
黛玉說：我是一無所有，吃穿用度，一草一紙，皆是和他們家的姑娘一樣，那起小人豈有不多嫌的。”
寶釵笑道：“將來也不過多費(fèi)得一副嫁妝罷了，如今也愁不到這裏。”
黛玉聽了，不覺紅了臉，笑道：“人家才拿你當(dāng)個(gè)正經(jīng)人，把心裏的煩難告訴你聽，你反拿我取笑兒。”
寶釵笑道：“雖是取笑兒，卻也是真話。你放心，我在這裏一日，我與你消遣一日。你有什麼委屈煩難，隻管告訴我，我能解的，自然替你解一日。
我雖有個(gè)哥哥，你也是知道的，隻有個(gè)母親比你略強(qiáng)些。咱們也算同病相憐。你也是個(gè)明白人，何必作‘司馬牛之歎’？
‘司馬牛之歎’是用於對孑然一身、孤立無援的感歎。出自《論語·顏淵》：“司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨(dú)亡。”
其實(shí)黛玉的一番感歎也說服了薛寶釵，在當(dāng)時(shí)那樣一個(gè)時(shí)代，她麵臨的問題一點(diǎn)也不少，所以也願(yuàn)意停戰(zhàn)，好有機(jī)會(huì)處理內(nèi)部矛盾，所以薛寶釵這樣說：
你才說的也是，多一事不如省一事。我明日家去和媽媽說了，隻怕我們家裏還有，與你送幾兩，每日叫丫頭們就熬了，又便宜，又不驚師動(dòng)眾的。”
他的想法是多一事不如少一事，與其提著刀子拚命，不如談和停戰(zhàn)，送一些特產(chǎn)給對麵，還能換迴錢糧，可以避免很多損失。
他們進(jìn)入中原以後，也是靠許給原先的官僚集團(tuán)更多的利益，來換取他們的支持的。
也正是有薛寶釵這種心態(tài)，他們才會(huì)肆無忌憚的屠殺，四處屠城，很多人不明白清軍為何喜歡屠城，屠城的本質(zhì)就是把人都?xì)⒘耍瑩屪咚麄兊呢?cái)物，同時(shí)也不用管他們的吃飯問題了。
他們並沒有把這邊當(dāng)做自己的家，原因就是黛玉說的“她家裏又仍舊有房有地。白住了這裏，一應(yīng)大小事情，又不沾他們一文半個(gè)，要走就走了。
也就是實(shí)在不行了，還可以退會(huì)關(guān)外。
所以這裏也【庚辰雙行夾批：通部眾人必從寶釵之評方定，然寶釵亦必從顰兒之評始可，何妙之至！】
黛玉忙笑道：“東西事小，難得你多情如此。”
寶釵道：“這有什麼放在口裏的！隻愁我人人跟前失於應(yīng)候罷了。隻怕你煩了，我且去了。”