薛寶釵帶香菱進大觀園，是在薛蟠外出以後，有人以此來說薛寶釵心地善良，其實在背麵，這是曆史上最惡毒的操作。


    要正確的破解每個角色代表的群體，才能去解讀作者要表達的內容。


    關於香菱的隱射，前麵已經講過，但是大部分讀者沒有看過，還是有很多人把他當做永曆帝朱由榔，但是這樣的話，他做薛蟠的小妾這一點是無法解釋的。


    我們破解的隱射，應該是放到每一個情節裏，我們可以順利解釋作者的背麵意思，很多讀者一直在強調香菱代表永曆帝，那這裏薛寶釵帶香菱進大觀園，以及後麵學詩就無法解讀了。


    原文說：


    薛姨媽上京帶來的家人不過四五房，並兩三個老嬤嬤小丫頭，今跟了薛蟠一去，外麵隻剩了一兩個男子。


    因此薛姨媽即日到書房，將一應陳設玩器並簾幔等物盡行搬了進來收貯，命那兩個跟去的男子之妻一並也進來睡覺。


    又命香菱將他屋裏也收拾嚴緊，“將門鎖了，晚間和我去睡。”


    薛蟠出遠門做生意，還帶走了薛家為數不多的男丁，導致薛家沒有什麼保衛力量了，所以薛姨媽擔心安全問題，把家人都調集在一起，並且把門鎖了。


    背麵的意思就是滿清被李定國接連擊敗以後，部分皇族外出做生意又帶走了很多保衛力量，導致清廷感覺兵力不足。


    因此他們沒有安全感，這就是出於他們對於漢人的防範心理，總感覺自己是少數外族統治如此大的國家，始終擔心自己的安全。


    薛姨媽讓香菱和幾個媳婦把東西都搬進來，把門鎖了，就是讓滿清留守東北的剩餘力量把家當都搬到關內來，並且把沿海地區封鎖，山海關關閉，全力確保安全，所以原文說的是“進來”。


    寶釵道：“媽既有這些人作伴，不如叫菱姐姐和我作伴去。我們園裏又空，夜長了，我每夜作活，越多一個人豈不越好。”


    薛姨媽聽了，笑道：“正是我忘了，原該叫他同你去才是。我前日還同你哥哥說，文杏又小，道三不著兩，鶯兒一個人不夠伏侍的，還要買一個丫頭來你使。”


    寶釵道：“買的不知底裏，倘或走了眼，花了錢小事，沒的淘氣。倒是慢慢的打聽著，有知道來曆的，買個還罷了。”


    一麵說，一麵命香菱收拾了衾褥妝奩，命一個老嬤嬤並臻兒送至蘅蕪苑去，然後寶釵和香菱才同迴園中來。


    薛蟠外出了，薛姨媽要把香菱接過來和自己睡，是滿清主力都入關後，不放心留在關外的漢人，要把他們都帶迴關內。


    然而薛寶釵更狠，直接把香菱帶去大觀園了，因為我們根據前麵破解的，大觀園是作者為十二釵死後設計的一個樂園。


    帶進大觀園，一般都意味著隱射的對象死了，如前麵黛玉的鸚鵡學葬花吟時，李紈把平兒領進去。就和要殺死對方，卻說成送他去天堂一樣。


    也就是說，清廷認為，為了安全起見，需要減少人口，否則人太多了不安全，因此，他們又對遼東進行永久封禁，設置柳條邊，派兵巡查，隨意屠殺。


    他們的屠殺從來沒有停止過，各種減丁政策也包括對其他蒙，藏，迴等少數民族。


    薛家之所以要如此對待香菱，就是因為他們缺乏安全感，內心的不安，是因為他們對香菱太殘暴了，雙方其實是血海深仇，香菱這樣的人太多了，他們在害怕。


    我們看這裏的脂批：


    【庚辰雙行夾批：細想香菱之為人也，根基不讓迎、探，容貌不讓鳳、秦，端雅不讓紈、釵，風流不讓湘、黛，賢惠不讓襲、平，所惜者青年罹禍，命運乖蹇，至為側室，且雖曾讀書，不能與林、湘輩並馳於海棠之社耳。


    然此一人豈可不入園哉？故欲令入園，終無可入之隙，籌劃再四，欲令入園必呆兄遠行後方可。


    然阿呆兄又如何方可遠行？曰名，不可；利，不可；無事，不可；必得萬人想不到，自己忽發一機之事方可。


    因此思及“情”之一字及呆素所誤者，故借“情誤”二字生出一事，使阿呆遊藝之誌已堅，則菱卿入園之隙方妥。


    迴思因欲香菱入園，是寫阿呆情誤，因欲阿呆情誤，先寫一賴尚榮，實委婉嚴密之甚也。脂硯齋評。】


    【靖眉批：此批甚當。】


    脂硯齋說香菱根基不讓迎春、探春，容貌不讓鳳姐、秦可卿，端雅不讓李紈、薛寶釵，風流不讓湘雲、黛玉，賢惠不讓襲人、平兒。


    拿如此多的人來比喻香菱，就是要告訴我們，香菱代表的華夏子民，人數是極多的。


    香菱的出身，原本是應該做主子的，但是被薛家搶去，實際是當做丫鬟使，最後成了最命苦的人之一，就是指華夏子民原本是這片土地的主人，卻被滿清霸占當做奴隸來對待。


    但是香菱的出身高貴，甚至一點也不比薛家差，這也是出自儒家思想“民為重，社稷次之”的說法。


    所以他們害怕香菱記得自己的出身，如果香菱始終記得自己曾經過的日子，將現在薛家的日子一對比，就會明白薛家的野蠻。


    香菱也是一個讀書識字的人，到了薛家卻被如此對待，所以脂硯齋說：這樣一個優秀的人，怎麼能不與黛玉湘雲等人一起進海棠詩社呢？


    因此作者此迴專費濃墨，隻為一寫香菱之情，香菱之呆，香菱之樂觀豁達。


    香菱道：“我原要和奶奶說的，大爺去了，我和姑娘作伴兒去。又恐怕奶奶多心，說我貪著園裏來頑；誰知你竟說了。”


    寶釵笑道：“我知道你心裏羨慕這園子不是一日兩日了，隻是沒個空兒。就每日來一趟，慌慌張張的，也沒趣兒。所以趁著機會，越性住上一年，我也多個作伴的，你也遂了心。”


    說到這裏，我們就能明白，滿清為何要實行剃發易服，在各地進行大屠殺，跑馬圈地，霸民為奴。


    然而作為命運最悲慘的一個人，香菱始終沒有生出一個壞心，始終樂觀的麵對苦難，這正是我們華夏子民的性格，不管遇到多大的苦難，他們始終能夠堅強的麵對生活。


    他們不隻出淤泥而不染，還熱愛生活，熱愛學習，喜愛我們祖先創造的雅文化，所以她要學詩。