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    黛玉教香菱要深挖詩(shī)詞的出處與背景,就是作者讓我們讀者深挖紅樓夢(mèng)中的典故出處與背景,去仔細(xì)體會(huì)其中的滋味,而不是隻停留在表麵,那樣理解不了作者的深意。


    香菱說(shuō)王維的詩(shī)句的好處,黛玉便教她這其實(shí)是從前人的詩(shī)句裏化出來(lái)的。


    原文是:


    香菱說(shuō)‘渡頭餘落日,墟裏上孤煙’,這‘餘’字和‘上’字,難為他怎麼想來(lái)!我們那年上京來(lái),那日下晚便灣住船,岸上又沒有人,隻有幾棵樹,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的幾家人家作晚飯,那個(gè)煙竟是碧青,連雲(yún)直上。


    誰(shuí)知我昨日晚上讀了這兩句,倒象我又到了那個(gè)地方去了。”


    黛玉接著笑道:“你說(shuō)他這‘上孤煙’好,你還不知他這一句還是套了前人的來(lái)。我給你這一句瞧瞧,更比這個(gè)淡而現(xiàn)成!


    說(shuō)著便把陶淵明的“曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟裏煙”翻了出來(lái),遞與香菱。


    香菱瞧了,點(diǎn)頭歎賞,笑道:“原來(lái)‘上’字是從‘依依’兩個(gè)字上化出來(lái)的!


    香菱代表華夏子民,我們也是,那麼黛玉教香菱就是在教我們。


    黛玉教我們不要隻看到“上”字用的好,還要對(duì)它進(jìn)行更深度的挖掘,才能完全理解它的好,這是在培養(yǎng)我們深度了解作者創(chuàng)作背景與出處的意識(shí)。


    舉個(gè)例子就能明白了,比如我們看判詞,第一首“可歎停機(jī)德,堪憐詠絮才,”所有的解讀基本上都隻看到了表麵。


    他們會(huì)告訴你詠絮才是用來(lái)形容林黛玉是個(gè)才女。其中的典故出自東晉才女謝道韞的故事。


    據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》記載,東晉太傅謝安在一個(gè)寒冷的雪天舉行家庭聚會(huì),和子侄輩們講解談?wù)撛?shī)文。


    不久,雪下得又大又急,謝安興致勃勃地問道:“白雪紛紛何所似?”他哥哥的兒子謝朗說(shuō):“撒鹽空中差可擬。”


    而謝道韞則說(shuō):“未若柳絮因風(fēng)起。”謝安聽後高興得大笑起來(lái)。


    謝道韞的比喻不僅形似,更生動(dòng)地描繪出雪花輕盈飄飛的姿態(tài),富有詩(shī)意和美感,顯示出她敏銳的觀察力、豐富的想象力好良好的文學(xué)素養(yǎng)。


    此後,“詠絮才”就成為了稱讚女子善於吟詠、有出眾詩(shī)才的典故。


    但是我們要明白,這是判詞,是模擬推背圖預(yù)測(cè)人物結(jié)局的,如果隻是誇黛玉有才,完全不需要這麼神秘,讀者都能看見的東西,自然不需要藏到判詞裏。


    所以作者培養(yǎng)我們?nèi)ド疃攘私鈺咽返涔实囊庾R(shí),當(dāng)我們了解了謝道韞的結(jié)局,再去仔細(xì)領(lǐng)略其中的滋味,自然就能感受到作者的真正意圖。


    隆安三年,孫恩發(fā)動(dòng)叛亂,謝道韞的夫君王凝之沒有什麼防禦措施,隻是祈禱五鬥米教道祖保佑。


    叛軍很快攻入城池,王凝之棄城逃跑,謝道韞隻得自己帶領(lǐng)家丁、奴仆拿起兵器,抵抗叛軍。


    但終因寡不敵眾被俘,此時(shí)她還抱著隻有三歲的外孫劉濤。她對(duì)孫恩厲聲喊道:“大人們的事,跟孩子無(wú)關(guān),要?dú)⑺,就先殺我!?br />

    這個(gè)故事就隱藏了黛玉的結(jié)局,其實(shí)就是隱指崇禎皇帝,崇禎十七年,三月,農(nóng)民軍圍攻京城。


    十九日淩晨,起義軍從彰義門殺入北京城,百官手足無(wú)措,我們可以看成寶玉代表的大明手足無(wú)措。


    崇禎帝隻好手執(zhí)三眼銃與數(shù)百名太監(jiān)騎馬出東華門,抵抗闖軍。


    後再轉(zhuǎn)戰(zhàn)到齊化門,成國(guó)公朱純臣閉門不納,又轉(zhuǎn)向安定門,此地守軍已經(jīng)星散,大門深鎖,太監(jiān)以利斧亦無(wú)法劈開。


    作者用謝道韞率家丁抵抗叛軍,來(lái)隱喻黛玉隱射的是崇禎皇帝,用這種方式來(lái)告訴讀者她將來(lái)的結(jié)局,也會(huì)和謝道韞一樣率領(lǐng)家丁抵抗叛軍。


    謝道韞讓叛軍不要對(duì)小孩子下殺手,隻管衝自己就如同崇禎臨終留下血書說(shuō):任賊分裂朕屍,勿傷百姓一人。


    當(dāng)我們完全了解了書中典故裏的故事,乃至更早的出處,就可以明白,其中隱藏了哪些想說(shuō)又不能說(shuō)的內(nèi)容。


    再結(jié)合“玉帶林中掛,”與其他書中情節(jié),我們就不難判斷林黛玉隱射的是崇禎,最終上吊的結(jié)局,這就是深度了解典故的意義,也是判詞的意義。


    作者之所以用這種寫法,正是因?yàn)椴荒苤苯訉,如果他們明確寫黛玉帶著家丁抵抗叛軍,再上吊而亡,那樣黛玉隱射崇禎就太明顯了,此書也不能留傳下來(lái)了。


    正因此,作者把不能明確寫出來(lái)的部分,隱藏在判詞的典故裏,讓讀者去體會(huì),就不會(huì)在後文中再去寫黛玉如何帶著家丁抗擊流寇,更不可能寫黛玉如何死。


    所以那些明確寫了黛玉結(jié)局的各種版本,都不是原著,大家要明白,這種寫法與《紅樓夢(mèng)》的寫法相比,根本就不在一個(gè)境界。


    所謂的草蛇灰線,伏脈千裏,不是伏在後四十迴或者後二十八迴,而是伏在遙遠(yuǎn)的曆史典故裏,需要讀者去細(xì)心體會(huì)的。


    甚至角色的每一句話裏,每一個(gè)名字,都有其背麵另一層意思,都是話裏有話。


    如果後文有十二釵的結(jié)局,那麼前麵的這些判詞,讖語(yǔ)就都成了多此一舉。


    這就是黛玉教香菱多了解古人隱藏的用意,我們?cè)跁衅渌胤揭捕嘤序?yàn)證。

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