一部優(yōu)秀的電影肯定是要張弛有度，收放自如。


    指望從頭到尾一路高潮是不現(xiàn)實的，就連男女動作片都要加劇情不是？


    要是一上來就是“亞麻跌～亞麻跌”，然後就不停的“亞麻跌～”，那麼老司機們會感到特別的枯燥。


    拍好一部*****不難，難在能夠讓人在賢者模式下，還能繼續(xù)的看下去。


    好了，扯遠(yuǎn)了。


    相比於電影的穩(wěn)中有升，那麼拍攝的過程大概隻能是一水的枯燥。


    大部分的士兵龍?zhí)滓呀?jīng)離開，隻剩下一個連的駐軍，幫助電影撐場子。


    當(dāng)然，大場麵已經(jīng)拍攝了一部分，現(xiàn)在就是不斷的雕刻日常生活。


    比如，被圍困在要塞裏的士兵，缺食少衣怎麼度過寒冷的冬天。


    史書上記載：城中“食盡窮困，乃煮鎧弩，食其筋革”，把弓弩上用動物筋腱做的弦和盔甲上的皮革等都統(tǒng)統(tǒng)煮了吃了。


    這體現(xiàn)了戰(zhàn)爭的殘酷，董熹可以選擇完全正麵展示出來，也可以側(cè)麵反映。


    甚至可以用幽默的方式，來讓觀眾理解到漢軍所處的背景是多麼的無助。


    謝霆峰等人扮演的“啦啦隊”，其實就是匈奴的勸降隊，他們身披大餅做的袍子，在兩軍陣前舞動。


    也能讓人感受到荒謬和可笑。


    下午，正當(dāng)董熹在和武爾善商討著布景的問題，謝霆峰等人終於閃亮登場。


    此刻的他們，已經(jīng)完全是上妝的狀態(tài)，身上穿著獸皮裙，腳上穿著草鞋，臉上還塗抹著鮮豔的顏色。


    更扯的是，每個人的脖子上都掛著一張大餅，頭頂還頂著一個“餅”字。


    這副模樣，直接讓在場的所有人笑了出來，董熹更是瞇著眼滿意的點點頭。


    很明顯，這最後的成品讓他很滿意。


    不過雖然外觀合格，還是要看表演的節(jié)奏，是否能引起大家的喜愛。


    謝霆峰舉著兩把嗩吶生無可戀的站在眾人的身後。


    原本趁著午休，他找到經(jīng)紀(jì)人反映他不想演這種角色，但是卻被經(jīng)紀(jì)人告知，這是楊老板的意思。


    所以，謝霆峰隻能默默的忍受。


    其他人手裏也沒空著，長得最高大的大巴因為需要擂鼓，所以拿著一把骨頭做的錘頭。


    沙益則是兩把飯鏟子，陳冠稀和餘文楽則舉著兩把簡陋的搖鈴。


    “準(zhǔn)備好了嗎？”董熹站在他們麵前，大聲的問道。


    “準(zhǔn)備好了！”幾人還未說話，教秧歌的王大媽搶先答道。


    她這短短幾個小時，掙了好幾千塊錢，心裏多少有些不踏實。


    董熹點點頭，挨個的捶胸鼓勵，等輪到謝霆峰時，看著對方那張蒼白的小臉。


    董熹笑了笑：“嗩吶練的怎麼樣？”


    謝霆峰也勉強笑了笑，然後舉手提問：“導(dǎo)演，我有一個問題。”


    “哦，你說。”


    “這個年代有嗩吶嗎？”


    這話將董熹問的一愣，當(dāng)初他是為了配合大秧歌才選擇的嗩吶。


    但完全沒有思考，這個年代嗩吶普及了嗎？


    為了嚴(yán)謹(jǐn)，他決定暫時停止拍攝，打電話聯(lián)係電影曆史方麵的顧問。


    “藍教授，我想請問一下，電影發(fā)生的年代，嗩吶這個樂器是存在的嗎？”


    這問題也把負(fù)責(zé)曆史方麵的藍教授問住了，他雖然是個教授，但也不是啥都懂。


    不過掙這份錢，就要操這份心。


    好在魚嘎魚蝦嘎蝦，王八嘎個鱉親家，教授的朋友自然也是教授。


    他很快找到專業(yè)人士，給董熹清楚的解析。


    “嗩吶發(fā)源地是波斯、阿拉伯一帶，在公元3世紀(jì)時傳入國內(nèi)。


    而公元三世紀(jì)是指公元201年～300年，處於漢末三國時期。


    電影的曆史背景則是公元74年，漢朝重新設(shè)立西域都護，任命耿恭和關(guān)寵為戊已校尉。”


    這一連串的解釋下來，董熹聽明白了兩個事情。


    首先嗩吶是外來樂器，其次電影發(fā)生的年代有可能就沒有嗩吶。


    董熹沉吟片刻，最終決定拋棄嗩吶這個設(shè)定。


    電影雖然是改編，但是還是要尊重基本的曆史。


    “唉～可惜我練了那麼久。”聽到董熹的話，謝霆峰擺出一副遺憾的模樣。


    “哈哈，我果然是個天才！”心裏卻在狂喜，就連其他人也是羨慕的眼神。


    董熹瞄了他一眼，安慰道：“沒關(guān)係，技多不壓身，等到電影宣傳的時候用得上。”


    “那個，導(dǎo)演我……”正當(dāng)謝霆峰想要詢問接下來電影拍攝，他該怎麼表演時。


    話卻堵在了嗓子眼兒，因為他看到有人拿著兩隻牛角號走到董熹身邊。


    “……”一股不詳?shù)念A(yù)感湧起，謝霆峰頓時緊張起來。


    果不其然，董熹拿著牛角號比劃了一下，然後就走向謝霆峰。


    “小謝，接下來你就用這個代替嗩吶。”董熹怕他不理解繼續(xù)補充道：“單手拿著懟到鼻子上。”


    “這能夠吹響嗎？”內(nèi)心的喜悅蕩然無存，謝霆峰隻想扇自己一巴掌。


    “這玩意還不如嗩吶呢，頂著兩個牛角算什麼？牛頭人嗎？”


    董熹看到他表情，還以為謝霆峰的苦惱是吹不吹的響。


    “別擔(dān)心，你隻需要將牛角號放在鼻子上，裝個樣子就行。”


    雖然沙益會帶領(lǐng)著大家唱勸降歌，但是肯定不會用他們的原音。


    別說沙益那股東北大碴子味兒，就陳冠稀幾人那半生不熟的港普也讓人頭疼。


    所以，後期會找專業(yè)歌手來配這段歌曲，董熹心中已經(jīng)有了人選。


    唱《天堂》的蒙古歌手騰格爾，他的聲音高亢，蒼勁有力，十分擅長表現(xiàn)深沉內(nèi)在、悲壯豪邁的情感。


    再不正經(jīng)的歌詞在他的嘴裏，也會變得十分有韻味。


    “九淺一深”的演唱技法，也深深契合董熹的審美觀念。


    “裝個樣子你懂嗎？”怕謝霆峰聽不懂自己的想法，董熹打著比喻：“就跟你們歌手在舞臺上假唱一樣。”


    謝霆峰看著手裏的牛角號，半天才漲紅臉憋出一句：“我謝天王從來不假唱！”


    “ok，先排練一遍。”搞定謝霆峰，董熹拍著手大聲喊道。


    幾人站成一排，最高大的大巴舉著鼓槌敲響了軍鼓。


    “咚～”的鼓聲響起，其他人如同通了電一樣，開始搖頭晃腦。


    不過，當(dāng)謝霆峰麵無表情的將牛角號懟到鼻子上時，眾人笑場了。


    “哈哈哈～”


    陳冠稀更是過分，他捂著肚子邊笑邊指著謝霆峰說道：“你看，他好像一隻牛頭人啊！”