王大猷被整不會(huì)了，言談舉止不凡，這一看就是高人啊。
這個(gè)時(shí)期一切解釋不通的事物都成為神的意誌，他也不能免俗。
林立果本身就氣宇軒昂，資質(zhì)不凡，被他一頓操作還真把人忽悠得不輕。
林立果給小公子注射了青蒿素針劑，並服用了抗生素和退燒藥，相信很快就能有效果。
青蒿素源於黃花蒿，因?yàn)橛谐渥愕馁Y源，青蒿素在梁峰手裏得以批量生產(chǎn)。
青蒿素的發(fā)現(xiàn)是後世屠先生一生最大的成就。
屠呦呦的鼎鼎大名家喻戶曉，她開(kāi)創(chuàng)瘧疾治療新方法，發(fā)現(xiàn)青蒿素。
有效降低瘧疾患者的死亡率，為中國(guó)乃至世界醫(yī)學(xué)進(jìn)步做出突出貢獻(xiàn)。
為了研發(fā)青蒿素，屠呦呦飽受折磨與苦難，甚至不惜以身試藥。
即使麵對(duì)多次失敗也從不放棄，最後終於取得了成功，為中華民族乃至世界人民貢獻(xiàn)了寶貴的財(cái)富。
林立果滿頭大汗的走出屋子，門(mén)口圍滿了王府的家人，老婦人一臉懇求地望著林立果卻不敢上前詢問(wèn)。
王大猷給林立果行了大禮：“仙師辛苦，請(qǐng)雅室用茶休息。”
兩人走進(jìn)一間雅室，仆人們前來(lái)奉茶，撲鼻而來(lái)的茶香讓林立果很是受用。
漢族人習(xí)慣以茶待客，並形成了相應(yīng)的飲茶禮儀。
茶侍跪坐在茶盤(pán)前，首先清洗茶筅，輕敲三下舉起兩下後，完成了清洗的動(dòng)作。
茶侍對(duì)林立果微微行禮，手勢(shì)環(huán)抱內(nèi)旋轉(zhuǎn)茶葉罐，四指並合，從外向內(nèi)，將茶旋轉(zhuǎn)傾倒於茶荷。
主泡器內(nèi)外溫?zé)釓兀员銕植璋l(fā)，茶侍每個(gè)動(dòng)作心手合一，自然流暢。
茶侍投茶、搖香、聞香、傳，將主泡器置於胸，搖香三次喚醒幹，聞香時(shí)主泡器向內(nèi)打開(kāi)15°的縫。
茶侍四指並攏拇指貼合，雙手動(dòng)作協(xié)調(diào)，不越物不交叉。
接下來(lái)茶侍注水及出湯沒(méi)有多餘的動(dòng)作。
茶侍衝泡茶葉時(shí)，雙手捧起蓋，蓋碗平移到胸，公杯底不朝向客，均分茶，謙恭平等。
最後將茶碗放在托盤(pán)上端出，並用雙手奉上。茶杯放在林立果右手的前方。
“先生請(qǐng)，上好的安溪鐵觀音，今年新茶，請(qǐng)品鑒。”王大猷恭敬地說(shuō)道。
“王大人好雅致，老朽還從未見(jiàn)過(guò)如此專業(yè)的茶師！”林立果感歎道。
林立果端起茶碗，將茶碗轉(zhuǎn)動(dòng)一圈半，並離開(kāi)茶碗的正麵後，便小口啜飲，
而飲用完後再加以清潔嘴角所碰觸之處，然後將茶碗轉(zhuǎn)迴正麵，如此重複，林立果隻覺(jué)滿口生香，十分愜意。
茶道是一種以茶為媒的生活禮儀，也被認(rèn)為是修身養(yǎng)性的一種方式。
它通過(guò)沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、增進(jìn)友誼，美心修德，學(xué)習(xí)禮法。
是很有益的一種和美儀式。
喝茶能靜心、靜神，有助於陶冶情操、去除雜念。
這與提倡：“清靜、恬澹”的東方哲學(xué)思想很合拍，也符合佛道儒的：“內(nèi)省修行”思想。
茶道精神是茶文化的核心，是茶文化的靈魂。
通過(guò)品茶活動(dòng)來(lái)表現(xiàn)一定的禮節(jié)、人品、意境、美學(xué)觀點(diǎn)和精神思想的一種飲茶藝術(shù)。
它是茶藝與精神的結(jié)合，並通過(guò)茶藝表現(xiàn)精神。
古人品茶講究六境：擇茶、選水、候火、配具、環(huán)境和品飲者的修養(yǎng)，其一招一式有極嚴(yán)格的要求和相應(yīng)的規(guī)範(fàn)。
因此，品茶有“一人得神”、“二人得趣”、“三人得味”的說(shuō)法。
兩人對(duì)坐邊談邊飲，茶侍在一旁添水。
王大猷看著林立果恭敬地說(shuō)道：“仙師也是懂茶之人，內(nèi)人和我簡(jiǎn)單說(shuō)了一下和仙師的偶遇，煩請(qǐng)仙師能為小人解惑渡劫。”
“你小兒的病癥實(shí)為瘧，五行屬火，當(dāng)為木生，
正所謂：道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物，四生象，五生界。
道生一：道是無(wú)形的，是世界的本源。它誕生出了一，一是世界的開(kāi)始。
一生二：一是世界的原始細(xì)胞，它分裂成為了二，二形成了陰陽(yáng)二氣。
二生三：陰陽(yáng)二氣相互作用，誕生了三，三是物質(zhì)世界的本源，一切物質(zhì)和生命都由三而生。
四生象：四代表東南西北四個(gè)方向，也代表春夏秋冬四個(gè)季節(jié)，所以四生象，意味著時(shí)間與空間的結(jié)合，產(chǎn)生了宇宙。
五生界：五代表金木水火土五行，五行產(chǎn)生五行之界，也就是五界，分別是神界、魔界、人界、妖界和冥界。
五行相生相克，小兒身體火氣旺，易生瘧疾，我雖可破一，但卻不能長(zhǎng)久。”林立果說(shuō)得自然而平和。
王大猷心一顫：“仙師可有破解之法？”
林立果平靜地說(shuō)道：“有，但你不一定敢用。”
王大猷行大禮恭敬地說(shuō)道：“還請(qǐng)仙師指點(diǎn)迷津。”
林立果思考半晌：“我能力確實(shí)一般，但師父他乃九天雷神轉(zhuǎn)世，渡人間苦厄。
現(xiàn)在人就在中都，不知道你能不能見(jiàn)到他，他如果肯出手，你無(wú)礙矣。”
王大猷恭敬地說(shuō)道：“尊師大名？”
林立果平靜地說(shuō)道：“青龍居士———梁峰。”
王大猷直接起身：“梁先生是您的師父？”
林立果點(diǎn)頭：“正是家?guī)煟規(guī)熞呀?jīng)收複燕雲(yún)十六州，收複長(zhǎng)江以北、燕雲(yún)以南的廣大地區(qū)，救萬(wàn)千黎民於苦難，實(shí)為神人也。”
王大猷有點(diǎn)呆立在原地，人的名樹(shù)的影，他怎麼會(huì)不知道梁峰的大名，又怎是他一個(gè)小小知州說(shuō)見(jiàn)就能見(jiàn)到的。
王大猷整理了一下衣衫，恭恭敬敬地給林立果行了一個(gè)禮，輕聲說(shuō)道：“仙師請(qǐng)明示，小人必言聽(tīng)計(jì)從。”
林立果平靜地說(shuō)道：“家?guī)熾m然看似年輕，實(shí)則乃天神轉(zhuǎn)世，在人間的代理人。
不能按凡人壽元來(lái)推斷。家?guī)熆裳陨裰I，非凡夫俗子可比的。
我建議小公子痊愈後，送到家?guī)熒磉叄啥纱私伲领赌砩系慕贁?shù)，需要家?guī)熡H自化解。”
王大猷直接跪地叩首：“望仙師引薦，小的願(yuàn)付出一切，隻求得到天神護(hù)佑。”
就在此時(shí)，管家跑了進(jìn)來(lái)：“老爺老爺，公子燒退了！”
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