九月三十日，一場盛大的祭天大典即將拉開帷幕。


    日出前七刻（淩晨 4 點 15 分至 4 點 30 分），祭天大典正式開始。


    曆朝曆代，皇帝祭天，其祭天隊伍稱為“鹵薄”，那是一支彰顯著朝廷威嚴(yán)、國家榮耀的浩大隊伍。


    此次從紫禁城到天壇的鹵薄儀仗人員萬餘人，當(dāng)真氣勢磅礴。


    在鼓樂喧天、畫角長鳴之中，隻見車輅緩緩前行，樂隊奏響雄渾樂章，旗、幟、旌、節(jié)、幡等隨風(fēng)飄揚，綿延起伏，傘蓋如雲(yún)。


    文武百官、守衛(wèi)兵丁前唿後擁，場麵煞是壯觀。


    鹵薄隊伍的最前麵，是象征“祥”的四頭“導(dǎo)象”，它們邁著沉穩(wěn)的步伐，仿佛在為這場神聖的儀式開道。


    緊隨其後的是五頭“寶象”，寶象身上馱著內(nèi)有火絨、火石、火燫的“寶瓶”，寶瓶在晨光的映照下，閃爍著神秘的光芒。


    寶象後麵，是手持警鞭的民尉，他們神色肅穆，時刻保持著警惕。


    接著，便是大樂的吹鼓手，他們鼓足了腮幫子，吹奏出激昂的樂曲。


    “五輅”的車駕緊隨其後，華麗的車駕彰顯著皇家的尊貴與威嚴(yán)。


    再後麵，是樂隊，各種樂器齊鳴，聲音響徹雲(yún)霄。


    樂隊後麵跟著手持各種五顏六色旗、幟、旌等的引仗、禦仗隊伍，他們的旗幟在風(fēng)中獵獵作響，如同一幅絢麗多彩的畫卷。


    最後，是執(zhí)兵器的親軍、護(hù)軍，他們威風(fēng)凜凜，為整個隊伍增添了一份莊重與威嚴(yán)。


    之後，是梁峰的玉輦。


    為玉輦備班的數(shù)百人中，虎賁軍在內(nèi)，虎豹騎在外，還有文武百官、太監(jiān)護(hù)軍等等。


    他們綿延數(shù)裏，浩浩蕩蕩，氣象萬千。


    當(dāng)祭天的隊伍到達(dá)天壇時，仿佛整個天地都沉浸在莊嚴(yán)肅穆的氛圍之中。


    在這神聖的時刻，梁峰身著一襲華麗的祭服，展現(xiàn)出無與倫比的威嚴(yán)和尊貴。


    梁峰所穿的祭服也稱為冕服，由冕冠、玄衣及纁賞等組成，是帝王舉行重大儀式所穿戴的禮服。


    冕冠，那是帝王、諸侯及卿大夫參加祭祀典禮時最貴重的一種禮冠。


    在冠的頂部覆蓋一塊木板，名曰“延”。


    延的上下表以細(xì)布，上用玄色，下用纁色。


    木板為長形，廣八寸，長一尺六寸。


    前端略圓，後部方正，隱喻為天圓地方。


    整個冕板後高九寸五分，前高八寸五分，有前傾之勢。


    在冕冠前後兩端，則垂以數(shù)條五彩絲線編成的“藻”，藻上穿以數(shù)根玉珠，名“疏”，帝王十二疏。


    冕服則以玄衣纁裳等組成。


    玄衣為黑色上衣，裳即絛色圍裳。


    上衣紋樣一般用繪，下裳紋樣則用刺繡。


    所繡紋樣為十二章：日、月、星、辰、山、龍、華蟲，作會、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，絺繡，以五彩彰施於五色作服。


    從具服臺幄次出來，梁峰通過近外壝牆欞星門左門，再穿過內(nèi)壝牆欞星門左門。


    一路走來，每一步都仿佛承載著曆史的厚重與神聖。


    直到登壇，梁峰到達(dá)中層南側(cè)拜位。


    此時，文武百官身穿相應(yīng)級別的祭服，侍立兩側(cè)，靜靜等待。


    他們的臉上同樣寫滿了莊重與虔誠，仿佛在見證著一個偉大的時刻。


    司讚人員開始報儀程。第一項為燔柴迎帝神。


    讚引官唱讚《燔柴迎帝神》。


    隻見燎工將一整隻犢牛置於燔柴爐口，然後用鬆枝、葦把其點燃。


    熊熊烈火瞬間燃起，仿佛在向天地傳達(dá)著人們的敬畏之情。


    接著，將敬獻(xiàn)上帝的犧牲毛血掩埋在瘞坎裏。


    此時，樂官高唱《樂奏始平之章》，由七十餘人組成的中和韶樂樂隊開始奏樂。


    鍾鼓齊鳴，氣勢非凡。


    激昂的音樂聲仿佛穿越了時空，將人們帶迴到了古老的歲月。


    梁峰走到上帝位前，一上描金龍沉炷香，二上捧瓣香，然後依次給華夏始祖三皇五帝神位前行禮。


    每一個動作都充滿了虔誠與敬意。


    第二項為奠獻(xiàn)玉帛。


    梁峰將圓形蒼壁敬獻(xiàn)給皇天上帝，這是祭祀禮儀的重要標(biāo)誌之一。


    圓形蒼壁在陽光的照耀下，散發(fā)著神秘的光芒。


    接著，梁峰將祭祀用的玉帛敬獻(xiàn)給皇天上帝，再依次將祭祀先人用的玉帛敬獻(xiàn)給華夏始祖。


    每一次敬獻(xiàn)，都是對祖先的緬懷與敬仰。


    第三項為進(jìn)俎。


    由執(zhí)事人員將犢牛放入俎內(nèi)陳放在神位前。


    澆湯官將滾燙的湯水澆到犢牛身上，一時間淑氣四溢。


    濃鬱的香氣仿佛在向天地訴說著人們的虔誠。


    以馨亨皇天上帝、祖宗，表達(dá)著人們對神靈的敬畏與感恩之情。


    第四項為初獻(xiàn)敬酒。


    司爵官將醴酒奉給梁峰，梁峰將酒獻(xiàn)於皇天上帝，第一獻(xiàn)放置於神位前中間的位置上。


    與此同時，舞生起舞，先舞武功舞。


    他們的舞姿剛勁有力，充滿了陽剛之氣。


    梁峰獻(xiàn)給皇天上帝的酒陳放在供案後，樂舞停止。


    接著，讀祝官朗讀祝文，請祈風(fēng)調(diào)雨順，穀物豐收，三農(nóng)仰賴。


    莊嚴(yán)的聲音在天壇上空迴蕩，仿佛在向天地傳達(dá)著人們的美好願望。


    朗讀祝文後，樂奏舞起，梁峰依次為華夏始祖敬酒。


    第五項為平靜獻(xiàn)。


    梁峰將第二爵醴酒獻(xiàn)給皇天上帝，然後依次獻(xiàn)給華夏始祖三皇五帝。


    獻(xiàn)酒時，六十餘名文舞生手執(zhí)羽龠，跳起文德舞。


    他們的舞姿優(yōu)美柔和，充滿了文雅之氣。


    輕盈的舞步仿佛在訴說著人們對和平與安寧的向往。


    第六項為終獻(xiàn)敬酒。


    這是祭天儀式中的重要環(huán)節(jié)之一。


    梁峰再次將美酒敬獻(xiàn)給皇天上帝和華夏始祖，表達(dá)著他對神靈的敬畏與感恩之情。


    第七項儀程為撤饌。


    執(zhí)事人員將饌盤內(nèi)供品從壇上撤下，依次送往燔柴爐及燎爐準(zhǔn)備焚燒。


    每一個動作都小心翼翼，仿佛在處理著最為珍貴的寶物。


    第八項為望燎。


    梁峰到望燎位觀看焚燒過程。


    所有獻(xiàn)給皇天上帝及華夏始祖三皇五帝的供品，分別送入燔柴爐及燎爐內(nèi)焚燒。


    熊熊烈火燃燒著人們的虔誠與希望，以示對神靈的敬畏之情。


    祭天大典共分為九項儀程，也稱九舉。


    與之相配的中和韶樂、樂舞也相應(yīng)為九個章節(jié)。


    每一個章節(jié)都充滿了神秘與莊嚴(yán)，仿佛在訴說著古老的故事。


    供奉給各路神靈的貢品，都用專用的木亭抬運，因這些木亭上刻有形態(tài)各異的龍，所以又被稱為龍亭。


    整個儀式整整進(jìn)行了六個多小時才結(jié)束。在這漫長的時間裏，每一個人都沉浸在莊嚴(yán)肅穆的氛圍之中。


    梁峰也在登基前完成了最重要的祭天儀式。