當(dāng)然，這並不是人類獨(dú)有的。
比如獅子老虎在吃飽之後是不會再攻擊其它動物的，但是人類並不隻是這樣。
人類吃飽之後，雖然會給其它生靈創(chuàng)造生存空間，但是依然還會不滿足於此的搶奪資源，來確保自己之後能夠持續(xù)富足。
雖說所有人都知道有一句話叫做生不帶來死不帶去，爭搶再多的資源也是解決衣食住行這些簡單的需要。
但是由於人類思維的複雜性，欲望會不斷的擴(kuò)張，有了一萬想十萬，有了十萬想百萬。
看別人開著幾十萬的車就會非常羨慕，等自己有了幾十萬的車以後，又開始羨慕那些擁有百萬車的人。
這個(gè)就是攀比心。我不能說這點(diǎn)不好，因?yàn)楹芏鄷r(shí)候人類的上進(jìn)心和攀比心是相輔相成的。
因想要，所以為了這個(gè)目標(biāo)去努力做些什麼。
上一章我就說過，人是活在自我認(rèn)知中的生物，有時(shí)候你的努力被人叫做上進(jìn)心，有時(shí)候也會被叫做攀比心。
這不由個(gè)體自我認(rèn)定，而是由外在之人對於你的作為而定。
你有十萬塊錢買了兩萬的車，別人會說這很正常，你有百萬買了二十萬的車，人家也會說這很正常。
但是你隻有十萬買了十萬的車，人家會說你裝逼。
你如果相信了這種說辭，那同樣你也就成了別人眼中所說之人。
我覺得，能身為人類在這世界上走一遭，是一件很幸運(yùn)的事情，但是你如果一直活在別人認(rèn)為的樣子裏，而沒有為自己而活，那就真的白來了一次。
有很多人活了一輩子都是迷迷糊糊的，他們不知道自己應(yīng)該如何，應(yīng)該怎樣去活，為了家人朋友等等的付出，最後卻換迴一句沒有能耐，狗屁不是的說辭。
你說他沒有能耐吧，他卻靠著體力養(yǎng)活了一家子，你說他有能耐吧，他又沒有創(chuàng)造出多麼好的生活環(huán)境。
就事論事的說，這件事情怪誰？ 其實(shí)誰也不怪，每個(gè)人的一生都是有定數(shù)的。
你在什麼環(huán)境下，經(jīng)曆什麼事，有了什麼認(rèn)知，就注定了你之後會有什麼樣子的結(jié)果。
都說吃得苦中苦方為人上人，所有人都以為吃苦能換來很好的幸福，或是富足的生活。
但殊不知，所謂的吃苦並不是說吃體力的苦，說的反而是吃學(xué)習(xí)的苦。
人隻有不斷的努力學(xué)習(xí)，提高自己的認(rèn)知，才能改變某些東西。
有一句話說的非常好，人是無法掙到認(rèn)知以外的財(cái)富的，那麼反過來說，人隻有不斷的提高認(rèn)知，才有可能在某一時(shí)刻創(chuàng)造出自我未有過的財(cái)富。
那句話叫做財(cái)富是對認(rèn)知的補(bǔ)償，但這隻限於普通人，不限於本身家庭條件就好的，因?yàn)樗麄兏篙叺恼J(rèn)知高於常人的緣故。所以他們一出生就已經(jīng)站在了羅馬。
其實(shí)我並不覺得這點(diǎn)是好事，也並不覺得是壞事。
所謂有得必有失，有失必有得。
可能我們經(jīng)曆的苦難要比他們多出很多，也很難崛起改變生活。但是一旦開悟之後，對於人世間的各種規(guī)律會看得比較清晰。
而出生在羅馬的人則是要經(jīng)曆過很長一段人生經(jīng)曆才會看懂這種規(guī)律。
比如我昨天翻看了一下功夫巨星李先生一部叫做超越生死的書，我隻簡單的看了一小段，我發(fā)現(xiàn)他跨越了幾十年修行才懂的東西叫做心與心性的關(guān)係。
而我隻用了短短不到兩年的時(shí)間。
你說李先生這一生夠牛了吧？但是在修行上卻反而慢得可憐。
以至於在他的書中我還看到了一些人情世故的事情，比如他去某某地方，人家看他家人對於修行比較執(zhí)著或是什麼，單獨(dú)給他以及他的家人教導(dǎo)。
但是他沒有想過，如果不是他有著那麼大的名氣以及財(cái)富，普通人再如何或是比他還要虔誠，也依然不會獲得這種特殊關(guān)照。
也正因這點(diǎn)，那本書我沒在往下看下去，因?yàn)橐晕覀�(gè)體認(rèn)知的角度看去，李先生他隻是借了佛家的認(rèn)知在破世間認(rèn)知，簡單講就是借相破相，依然還是在相之中沒有跳得出去。
若是真的明白了心與心性的關(guān)係，可能他並不需要法師給他單獨(dú)開什麼小灶。
一句向內(nèi)求，本自具足，完全能說明一切。
地獄門前僧道多，原因就在於，借相修相跳不出輪迴之苦，隻是換得一時(shí)解脫。
因?yàn)樽∫蜃」阆虢饷撌且颍愀鷰煾笇W(xué)習(xí)為了解脫是果。而這兩點(diǎn)同時(shí)又是其它的因果。
但在這種因因果果的關(guān)係中，這本身就是一種輪迴。
所以還在輪迴之中轉(zhuǎn)，以我的認(rèn)知來講，他還差一步，但僅僅這一步卻難如登天。
需要打破他之前所有的認(rèn)知，哪怕是修佛學(xué)來的認(rèn)知，因?yàn)楸还噍斶M(jìn)來的東西，都不是先天的，而是後天的。想要成就，必要舍棄後天的東西，而運(yùn)用先天之力。
其實(shí)我認(rèn)知到的大修之士，可以隨時(shí)離開這個(gè)世界，亦或者加長在這個(gè)世界存在的時(shí)間。
因?yàn)檫@個(gè)世界的一切都是相，靈魂意識或者說是元神的不斷提升之後，可以選擇性的迴歸到意識本源之內(nèi)。
也就是所謂的宇宙意識，或者說是集體潛意識，或者說什麼天庭極樂，亦或者其它世界高維宇宙等等。
但這些東西其實(shí)都還在人類的認(rèn)知之中。
拿我的經(jīng)曆來說，在十幾歲的時(shí)候，有一階段我每天都做清醒夢，清醒夢也叫做清明夢，或者說是控夢。
就是自己在夢中知道自己在做夢，然後能夠隨意的控製夢境，以及自己在夢中隨心所欲無所不能的狀態(tài)。
很多修行之人在打坐之時(shí)也會進(jìn)入到這個(gè)狀態(tài)，他們隻是簡單的能改變一點(diǎn)境中的變化，就自認(rèn)為是很強(qiáng)大。
如果你說你可以隨意改變無所不能，他們會強(qiáng)行的給你解釋成，打坐跟你的控夢不一樣。
放你娘的狗屁吧不一樣，我甚至可以聽到周圍環(huán)境的變化選擇隨時(shí)醒來，或者不醒，還能屏蔽掉身體上的各種狀態(tài)，或者關(guān)閉掉對周圍的感知。
同樣是在境中，科學(xué)上講就是，在絕對放鬆的狀態(tài)下，意識會休息，而由潛意識本能的活動，而修行之人練的是在潛意識不知道的情況下，偷偷的把意識融進(jìn)潛意識之內(nèi)運(yùn)作。
這也叫做元神出竅~！ 也就是說，意識就是修仙所謂的神識，潛意識就是元神，修行把意識融進(jìn)潛意識進(jìn)入如同夢境的其它境內(nèi)就叫做元神出竅。
而在生活中，在自我的不斷修習(xí)下，讓自我意識與潛意識結(jié)合的使用，其實(shí)就是在修先天之力。
潛意識的力量就是先天的力量！