“大哥有人說人身上是有光的，真的有嗎？”
“有，每個人身上都有光，外國人叫磁場，我們的人叫氣場，善良的人身上的光是白色的，壞人的光是灰色的，佛菩薩是金色，如果一個人內心足夠清淨的話是能夠感覺到的，類似感覺到氣場一般。
比如我出去時候，有很小的小孩子看見我就會一直盯著我看，也不吵也不鬧，我走遠了小孩也會一直看著我。
我出去買菜迴來，看見一個阿姨用腿卡著小孩的推車，抱著孩子往車上放，孩子鬧不聽話，不願意坐車裏，我過去幫忙扶一下車子，看著孩子，孩子一看見我就坐進去了，然後我說：不要鬧哦，聽話哦。那孩子馬上就老實了。好玩吧？”
“我靠大哥是不是孩子看見你身上的光了啊？”
“哈哈哈，也許吧，很多孩子看見我都是這樣的，但我不是他們，他們看見了什麼我也不知道，但是基本看見我都會很老實聽話，很少有孩子看見我不是一直頂著我看的，呀哈哈哈哈哈。”
“這麼好玩啊大哥?”
“是啊，好玩吧？修吧你就，修好了好玩的事兒還多著呢。”
“大哥你能不能看到別人的氣啊。”
“氣場啊？”
“對。”
“能，哪怕不看也能感覺出來一些，很早很早之前，我一個朋友被騙進傳銷出來後，我以前也經曆過類似的事兒，能感覺到那些人身上的炁，我看了看我朋友的眼睛，隨後往他身邊站了一會兒，就感覺到了。
因為這類人，多半眼神空洞迷茫，而且身上有一種說不好的感覺，有點類似於很虛的樣子。這都是小技巧，沒修行時我也能感覺到。
修行後看一個人基本上這個人的狀態也能感覺出七七八八的。
就像我有一次在公園看雜技表演，人家借著演雜技賣藥酒，看熱鬧的那一大群人裏，我感覺到動物一樣的炁，而演雜技中那個老板，我從他身上感覺到一絲欺詐的氣息，我看著他，他看了我好一會兒，可能也看出了我與其他人不一樣，就那樣看著我愣愣的，好像被定住了似的。一般跑江湖的人對氣場的感知也超於常人，這個很像一些動物的那種本能感知力。
科學歸納總結這種行為，是指無意識下的內在傾向，不經過思維過程而自動產生的行為和內心活動。有的是遺傳決定的，有的是後天習得的，是一種說不明白的感覺。
比如練武練久的人，你從背後去偷襲他，他會出於本能的給你來一招。
再比如你大哥我，誰在我身後嚇我一跳，我會本能的瞬間轉身，一隻手掄起拳頭令一隻手伸手去抓。
我之前講過的夢中抓鬼，其實也是我以前睡覺能感覺到有人靠近我而醒後沒睜眼，等待那個黑影靠近。
隻是這個本能在夢中發生了，所以我就在夢中感覺黑影靠近去抓，一迴事兒。別說抓鬼了，我以前養個貓，我睡覺時它在我身邊走過，有很多時候都會被我感覺到一把抓住，然後丟一邊去，不然它特麼老在我被子上尿尿，哈哈哈哈哈。”
“大哥你有沒有在夢中學過什麼？”
“有，我曾經夢見一個老道士，帶著一個小徒弟，教我紮馬步，這馬步和普通的那種有一點不一樣。”
“啊？還真有啊？”
“是啊，有的，你要不問我我都忘了。”
“那咋練的啊大哥？”
“這個不教嘿嘿嘿，這個收費呀哈哈哈哈哈。”
“啊？為啥呀大哥？”
“因為我不想教啊，呀哈哈哈哈哈，我就隻記住這一招，而這一招有點特別，我教你你也不一定知道是幹嘛用的，所以我就不費力了，嘿嘿嘿。”
“大哥我想學。”
“那你想吧，哈哈哈哈哈。”
“大哥你教我一下唄？”
“你小腦瓜能不能別總想一些沒用的呀？你先將心穩住在當下，莫被事情轉。”
“怎麼不被事情轉啊大哥？”
“我們在這個世界，這個世界的苦啊是無量的，生老病死，愛別離，怨憎會，求不得，五陰熾盛，不論任何人，貧富老少男女，能免了這八樣嗎？一個也免不了，你要跳出來啊，不跳出來一個你也逃不掉，跳出來，說的是心跳出來，極樂世界就在你的心裏，自在也在你的心裏，都是你心變的。”
“那怎麼辦大哥？”
“我們現在的煩惱，整個生活上的煩惱啊，你得學會將它轉化嘍，過去的不想它，過去都沒有了還總想，這就是我們最大的毛病，那過去不都過去了嗎？哪還有了？拉不迴來了！
還有對未來的，計劃萬萬年，你計劃什麼啊？人的壽命就幾十歲，人無百日好，常懷千日憂，沒來的還沒來呢，你管它去呢？來了再說，過去的都過去了不去想它，未來還沒來呢也不管它，那現在呢？現在不住，不被現在所經曆的困住。正所謂，過去心不可得，未來心不可得，現在心同樣也不可得。
意思是說啊，不將自己的意念用作無用的事情上，用啊，也得是咱主動去用，不用啊，那就讓它不亂跑。”
“大哥我聽得懂，但是我做不到啊……”
“這個不要急嘛，慢慢來別著急，莫因一時憂，而生一時煩，莫因一時困，而生一念苦。當感覺煩悶憂愁，讓自己生歡喜將負麵轉化掉。
苦沒有體性的，不是真實的東西，可變化的，可消滅掉的，問題是什麼呢？是你不認識它，而且被它所轉，那人能不苦嘛？那就相當於你在給它當奴隸，它成了主人，能不苦嘛？我們修行啊，明理後要覺知這些事情，明白了這個裏之後，不被它轉，反轉它，那還苦啥啦？
苦啊，難啊，煩啊，都是你一念生一念滅，當煩惱來時不住煩惱的念頭上，及時轉化掉，常生歡喜心，那就什麼事情都解決掉了。”
“感覺好難啊大哥？”
“不難啊，借念轉念，比如你想一件事情難受，你發現你在想這個難受，那你就換掉它，主動去想一個好的事情，轉換掉。若是還想呢，那你就理智去分析，去分析這個不好的事情中，對你啊，對你自己有沒有什麼感悟，成長，等等的幫助，這也是一種轉換方式。
事兒呢還是那個事兒，但你不受這個事兒困擾，那你自然就出來了。”