冥月像是想到了什麼，有些激動；“哥，哥是不是什麼事兒按照這個規律玩兒，都能玩兒的明白啊？”


    “是啊，但是也同樣不是絕對的，要看自己下了多大心力，或者說對某一件事兒有多麼的專注。心力用大了就叫願力，也就是願為此事，至死不渝，永不更改，永不退失。


    這樣的事情，要找一個方向，人生有方向感，那麼做事兒就會順著這個方向不斷展開。


    要是沒有方向的話，今天想這樣，明天想那樣，那就浪費時間了。


    不過也沒事兒，等找到那條自己想走的路，或者自己該走的路之時，那就會迴歸正軌。


    一般這個正軌的概念就是，我能一直做下去，不會煩。


    就像你無憂哥似的，很久很久之前他就很喜歡文學的東西，也會偶爾寫點小詩，或者感悟。


    中間也寫過東西，但是沒堅持多久，因為各種原因又扔下了。可他卻從來都沒放棄對這方麵的喜好。直到有一天。他開悟覺醒後，他覺得，他這輩子要是不寫出來幾本能幫助大家的東西，那他死都不會甘心。


    在做完這個決定，他完全不怕扔下一切義無反顧的後果，不管最終是好是壞他接受，他就是非要做這個事情。


    然後才開始持續堅持的堅持。


    雖然，不能說他以後寫東西這點不會變，有可能繼續寫，有可能停下一段，都不好說。


    但不管如何去變，他也還會是在幫助人的這條路上前行，去做給眾生解惑等等的事情。


    本質是幫助人，助人明理修行，破固有化認知，讓人活得明白自在。這點是不會有任何改變的。”


    “那要是有一天無憂哥變了呢？”


    大哥嘿嘿一笑；“嘿嘿嘿，那變就變，變了絕對是特麼這個家夥跑哪裏去偷懶去了，等他偷完懶之後就還會出現，畢竟啊，按他這條路來說的話，那事情隻會越幹越多。


    從最初的寫書，到開始教徒弟，幫徒弟明理，破認知，破到理順之後，沒有什麼堵塞，還有後麵的如何跳小我與持續覺，以及覺念合一，獲得高緯狀態，再到跳高緯獲得無維狀態，然後呢，無維也破開，成為包容一切萬物為己用的虛。


    這東西，幾句話就能形容，真做時候，常人能做到持續的覺就是高緯，再到破高緯就夠忙很久了。十幾年都不一定。


    那後麵再成為虛，也就是無我無不我，最後連特麼無都不無了，就是純粹包羅萬象。


    修行者的內核能混到這個境界的話，咳咳咳。


    那特麼什麼規律還能影響他？他包容規律用規律。理解規律把自己變成規律，同時又不執著這個規律。隻是在借用。


    當然，這些都是後話，也都是那種隻可意會不可言傳的東西，教是一點，能理解拿去是另一點。


    而他要做的事情很多很多，後期人多之後他一定會係統化，有一個流程。心境到什麼地方後，然後再下一步，一步一步的去教，不會急於求成的幫人拔苗助長。”


    “那你呢哥？你以後幹嘛呀？連你的分身都這般，你……”


    “我啊，你看了塵那般隨緣沒？沒有任何的執著點。你再看解無塵那放蕩不羈的德行？


    他們都是我的分身，所以我會同時擁有他們每一個人的特點。


    而我還超出他們，不定義我也不評價，我也不給自己定義，也不給別人定義，想做什麼我就做，不想做了我就玩兒，不愛玩兒了我就繼續做，我又隨緣，我又灑脫，我又特麼放蕩不羈的愛誰誰。


    我即不惡，我特麼也不善，兵來將擋水來土掩，合適的時機，我就做合適的我。


    不執著非幹嘛，也不執著非幫誰怎麼樣，嘿嘿，緣來也得看我想不想幫，緣去我也更不執著，無形無相，就玩兒就完了，哪有那些亂七八糟的，執著渡人，執著隨緣，執著放蕩不羈上，那都不是我。


    我呀，這個神魂就在萬界溜達，時而進人心裏，時而進人夢裏，時而被人感受到在身旁突然提醒他一句，時而又消失的毫無蹤跡，像不在，又像無處不在。嘻嘻嘻，哈哈哈哈哈。”


    聽到大哥這話，冥月無奈搖頭；“哥你這活的可真是的，真是逍遙得沒法形容了。”


    “還是那句話，玩兒嘛，哥啥也不糾結，連以後成不成仙都不糾結，因為我特麼已經活成了一個仙，就是我啥也不糾結，所以我就是了呀，這特麼也是bug，越想成，越偏離軌跡。


    反倒是我這種，成不成不管，愛啥啥，我就修著玩兒的，修著修著，莫名其妙就成了。


    這叫，有心摘花花不放，無意插柳柳成陰。而我又能控製有心無意，和有意無心，自在的做好自己，一切隨緣。


    那麼就會變成；【我即無心也有心，我即有心也無心，我不執著它有還是無，那我就即有也無。】”


    冥月撇嘴；“哥你這修行天賦也有點太欺負人了，修仙這門學問都傳了那麼多年了，到你這可倒好，你瞅你這個樣子，我的天啊，把修仙當作玩耍，還真是人比人氣死個人啊，無語了……”


    “笨蛋，這有啥可氣的呀？


    你跟我一夥的糾結這個幹嘛？我牛逼你不跟著也牛逼嗎？我能包容一切認知，又不執著在一切認知上，你跟我玩兒得久了，慢慢你不也這樣了嘛？


    這就好像，世人說有神，你就顯神通唄那就，世人說沒神，那你就告訴他要相信科學。這兩點你都具備，那你就都有了唄？非得可一頭死腦筋幹啥呀？


    咱去別的地方，人家相信的體係跟咱都不一樣，咱一兼容，獲得了就能用唄。


    耶穌大哥也好，佛祖啊，道祖啊，非矛盾他們幹啥啊？哪個有可取之處，拿來用就完了，何必糾結呢？


    遇到僵屍就特麼畫符，遇到吸血鬼就特麼拿十字架，遇到適配佛學文化的妖怪，那就顯佛法。別的學問也是這一迴事兒啊。


    不是說我信啥就真有，我不信啥就真沒有，我管他有沒呢，我就是用用，這沒毛病吧？而且我不白用，我謝謝他們借我用。哈哈哈哈哈。”