“大哥您說(shuō)，破認(rèn)知，是不是要先逆自己的深信不疑，以及恐懼的？”


    “對(duì)，你不破恐懼，就缺膽氣，若沒(méi)膽氣，再少誌氣，那就很難生歡喜。


    我記得我一直在歡喜那會(huì)，心是無(wú)恐無(wú)懼無(wú)思無(wú)慮的。你們要破啊，確實(shí)要逆掉自己最害怕的那些，才能破除恐懼心。


    比如你信世俗那種神佛，你就逆它，幹它，無(wú)懼它，從心中打敗它，你自己成那個(gè)王。


    它們弄不動(dòng)你，你身上毛病自然就好了，而且它們弄不動(dòng)你還得跟你講和。就跟打仗似的一樣，你弱它就欺負(fù)你，你強(qiáng)它就投降。


    再比如；大家通常怕出醜，怕人看笑話，那就幹點(diǎn)自己怕別人如何看待自己的事兒，逆了它，你就自洽了。


    逆，就是你從小深信不疑什麼，你就要把認(rèn)知完全反過(guò)來(lái)看看。


    齊天大聖之所以叫齊天大聖，是得先大鬧天宮，才叫齊天大聖，不然它隻叫弼馬溫。


    你逆了你以往害怕的，不敢的，恐懼的，等等。再重新掌握它，你就升華了。


    逆了深信不疑的西醫(yī)，再重新掌握時(shí)，你就真的懂西醫(yī)了。


    逆了深信不疑的鬼神，再重新掌握時(shí)，你就真的懂鬼神了。


    你最大的敵人，不是別人，一直都是你自己心中，自己給自己畫(huà)的圈。


    最了解你的人，往往在對(duì)麵。


    你跳到自己的對(duì)麵，看看自己會(huì)更加清晰。


    如果你覺(jué)得什麼節(jié)應(yīng)該拜神，祈禱，燒紙點(diǎn)香放炮，不然不好。去逆了它不這樣想了，也不這樣幹了。


    然後真正的做到這點(diǎn)持續(xù)久些後，你就不執(zhí)著這個(gè)了。


    等你完全絕對(duì)不執(zhí)著時(shí)也就沒(méi)有好壞了，這時(shí)你再過(guò)這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，定滿心歡喜不，純敬無(wú)暇。


    不然，那些都是因?yàn)槟銖男∮羞@個(gè)認(rèn)知習(xí)慣養(yǎng)成的。


    換句話講，如果你認(rèn)為的好是對(duì)的，就從心裏反過(guò)來(lái)，用以前認(rèn)為的好壞特點(diǎn)，反觀自己。


    當(dāng)你無(wú)懼那些，也就不受世俗枷鎖困擾了。


    再去燒香，那就是純?cè)跓�香，再去拜佛也是在純拜佛，沒(méi)有一點(diǎn)別的。是發(fā)自內(nèi)心完全沒(méi)有利弊關(guān)係的在做這個(gè)事兒。


    做不做都行，隨你心，沒(méi)有啥拘束什麼好壞對(duì)錯(cuò)，全看你有沒(méi)有這個(gè)心情！


    因?yàn)槟愠闪送婕遥�而不是按照�?guī)律行事的npc。


    再換一種更世俗的方式比喻解釋?zhuān)?br />

    要是你能稱(chēng)陰差鬼神為兄弟，不是你懼它們的厲害，也不是你圖它們什麼，而是你要比它們更厲害。


    才能和它們成哥們。


    你想認(rèn)閻王當(dāng)幹爹，得先練出過(guò)硬的炁。如果沒(méi)有，炁弱你扛不住。


    敬滿天神佛，滿天神佛都護(hù)著你幫你，你先混成自己的齊天大聖，妖王，才能叫得動(dòng)那些神佛。


    但你隻是一隻普通的妖怪，怕這怕那，不光做不來(lái)這些，還會(huì)被自己嚇得虛弱。


    你的心神就是悟空，就是大聖，你要讓它成它，讓悟空成悟空，讓大聖成大聖。


    因你心主神，你心氣弱了，就是神弱了，神弱了精氣神都會(huì)弱。”


    “大哥鬼神也這麼勢(shì)利啊？”


    “原本不勢(shì)利，因常人老喜歡胡思亂想嗎，今天這個(gè)神如何了，明天那個(gè)鬼如何了。


    然後還給它們安排上各種性格情緒。什麼他家祖師愛(ài)喝ad鈣，他家祖師喜歡吃菠蘿，他家祖師愛(ài)特麼吃零食啥啥滴。


    不是說(shuō)給他們托夢(mèng)，就是說(shuō)跟他們溝通了。你做什麼事兒他們不喜歡的時(shí)候，還會(huì)告訴你是祖師爺不喜歡這個(gè)，不喜歡那個(gè)。


    這麼一整，慢慢就都跟人似的了。


    甚至他們還會(huì)告訴你祖師爺生氣啦，罰你跪或什麼的。


    這其實(shí)是在讓人朝自己的心懺悔。說(shuō)是祖師爺說(shuō)的話，這樣更有一種依托力。


    咋說(shuō)呢？


    跟你說(shuō)啥你不不信嗎？說(shuō)祖師爺說(shuō)的你就不能反對(duì)了。


    因?yàn)槟惴磳?duì)了直接給你定一個(gè)大不敬。你從心裏也不敢反，你怕你反了祖師爺怪罪，會(huì)害怕。所以這就會(huì)變成祖師爺說(shuō)話比人說(shuō)話好使。


    這是人在借著神的名義說(shuō)話，不是神跟你說(shuō)話了。如果你要真的看見(jiàn)神跟你說(shuō)話，那就是你入魔啦。


    金剛經(jīng)說(shuō)的很明白；若以色見(jiàn)我,以音聲求我,是人行邪道,不能見(jiàn)如來(lái)。不是我狂，也不是我傲，是全都特麼跑偏了！你看見(jiàn)鬼神，還是聽(tīng)見(jiàn)鬼神，還是求鬼神，都是錯(cuò)滴。


    修佛修道都要；明心見(jiàn)性，明本心、見(jiàn)本性，這個(gè)本心、本性也就是人人具足的佛性，道心，元神，也可以理解為無(wú)所從來(lái)，亦無(wú)所去的如來(lái)，道，道法如來(lái)。


    凡有所相皆是虛妄，若見(jiàn)諸相非相，即見(jiàn)如來(lái)。


    指；但凡能夠用眼睛看到的，能夠用嘴巴說(shuō)出來(lái)的，能夠用耳朵聽(tīng)到的，都不是真實(shí)的，一切名相都是虛幻不實(shí)的。


    世間一切名相，都不是你看到的樣子，一切現(xiàn)象都在變化之中，沒(méi)有任何東西可以恆久不變，我們的身體早已經(jīng)不再是過(guò)去的身體，你麵前的桌椅也早已經(jīng)不是上一秒的樣子。


    你所看到的隻是變化之中的幻象而已，你從來(lái)都沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)事物真實(shí)的樣子，隻有透過(guò)現(xiàn)象，見(jiàn)到不變的真實(shí)，才能見(jiàn)到如來(lái)。


    一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。


    指；世間一切生滅的現(xiàn)象，就好像夢(mèng)幻泡影一樣，就好像露水和閃電一樣，剎那間就會(huì)消失，一切都是無(wú)常的，都是不真實(shí)的。


    當(dāng)我們執(zhí)著了這些變化的現(xiàn)象，就會(huì)帶來(lái)煩惱和痛苦，既然一切如夢(mèng)幻泡影，我們?yōu)楹芜�要去執(zhí)著呢？我們應(yīng)當(dāng)把一切當(dāng)成是一場(chǎng)夢(mèng)，夢(mèng)裏的事，不必太較真，因?yàn)閴?mèng)醒後一切都不複存在。


    應(yīng)無(wú)所住而生其心。


    就是說(shuō)；要我們不要執(zhí)著種種現(xiàn)象，不要活在顛倒的妄想之中。佛在華嚴(yán)經(jīng)上說(shuō)：一切眾生，皆具如來(lái)智慧德相，但因妄想執(zhí)著，不能證得。


    人人本來(lái)都是一尊佛，就是因?yàn)橥�想和�?zhí)著，所以才被外塵所染，清淨(jìng)的自性不能現(xiàn)前，人一旦能夠不再執(zhí)著和妄想，就能恢複本來(lái)清淨(jìng)的自性，就能離一切苦。


    你所見(jiàn)到的一切現(xiàn)象，都是名相，當(dāng)你不再執(zhí)著我相、人相、眾生相和壽者相時(shí)，就能不離一切相，同時(shí)又不執(zhí)著一切相，這種境界就是佛菩薩的境界。


    這人啊，一為名利，二為閑，三為長(zhǎng)生不老泉。貪得無(wú)厭，到頭來(lái)，命到末路，己不見(jiàn)。苦求仙丹，漏缺全，補(bǔ)不足來(lái)?yè)p餘嫣。”


    “大哥你為啥老能出口成章啊？”


    “因?yàn)榇蟾缡菬o(wú)念啊，我腦子空的，那就能隨機(jī)捕捉靈感來(lái)用。想到什麼順嘴就會(huì)化成一段話。”


    “真的嘛大哥？”


    “當(dāng)然，不信你出一個(gè)字。我給你做一個(gè)。”


    “哈哈哈，好啊，那我就出個(gè)嘻字吧。”


    “你聽(tīng)好了啊。”


    “好的。”


    “嘻嘻，嘻嘻，嘻嘻嘻，嘻嘻，嘻嘻嘻。呀哈哈哈哈哈，嘿嘿嘿。啦啦啦啦啦……哈哈哈。”