明皓天並不是完全沒有辦法，他早前便已經(jīng)想到了解決方向。


    一是控製人員數(shù)量。二是加強(qiáng)集體教育。三是占領(lǐng)其他高樓，劫掠資源。


    解決方向雖然有了，但落實(shí)到具體方案和執(zhí)行，才是真正的難題。


    諸葛夜將明皓天遇到的問題複述了一遍：“這就是小隊(duì)成員日益增長的需求和不平衡，不充分的發(fā)展之間的矛盾。


    在第二小隊(duì)成立初期，資源的不充足，大家沒意見，所有人都不富裕。


    可是新成員會(huì)陸續(xù)變成老成員，然而資源卻還是隻有那麼一點(diǎn)，甚至還有新人陸續(xù)加入，分他們的蛋糕。


    因此要減少老成員的不滿情緒，控製成員數(shù)量是必須的。


    隻是高樓想要實(shí)現(xiàn)高速發(fā)展，新成員需要源源不斷的加入，不至於落入劉隊(duì)以前遇到的斷層嚴(yán)重的問題上。


    第一個(gè)解決方向並不理想，所以你想到了第二個(gè)解決方向，加強(qiáng)集體教育。


    改變大家追求自身強(qiáng)大的觀念，讓大家相信集體力量，用集體智慧思考問題。


    這個(gè)解決方向更加高明一點(diǎn)，但問題出在第一小隊(duì)上。


    如果人人都缺乏鬼祟資源，將鬼祟資源平均分配，每個(gè)人都不追求自身強(qiáng)大，你給他們灌輸?shù)南敕ㄎ幢夭荒艹晒Α?br />

    但第一小隊(duì)走的是個(gè)人主義、精英路線，第一小隊(duì)的成員每一個(gè)都獨(dú)占著部分鬼祟資源，追求的就是個(gè)體強(qiáng)大。


    你不能這邊跟大家說同甘共苦，那邊身為老前輩的非但沒有起到榜樣作用，甚至還反著來。


    更何況，我們早前已經(jīng)定了基調(diào)，第二小隊(duì)發(fā)展成熟的成員會(huì)調(diào)去第一小隊(duì)，這不就等同於擺在明麵上的晉升渠道嗎？


    從形式上來看，給所有人的感覺就是，個(gè)人精英路線明顯要更加優(yōu)越。這還怎麼洗腦，讓他們相信集體的這一套呢？


    除非將第一小隊(duì)給拆散了，讓他們將資源都進(jìn)行重新分配，徹底改變高樓的政策方針、統(tǒng)一管理，不然第一和第二小隊(duì)間的差異化，就是問題所在。


    但是不可能，第一小隊(duì)的既得利益者，不會(huì)願(yuàn)意將自己占有的鬼祟資源讓出來，這是人之常情，你要是打算動(dòng)他們的利益，劉隊(duì)也保不住你。


    所以第二個(gè)解決方向還是行不通。


    隻剩下第三個(gè)解決方向，對外擴(kuò)張。占領(lǐng)更多高樓，那就能解決鬼祟資源不足的問題。


    辦法說來簡單，我們還是缺乏自由去往其他高樓的辦法，至少在短期內(nèi)這個(gè)辦法無法實(shí)現(xiàn)。


    總結(jié)下來，三個(gè)解決方向，一個(gè)都行不通。”


    明皓天沮喪的躺倒在地，“是啊，我能不絕望嗎？我怎麼想都想不到更好的解決辦法。


    目前我遇到的問題就像一個(gè)平凡的現(xiàn)代人穿越到了生產(chǎn)力落後的古代。


    不會(huì)技術(shù)，也說不清原理，無法給社會(huì)帶來生產(chǎn)力的提升，卻抱著現(xiàn)代理念，妄圖一步到位的改變?nèi)顺匀说纳鐣?huì)製度。”


    有相當(dāng)一部分的穿越小說，作者會(huì)非常想當(dāng)然的忽視生產(chǎn)力的問題，認(rèn)為古代的落後，是因?yàn)槿狈ο冗M(jìn)的指導(dǎo)思想。


    異想天開的認(rèn)為，一個(gè)普普通通的，連理科生都不是的現(xiàn)代人，攜帶著現(xiàn)代社會(huì)的思想穿越到過去，便能在古代反帝反封建，創(chuàng)造新社會(huì)，讓所有人過上民主平等的生活。


    那當(dāng)然是不現(xiàn)實(shí)、不實(shí)際、匪夷所思的。


    生產(chǎn)力不提升，製度便不可能改變。


    舉個(gè)簡單的例子。


    在原始的刀耕火種的部落文明的社會(huì)下，人類要解決溫飽問題，隻能每天出去打獵，女人也得作為勞動(dòng)力，在家裏耕地生產(chǎn)。


    遇到天災(zāi)人禍，部落中的主要?jiǎng)趧?dòng)力‘男丁’，死了一大半，部落缺乏足夠人手去打獵。


    此時(shí)部落為了延續(xù)下去，能夠做的選擇並不多。


    例如吃掉部分無法提供勞動(dòng)力的人口。


    隻是這不是長遠(yuǎn)之計(jì)。


    部落為了生存下去，隻能去發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，去掠奪其他部落的糧食。


    並且為了增加勞動(dòng)力，也為了防止被其他部落進(jìn)攻，出於生存需要生下更多的孩子，增加部落人口。


    吞並其他部落，進(jìn)一步吸收族人，增加人口，以增強(qiáng)部落對外界的抵禦能力。


    部落人口多了起來後，想要運(yùn)轉(zhuǎn)下去就必定會(huì)自然而然的形成組織架構(gòu)，如部落裏的王，王底下的管理層。


    靠著戰(zhàn)爭掠奪來了大量的糧食，填補(bǔ)了糧食缺口，此時(shí)部落已經(jīng)不需要人人都作為勞動(dòng)力，不需要人人都從事生產(chǎn)，也能吃得飽飯。


    部落的王，以及王底下的管理層，理所當(dāng)然的脫離了日常生產(chǎn)，靠著盈餘的糧食過上了不需勞作的小康生活。


    可是王很快就發(fā)現(xiàn)，戰(zhàn)爭一旦消停下來，這部分盈餘的糧食是會(huì)耗盡的。


    王和王的管理層，想要繼續(xù)維持當(dāng)下的生活現(xiàn)狀，隻能繼續(xù)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭。


    可他們也清楚，戰(zhàn)爭不可能一直打下去，也不太可能每一次都能取得勝利。


    擺在王麵前的選擇，便是壓榨族人們的生產(chǎn)所得，打獵和種田所得都要上繳部分，甚至是上繳大部分。


    王要是想每一頓都有肉吃，那就得有人不能吃肉。王要是想霸占更多女人，那就得有人分配不到女人。


    王不能搶所有人的東西，得保證一部分人過上好日子，這些人才會(huì)擁護(hù)王的統(tǒng)治。


    於是權(quán)力和資源的金字塔便逐漸成型了。


    位於金字塔上層的人，幹最少的活，甚至是不幹活，分得更多的資源。


    金字塔底端的人需要承擔(dān)更多的活，得到最少的資源，這些被剝削到極致，承擔(dān)了主要?jiǎng)趧?dòng)力的人，他們又叫作奴隸。


    如果生產(chǎn)力無法提高，想要廢除奴隸製便幾乎是一件不可能的事情。


    生產(chǎn)力低下，正常情況需要大部分人一起幹活才能養(yǎng)活每個(gè)人，理想的情況是每個(gè)人都幹活，自給自足。可這種理想化的情況並不現(xiàn)實(shí)。


    現(xiàn)實(shí)裏，不是所有人都願(yuàn)意幹活，大家都想要追求美好生活。


    我想要過得好，那就得找人替我?guī)只睿�十個(gè)人百個(gè)人來供養(yǎng)我一個(gè)。


    養(yǎng)一個(gè)奴隸，一天吃一碗飯，出兩份力。


    請一個(gè)部落公民，一天吃三碗飯，出一份力。


    生產(chǎn)力不夠，我隻能提供三碗飯甚至更少，養(yǎng)奴隸我才有盈餘，你廢奴隸就等於是要我命了。


    生產(chǎn)力不變，奴隸製廢不了。更別說更進(jìn)一步的，搞什麼人人平等了。


    二八定律、資源分配不均就是現(xiàn)實(shí)，也是直到當(dāng)下都無法改變的事情。


    隻有生產(chǎn)力提升後，社會(huì)有著更多的資源盈餘。


    上麵的人盡管還是拿走百分之八十的資源，可剩下的百分之二十也足夠讓百分之八十的平民過上小康生活。