早在巫妖之戰(zhàn)期間，無上尊為護(hù)南海時(shí)，在朱明昭然天下方感應(yīng)到了這片虛空秘境的脈動(dòng)，明白這將是他的立教根基。
此次大道成聖之後，玉真山現(xiàn)世，與上清有了因果牽連。
青鸞崖融入玉真山後，無上尊在這裏開洞府、設(shè)道場(chǎng)，辟出一片混沌大世界。
隨後，在接下來的五個(gè)元會(huì)中修成圓滿功德與道果。
“盤古父神見證，天地鑒知，無上尊在此玉虛之宮建立闡教，秉承天地意旨，引導(dǎo)眾生順應(yīng)天命，消弭業(yè)力，平定紛爭(zhēng)。”
又一次宏大盛事出現(xiàn)在南冥。
無上尊最終成聖。
太初與上清分別成就後不久，時(shí)光流轉(zhuǎn)三個(gè)元會(huì)。
覺王與善智比較後也決定效仿，宣布於須彌山建西方淨(jìng)土，教化西方子民。
然而他們忘記了三清各有開辟之德，而各自創(chuàng)立一派。
與之相比，他們卻沒有此等機(jī)緣和功德。
眼見大道難成，善智卻臨危不亂，接 ** 下四條宏大誓願(yuàn)，發(fā)現(xiàn)功德依舊不夠，最後甚至發(fā)下了九九八十一誓約：
\"我若成道，度盡億兆有情眾生，化解一切苦厄，達(dá)成自在圓融。
\"
\"我若成道，消除世間一切妄念煩憂，證得解脫心境，脫離殺戮輪迴……\"
……
“至遠(yuǎn)劫無際，證 ** 無量！承傳正教，共守大義；至無終，永不背棄。
祈求天道見證，永不背離此願(yuàn)！”
善智原本隻有四大本願(yuàn)：眾生盡度願(yuàn)、妄念悉斷願(yuàn)、法門廣學(xué)願(yuàn)、福慧普集願(yuàn)。
因晚輩出身，失去了最大的機(jī)會(huì)，如今隻好發(fā)出八十一誓願(yuàn)。
為了償還因果，未來的佛教領(lǐng)袖和高僧需要辛勤修行數(shù)千年。
天道教主依次歸位，為眾位即將成道者帶來信心。
即使過程複雜漫長(zhǎng)一些，最終仍成就大道。
妖族諸位聖者共同舉辦了盛宴慶祝，並邀請(qǐng)了各路妖王和其他勢(shì)力 ** ，但其餘仙人皆謝絕。
通天先成道再立教；而老子是先立教再成道。
順序不同意義迥然。
洪荒界的大羅金仙們都不是無知者，隻是偶有魔性作祟導(dǎo)致失策罷了。
\"獲取氣運(yùn)不易，積累功德更加困難。”宴席散去後，九龍、玄蛇等幾位準(zhǔn)聖無不煩惱。
三屍合一所需的氣運(yùn)、功德甚巨，天地間的氣運(yùn)有限。
如今九條天龍飛騰於蒼穹，轉(zhuǎn)化出億萬小蛇形態(tài)的天運(yùn)逐漸增多，已經(jīng)是一番新的氣象。
但大部分氣運(yùn)早有歸屬，剩下未歸屬的更難聚集。
即便是妖君重整了氣運(yùn)勢(shì)局，他們的氣運(yùn)作並未得到顯著提升。
難道另行創(chuàng)建新教，分?jǐn)傃痰牟糠謿膺\(yùn)？
這種設(shè)想雖誘人，但很快就被否決了。
現(xiàn)有的大氣運(yùn)氣族群（個(gè)體），無論是人皇部落，還是龍族、鳳羽族、麒麟氏，都是難以撼動(dòng)的存在。
想繼續(xù)擴(kuò)大氣運(yùn)，除非：
統(tǒng)一整個(gè)宇宙？
這一思路雖然紮根，但仍讓人不寒而栗。
一年後，覺王與善智出關(guān)鞏固境界。
接到師尊召喚便步入天庭之外的紫霄殿。
三清早已在內(nèi)，更有昊天、瑤池兩位準(zhǔn)聖級(jí)存在相伴。
“參見師尊。”
\"起身落座。”
鴻鈞拿出三顆散發(fā)著奇異道光的靈丹——每一顆似乎蘊(yùn)涵萬千大道，凝結(jié)無數(shù)法則。
接引、善智心中酸澀。
僅有三位能得到，他們這些記名弟 ** 也許連一顆都無法得到。
但他們不知道三清寧願(yuàn)拒絕也不想服用。
太清成道之際，一位先知情報(bào)使向他們透露了一種可以抹殺混沌大羅金仙
需要的並非東方和西方兩大世界，而是五方淨(jìng)土、六欲幻界、十八天界、四大 ** 以及四大梵天，總共三十二個(gè)混元大世界。
這樣可以確保收集天地間三道之氣與功德，以達(dá)成成聖的偉大願(yuàn)力。
如今，五方淨(jìng)土中，已經(jīng)開拓了東方淨(jìng)琉璃世界和西方極樂世界，還有南方無垢世界、北方勝業(yè)淨(jìng)土和 ** 娑婆世界中的三個(gè)未完全成型。
但相信在未來的某一天它們也會(huì)一一形成。
所以，
‘這絕不是虛構(gòu)的目標(biāo)！’
‘隻是計(jì)劃有所變化而已。
’
太素元初盯著上古神明，再次發(fā)問：“師尊，這是何種丹藥？”
上古神明輕輕歎息，說：“玄丹無名，在其煉化時(shí)蘊(yùn)含著玄妙力量。
若你有背棄師門的心思，它便立即發(fā)作，使你即刻消逝！”
“若是你能尊敬師長(zhǎng)，與我誌同道合，求混元太極大道，自不必?fù)?dān)憂此劫。”
接引和靈臺(tái)心中泛起不信地看著上古神明，太玄則感覺眼皮一顫，太素眼神中帶著憤怒。
把命運(yùn)完全置於上古神明手中，時(shí)刻麵臨著威脅，即使是父子也難忍受這種屈辱。
為什麼要追尋聖人之道？
為了超脫時(shí)空的束縛，獲得自在和自由的大羅金仙之道；再向上超越命運(yùn)的洪流得到逍遙混元的大羅金仙之道；最終超越所有的法則獲得至高無上的道果。
修行之路是為了真正的解脫與自由。
若是連生死都在他人的掌控之中，還能談何真正的自由和解脫？
這一刻，接引和靈臺(tái)也有反抗的衝動(dòng)。
雖然他們性格圓滑，但內(nèi)心深處依然是追求大道之人。
麵對(duì)這種情況，他們?nèi)员３种硇裕驗(yàn)楦惺艿綆煾傅木辰鐦O高，不然早已決一死戰(zhàn)。
清源通心握緊劍柄，幾乎想要當(dāng)場(chǎng)行動(dòng)，但在兩位兄長(zhǎng)阻止下才沒動(dòng)手。
上古神明再度問道：“我要合於大道共同成就偉大事業(yè)，你們願(yuàn)意幫助我嗎？”
“若是成功成為太極大道者，這玄丹即會(huì)自動(dòng)失效。”
“失與得都在於你的選擇。”
經(jīng)過猶豫之後，眾人沉默良久。
準(zhǔn)提堅(jiān)定地說：“我們定將全力協(xié)助師尊合道。”
接引投來歉意的眼神後默許。
自從他們斬卻心魔進(jìn)入局中時(shí)，就再?zèng)]有選擇了。
放棄追尋大道等同於自我了斷。
轉(zhuǎn)世重修也難以改變概率微小的成道希望，更何況洪荒開天地之時(shí)留下的先天靈氣及造化靈機(jī)已不再有。
現(xiàn)在哪個(gè)族群能獲得如彼等天生頂級(jí)資質(zhì)的機(jī)會(huì)？