見宋青書開始翻閱六脈神劍，何鐵手識趣地笑道:“妾身迴去練夢寐以求的九陰真經(jīng)了，就不打擾公子了。”


    宋青書微微抬目:“你去吧!”


    在即將走出帳篷的時(shí)候，何鐵手沒忍住，給宋青書拋了個(gè)嫵媚的眼神:“要不是時(shí)間地點(diǎn)都不合適，真想陪公子醉生夢死一番!倒也不可惜，以後機(jī)會多的是!”直到她離開後，勾魂的笑聲仍在營帳中迴蕩許久。


    “這小妖精，不對，大妖精。”宋青書臉上柔和的笑容持續(xù)了好一會兒，隨後接著翻看六脈神劍，以他如今的精神力和靈魂強(qiáng)度，看過的東西不僅過目不忘，而且還能在腦海裏進(jìn)行飛速推演，在合上最後一頁時(shí)，宋青書閉上了眼睛，似乎在凝神修煉秘籍所載之神功。


    數(shù)息後驀然睜開了眼睛，唇間自言自語:“以氣化力，以力凝指，以指為劍，以劍傷敵於無形，有意思，這段思平倒也是個(gè)天才。”


    他方才閉眼凝心，並非在練習(xí)六脈神劍，事實(shí)上，當(dāng)他看完最後一頁時(shí)，就已經(jīng)完全修成了大理段氏的不世絕學(xué)，當(dāng)然，這話說出去，估計(jì)也不會有人信。


    修成之後，他並未施展試驗(yàn)其威力，而是在心裏默默推演其本質(zhì)，說白了，六脈神劍就是在一陽指的基礎(chǔ)上，淩空激射出十指之中六條經(jīng)脈所蘊(yùn)含的內(nèi)力，屬於以力化劍，論層次和威力，甚至要稍遜在他劍法大成後，又根據(jù)《太玄經(jīng)》中的劍道理念所融合研究而成的無形劍氣。當(dāng)然，論其武學(xué)本質(zhì)，其實(shí)也屬於同一性質(zhì)。


    “這六脈神劍對我沒半點(diǎn)用處，以後後宮中若是有誰內(nèi)力足夠，倒是可以練習(xí)這一絕學(xué)。用手指甩出無形劍氣，不說威力，逼格就不是一般的拉風(fēng)……我的劍道對資質(zhì)和劍道天賦的要求太高，也太難學(xué)。”宋青書在心間如此言道。


    隨後將六脈神劍的秘籍放下，宋青書順手拿起了翻譯出的漢語版易筋經(jīng)。在原著中，慕容博將六脈神劍和《易筋經(jīng)》稱為天下兩大奇門神功，雖然有坑害鳩摩智的嫌疑，想要引起吐蕃和大理的爭鬥，但無崖子和李秋水收集天下武學(xué)，唯獨(dú)缺了丐幫的降龍十八掌和打狗棒法、大理的六脈神劍和一陽指、少林的易筋經(jīng)，可見這些武學(xué)層麵之高。而在這個(gè)世界上，《易筋經(jīng)》也是和《葵花寶典》、《九陰真經(jīng)》等頂級武學(xué)齊名的存在，是少林寺的鎮(zhèn)寺之寶，連武林泰鬥張三豐都對其頗為推崇……綜上，雖然宋青書跟少林很不對付，也看一些和尚很不順眼，但對這《易筋經(jīng)》還是有不小的興趣，否則也不會費(fèi)心將梵文譯成看得懂的漢文。


    不同於翻看六脈神劍時(shí)的隨意隨心，宋青書翻閱《易筋經(jīng)》時(shí)，神情多少要鄭重一些，翻看的速度也較為平緩，逐字逐句。即使如此，不過小半個(gè)時(shí)辰，宋青書就合上了秘籍，隨之放到了六脈神劍上麵。


    “好一本曠世奇書，達(dá)摩老祖不愧是千古罕見的奇才。”宋青書頷首稱讚，評價(jià)之高在他一生中都沒出現(xiàn)過幾次。讓他如此誇讚的主因，並非是達(dá)摩所著的《易筋經(jīng)》要遠(yuǎn)勝段思平留下的六脈神劍，最重要的一點(diǎn)，可能翻閱過《易筋經(jīng)》的很多高僧都沒有意識到，或許即使意識到了也不會入心，達(dá)摩祖師寫下的這篇經(jīng)文，高深的武學(xué)之理隻是一部分，其中還蘊(yùn)含著精深的佛道佛學(xué)佛理，慈悲為懷、心無雜塵、普度眾生、舍生取義、悲天憫人、明心見性……幾乎所有佛家的優(yōu)秀品質(zhì)都涵括在內(nèi)。


    “光是這本《易筋經(jīng)》，恐怕就要?jiǎng)龠^少林藏經(jīng)閣所擺放的所有經(jīng)文，甚至達(dá)摩老祖書寫《易筋經(jīng)》的本意，可能都是為了給佛門留下一本引人為善，可永世流傳的經(jīng)典古籍，武功反倒是次要的……卻不知達(dá)摩老祖天上有知，知曉現(xiàn)在的少林寺墮落腐朽成這樣，心中是何感想。”宋青書難得發(fā)出這般感慨，他算半個(gè)密宗弟子，而密宗和少林同屬佛門，他對佛學(xué)也有一定了解，以他的境界修為，不會被《易筋經(jīng)》中言述的超凡武理迷了心神，更容易看到別人看不到的地方，感悟到別人感悟不到的道理。


    “我本以為隻要識字，任何人都能在《易筋經(jīng)》中有所收獲，是我想當(dāng)然了，凡夫俗子縱然拿到這本經(jīng)書，孜孜不倦地研究幾十年，多半也什麼都領(lǐng)悟不到。”


    雖然對上麵的武學(xué)沒有太強(qiáng)烈的渴望，但宋青書堪稱天下無二的武學(xué)認(rèn)知，還是讓他在極短時(shí)間內(nèi)完全透徹了《易筋經(jīng)》上的所有武功。融會貫通後，以他對其的認(rèn)知，怕是要天資極高，或者佛學(xué)修為極高之人在機(jī)緣足夠的情況下，才能在《易筋經(jīng)》中有所獲得。


    金書中最頂尖的內(nèi)功心法，他雖沒有全部修煉過，但幾乎都見識過，以他的眼光評價(jià)，《易筋經(jīng)》確實(shí)不下於《九陰真經(jīng)》、《九陽真經(jīng)》、《北冥神功》這一級別的天功寶典，不過走的是全然不同的路子，至少在淬體這方麵，《易筋經(jīng)》是當(dāng)之無愧的王者。《易筋經(jīng)》若能修煉到大成，人體內(nèi)的淤積雜質(zhì)可全部排盡，經(jīng)脈、骨骼、皮肉、血液、髒腑皆可淬煉數(shù)遍，得到極大的增強(qiáng)，使人由內(nèi)而外全方麵的改變，使出的一招一式皆有極大威力，內(nèi)功方麵也與九陽神功不相伯仲，由於是佛門最頂尖的神功，還能使人靈臺清明，心若明鏡，具有防止走火入魔的效用，就連一些身體上或武功上的隱患都能得到最大程度的消除，比如令狐衝吸星大法的缺陷，就是用方正傳授的《易筋經(jīng)》解決的。


    盡管已經(jīng)將《易筋經(jīng)》修至大成，但若說對他本身武功的提升……可以用四個(gè)字來形容:毫無提升。


    這才正常!他無論修為還是體質(zhì)，乃至武道認(rèn)知，都超出了凡人的範(fàn)疇，就算達(dá)摩祖師生前最巔峰之時(shí)，他都有信心戰(zhàn)而勝之，若是對方留下的一本武功秘籍都能令他境界突破……他不如買塊豆腐撞死算了!