那處神秘的機(jī)緣之地，並非人們所想象的洞天或秘境，而是一片廣袤無(wú)垠的遼闊地域。
它的規(guī)模之龐大，雖無(wú)法與完整的大域相媲美，但也絕非洞天秘境所能企及。這片廣袤的土地，宛如一個(gè)獨(dú)立的世界，令人驚歎不已。
其廣博足有數(shù)萬(wàn)十?dāng)?shù)萬(wàn)裏之巨，對(duì)任何一個(gè)生靈來(lái)說，這般地域已絕對(duì)稱不上小了。
陸時(shí)憑借著與本源的微妙感應(yīng)，驚奇地察覺到這半域竟是從本界天地中分離出去的一小塊。盡管隻是微不足道的一小塊，它的廣闊卻令人瞠目結(jié)舌。陸時(shí)縱然擁有了與本源聯(lián)係的非凡能力，卻依然無(wú)法窺探到整個(gè)天地的全貌，此界的廣袤無(wú)垠，實(shí)在是令人震撼至極。
在這片半域之中，還存在著許多凡人的國(guó)度。其中最為龐大的皇朝，名為大赤皇朝，更是達(dá)到了幾乎全員皆是修行者的超凡境界。傳說在太古時(shí)期，大赤皇朝隱匿著一個(gè)與仙人息息相關(guān)的巨大秘密，充滿了神秘的色彩，讓人不禁心生向往，渴望一探其中的奧秘。
陸時(shí)心中滿是好奇，他迫不及待地想要揭開這個(gè)神秘的麵紗。在將手上的諸多事宜都安排妥當(dāng)之後，他便毫不猶豫地帶領(lǐng)著眾人，踏上了前往大赤皇朝的征程，去探尋那個(gè)與仙人有關(guān)的秘密。
這片地域隱藏著天大的秘密，陸時(shí)一進(jìn)入其中，便敏銳地察覺到此地的本源依然存在，而且與外界大世界的本源有著細(xì)微的聯(lián)係。隨著探索的深入，他更是有了驚人的發(fā)現(xiàn)，此界在從大世界剝離開之後，竟然一直在緩慢生長(zhǎng)。盡管速度緩慢，但經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的積累，卻也產(chǎn)生了巨大的變化。
而在這半域的中心區(qū)域，隱藏著一個(gè)極其隱秘的仙府。這是一處真正的仙府，其中道則彌漫，神曦漫天，更有無(wú)數(shù)大道玄紋顯化，幻化出諸多令人驚歎的光景。
然而，仙府被強(qiáng)大的仙陣?yán)兀m已殘破，卻也不是陸時(shí)能夠憑借蠻力衝破的。麵對(duì)這一困境，他心中充滿了不甘。大秘就在眼前，若不能將其弄明白，他實(shí)在難以甘心。
於是，陸時(shí)決定在此地閉關(guān)，想盡辦法來(lái)突破這道難關(guān)。他沉浸在對(duì)仙陣的研究中，忘卻了時(shí)間的流逝，一心隻想解開這個(gè)謎團(tuán)。他的決心和毅力仿佛能穿透時(shí)空，讓人感受到他對(duì)真理的執(zhí)著追求。在這個(gè)過程中，他經(jīng)曆了無(wú)數(shù)次的失敗，但每次失敗都讓他更加堅(jiān)定地向前邁進(jìn)。他知道，隻要不放棄，總有一天能夠找到答案。
如此閉關(guān)就是數(shù)年，陸時(shí)的精力全都放在研究殘破仙陣上，直至最後通過此界本源，還有悟道珠加持下的靈光一閃，終於讓他找到了端倪。
而後，通過殘破大陣，陸時(shí)意識(shí)溝通此域那淺薄的本源，又通過萬(wàn)視法眼，最終見證了此域太古之時(shí)的光景。
那是一個(gè)仙道昌盛的大世，時(shí)常有真仙臨凡，此地道統(tǒng)多為那時(shí)傳下，隻不過隨著歲月變遷，很多東西也已遺失，不可考證。
仙府從天而降，落於此域，化作此域的中心，鎮(zhèn)壓此域氣運(yùn)。
在打開殘破仙陣之後，陸時(shí)便獲得了仙府之中的傳承，那是一個(gè)名為太一教太古仙教傳承，其中有著能夠直指合體期修行之法，無(wú)比珍貴。
但陸時(shí)看過之後才發(fā)現(xiàn)，想要修成合體期已是不可能，因?yàn)槠渲兴婕暗闹T多寶物，此界早已絕跡，甚至於是此界的靈氣已是無(wú)法撐起一尊合體期修士的出現(xiàn)。
簡(jiǎn)單來(lái)說，便是此界本源不足，難以誕生這般修為境界的神人！
按照陸時(shí)估計(jì)，此界最多能夠誕生化神之人，再往上，此界底蘊(yùn)與本源就不足以支撐。
有了這一結(jié)果，陸時(shí)並不沮喪，相反，他還看到了更多可能。
合體境乃是自身大道與天地相合，到了這一步的修士，天地不毀，自身道則便不滅，壽數(shù)已經(jīng)不是什麼問題，一念間就能吞納天地靈機(jī)補(bǔ)充自身。除非是自身道則受損，不然的話很難死亡。
到了這一境界，傳統(tǒng)意義上的壽數(shù)對(duì)修士已然失去了作用。換言之，合體境修士已經(jīng)有了永恆生命的前兆。
但也隻是前兆而已。
真正想要永恆，天地卻是允，本源也不允許，所以此境界的修士，唯一能做的就是攀登高峰，尋求更高境界，以求成仙，徹底跳出天地樊籠。
而陸時(shí)知曉了修行到合體的諸多知識(shí)，稍一對(duì)比，就發(fā)現(xiàn)此境界倒是與新法化道九境之中的不朽境有異曲同工之妙。
但嚴(yán)格說起來(lái)，合體境在陸時(shí)新法的體係當(dāng)中，最多最多隻能當(dāng)?shù)纳鲜腔澜缧木场?br />
此境界乃是一念生，天地成，隻要有足夠的法力，甚至能夠從無(wú)到有的構(gòu)建出一處天地來(lái)。
這與半域的誕生如出一轍，半域是從外界廣闊的天地中分離出一個(gè)核心，然後自由發(fā)展而成。
界心境也與之相似，同樣需要一個(gè)核心，但需要人去推動(dòng)其成長(zhǎng)。二者難分高下，隻能說是一體兩麵。此外，陸時(shí)還覺得，這合體境的永恆意境，與化道九境中的不朽境極為相似，陸時(shí)完全可以汲取其中的精華，為自己的未來(lái)鋪平道路。
化道不朽境，追求的是真正的不朽，即便天地朽壞，我亦不朽，大道崩潰，我仍永存，其立意比合體境要高出太多。因此，在陸時(shí)眼中，這合體境的精髓，隻能成為他自身的養(yǎng)分，而無(wú)法完全運(yùn)用。獲得太一教傳承後，陸時(shí)決心離開此地。他帶著滿滿的感悟，踏上了歸途。
隻不過途中卻是出現(xiàn)了意外，有外域大能跨域而來(lái)，竟是也尋到了這一處機(jī)緣之地。
之後陸時(shí)才知曉，這半域的出入口有無(wú)數(shù)個(gè)，隻要是修行有特殊功法，且到達(dá)一定境界之後，都能對(duì)此地誕生出感應(yīng)。
這半域其實(shí)是一處避劫之地，而太一教的傳承，便是為避劫而留的後手。隻不過隨著時(shí)間推移，很多東西早已經(jīng)淹沒在曆史塵埃之中。