可是，魏忠賢為什麼要把寶物藏在大山裏呢？


    這主要是因為他的財富數量實在太多了，必須得從京裏轉移出去。


    選擇一個山高林密，人煙罕至的地方，利於財物的保密和存放


    經過一番實地考察，他選中了北部大山裏的一片區域。


    這便是麻布坡。


    這兒遠離鬧市，地形複雜。而且在密林深外，還有一片佛教建築，這便是廣元寺。


    廣元寺有近百僧人，他們是真正的出家人，沒有貪念，沒有欲望，戒酒戒肉，過著清苦而簡單的戒律生活。活動量一般不大，每天不是唱經，便是打坐，兩耳不聞窗外事，給藏寶者贏得了足夠多的安全活動空間。


    而且有僧人這個群體的存在，還可以掩護藏寶人群的進出。


    如果真正在無人區藏寶，這麼多人活動，反而會引人注意。


    除了寺內僧侶，這地方平時很少有外人進出。


    這裏的寺廟是不對外開放的。


    有人說魏忠賢的財寶，不是一次性轉移出去的，而是分批次，幾年時間內完成的，具體情況如何，不得而知。但他在為轉移財物所設置的安全上，一定沒少費心思。


    轉移財寶事關重大，但魏忠賢卻由於身份的原因，不能親力親為，公開地為財寶的安全保駕護航。他根本脫不開身，隻能把這一重任委托他人。


    能接受他委托的人，一定是倍受他信任的人，絕對是心腹中的心腹，否則絕不會把這一重任交給他。


    自古財富紅人眼，在古今中外曆史上，不知有多少好兄弟，好夥伴，因為財富，反目成仇，甚至大打出手，演繹了多少人間悲劇。


    況且他財富來路不正，一旦泄了密，不但財富有被洗劫一空的可能，還有被殺頭的危險。


    他的手下人很多，但大多來自天南海北，大家是因為利益串聯到一起的。這些人能否經得住財富的誘惑，很值得懷疑。


    隻有血緣至親，遇事才能經得住考驗。


    如果按血緣論作為考核忠誠度的標準，那麼可選擇的人，也就寥寥無幾。


    最後隻剩下他的侄子們。


    在未發跡之前，魏忠賢也是個苦人。因生活所迫，入了宮，仗著能言會道，溜須拍馬，一步步成了皇帝身邊的紅人。


    家鄉的人知道後，紛紛來投靠他，想從他這兒弄個一官半職。他也正想培植自己的私人勢力，便盡數收留。


    這些人就包括他幾個侄子:魏安，魏全，魏國。


    在他提攜下，這三人無不官運亨通，前程一片光明。


    其中有做將軍的，有做朝中大員的，無不權力驚人，成為魏忠賢的左膀右臂。


    誰料天道有輪迴，多行不義必自斃。魏忠賢倒臺了，手下餘孳多被緝拿，他這幾個侄兒自然也是朝廷重點照顧的對象。在嚴刑拷打下，他們供出了魏忠賢許多不為人知的秘密。不過，對於魏忠賢財富的走向，他們表示一概不知。


    朝廷當然不相信他們的說辭。


    這時候，他們供出了一個關鍵人物，這個人和魏忠賢關係密切，遠勝他們三人。


    他便是魏忠賢的另一個侄子魏良。


    在以往，這個人從沒在公眾的視野中出現過。


    從血緣上來說，他才是魏公公最值得信任的人。


    他的父親便是魏王的親弟弟，在魏忠賢未真正發跡之前，便離開了人世。


    魏良是他兄弟倆唯一的後人。


    那幾個在魏忠賢身邊得寵的侄子，不過是他叔伯兄弟的孩子，論血緣程度和魏良差一層。


    正是由於魏良不在身邊，他們才得以重用。


    為什麼最親近的孩子沒出現在身邊，對此民間有兩種說法。


    一個說法是，這孩子自小過慣了苦日子，錦衣玉食的生活反而不適應。於是便選擇留在了民間生活，魏忠賢的倒臺也沒波及到他，直至終老。


    另一個說法比較靠譜，說魏忠賢積攢了大量財富，他認為這些東西如果長期留在京裏，後患很大，因此便決定轉移出去。


    而無論是轉移，還是後期的埋藏，這筆財寶必須得有一個靠得住的專人負責。


    由於事關重大，這個差使便當仁不讓地落到了親侄兒身上。


    除了以上兩項任務，魏良還要負責為這筆財寶選一個安全可靠的貯存地方。


    至於後來為什麼把地址選在廣元寺，說法很多，一直是一個謎。


    說到這兒，不得不說一下廣元寺。


    現在的廣元寺，已不存在，早變成了一片瓦礫。


    但在崇禎初年，它香火極度興旺，有近百名僧侶在此修禪打坐，是北方很有影響的古剎，極負盛名。


    至於寺院的建築年代，據殘存的牌刻記載，始建於明初，是成祖大帝為了安置功臣姚廣孝修建的。


    姚廣孝在幫助朱棣完成了靖難之役後，謝絕封賞，選擇退隱林下。為了感謝他對帝國的奉獻，朝廷在北山密林中給他建了一所寺，以便於他的修行。


    姚廣孝去世後，葬在了寺東塔林，至今墓仍有保存。


    叫姚廣孝怎麼也想不到的是，在他死後二百年後的一天，廣元寺竟遣受了一場大的劫難，最終毀於一旦。


    這便是廣元寺慘案。


    慘案發生在崇禎十七年春，正是李闖王攻打京城的關鍵時刻。當時戰事慘烈，戰火由城區向民間漫延，百姓因而人心惶惶，不少人做好了逃難的準備。


    一向給廣元寺提供運輸保障任務的靠河村村民，也因為戰火的原因，而暫停了這一項服務。


    以至廣元寺發生了不幸的以後幾天，消息才傳到他們耳裏。


    畢竟寺院處於大山之中，平時又不接待香客，甚是封閉，消息外傳的渠道相對狹窄。


    最早發布廣元寺消息的，是寺裏的一個漏網僧人。他渾身血跡，靠著頑強的毅力，經過三個晝夜的爬行，到了靠河村，向村民哭訴，說廣元寺出事了，要人們去救援，看還有沒有幸存者。


    由於村裏和寺內有雇傭關係，相處的一向很好，幾十個村民便不顧天晚，結伴趕往了廣元寺。


    他們被寺門的情景驚呆了。


    據去現場的村民迴憶，全寺近百僧人，差不多全被殺死了。


    僧房內，寺院外，到處是僧人的屍體，都是死於刀傷。到處都是血跡，空氣中彌漫著血腥的味道，現場恐怖極了。


    搜遍整個寺院，也沒發現活口。


    那個幸存的僧人傷心欲絕，他向村民還原了事情發生的經過。


    他說，襲擊發生於深夜。一夥歹徒毫無征兆地闖進了寺院，開始了對僧人的瘋狂殺戮。僧人們雖然盡力反抗，不過由於事發突然，倉促應戰，終是寡不敵眾，最終被滅寺。


    僅有為數不多的幾個僧人逃了出來，但也都因傷勢過重，很快一個個因流血過多去世了。


    從逃出的僧人口中得知，這夥殺手有幾百人，個個武藝高強。手中所用武器，都是大刀長矛。雖然寺裏有護院武僧，僧人中也不乏武藝高手，其中許多人曾就職於東廠，錦衣衛，但也難抵禦這些人的進攻，足見這些人不是一般的強悍。


    而且他們組織嚴密，做事分工明確，顯然不是民間力量，也不可能是山匪，他們絕對來自於長年廝殺征戰的正規軍事力量。


    隻有長年征戰的武士，殺人才這麼專業。


    結合當時的形勢，人們高度懷疑這支隊伍和李自成有關。


    但是李自成是從中原打過來的，廣元寺的僧人，長年住於密林之中，雙方沒有任何的交集瓜葛，自然也不存在積怨。


    派人滅寺，缺乏一個叫人信服的理由。、


    後來人們從寺裏所有房間都被翻得亂七八糟的情況分析，這夥人之所以襲擊寺院，是在找東西。


    那麼，他們在找什麼呢？


    隻能是一樣東西，那就是錢財。


    殺人是為了錢財，這絕不是危言聳聽，想想當時李自成的處境就知道了。


    李自成帶領幾十萬大軍，離了老巢，抱著破釜沉舟的精神，來到了順天府下，完成了對京城的包圍。


    別看他在城下遮旗遮日，其實他是為自己造勢，內心慌得很。


    一路糧草的損耗，各種輜重的丟失，都需要花費大量的金錢去彌補。


    而離開了老巢，隊伍一直在運動中，後勤補給極為困難。


    他因此臨時組織起一支隊伍，專門為他籌措款項，甚至不惜動用一切手段。


    當地有一個傳說，廣元寺從成祖大帝起，就享受皇家供奉，被稱為皇家寺院，十分富有。人們懷疑，這是寺院被滅的直接原因。


    把寺院翻了個底朝天，從中搜取了多少財富，不得而知。


    慘案發生的第八個年頭，一場天火，廣元寺化為一片廢墟。


    因為寺院被毀相當慘烈，加上之前被屠寺又死去了那麼多僧人，沒有人為這些慘死的和尚超度亡靈，因而傳說這些僧人陰魂不散，林中經常有鬼怪出沒，怪異的事時有發生。


    在附近村民眼裏，這兒就是不祥之地，本來這兒就少有人來，之後徹底成了人的禁區。


    後來隨著藏寶洞的被發現，人們又修正了廣元寺被滅的看法。