第一天的議事剛一落幕，各安全區(qū)的負(fù)責(zé)人並未急於返歸休憩之地，而是三五成群地聚攏在一起，共同探討著如何構(gòu)建聯(lián)合體，以及這一變革將如何深刻影響各自的地位和角色。


    許多人心中湧起一陣憂慮，擔(dān)心一旦聯(lián)合體成立，他們或許將失去那份在一個(gè)安全區(qū)內(nèi)安逸地稱王稱霸的日子。


    然而，在末日生存了十年大家也都明白，在這個(gè)異獸肆虐，而且還有異界生靈和異族形成的威脅下，單打獨(dú)鬥已經(jīng)不再是明智之舉。需要團(tuán)結(jié)，需要一致對(duì)外，才能確保自己的安全區(qū)不被逐個(gè)蠶食。


    事實(shí)上，京城安全區(qū)所經(jīng)曆的種種，為各安全區(qū)的負(fù)責(zé)人敲響了一記警鍾。正是有了安全區(qū)的存在，他們才能發(fā)展自己的勢(shì)力，壯大自己的影響。而一旦安全區(qū)被摧毀，就如同京城安全區(qū)曾經(jīng)的最高負(fù)責(zé)人唐衛(wèi)東一般，即便在華夏人族統(tǒng)合的議事場(chǎng)合，也將喪失一席之地，無(wú)力參與其中。


    隨著夜幕的降臨，二十七個(gè)大小安全區(qū)的負(fù)責(zé)人們並沒(méi)有入睡，而是串聯(lián)在了一起，討論的氣氛越來(lái)越熱烈。


    各安全區(qū)的負(fù)責(zé)人紛紛提出自己的見(jiàn)解和建議，從資源分配、人員調(diào)配到信息共享，每個(gè)細(xì)節(jié)都被仔細(xì)討論。對(duì)於宋書(shū)義布置的那幾個(gè)問(wèn)題各自都有了想法。


    第二天議事準(zhǔn)時(shí)開(kāi)始。


    宋書(shū)義看到這群麵容略帶疲倦之色、神情又透露出亢奮狀態(tài)的人，內(nèi)心裏笑了笑，這麼大的事情沒(méi)有人能休息好。


    “小宋啊，在議事前我們大家都有幾個(gè)問(wèn)題需要再確認(rèn)一下，可以嗎？”安有信說(shuō)道。


    “當(dāng)然可以�！�


    “建立一個(gè)聯(lián)合體，就需要及時(shí)的共享信息，但你也知道，天地變異，原有的通信手段都用不了了，而且地球四次變異後就一直在增大中，現(xiàn)在都快有原來(lái)的四倍大小了，原來(lái)濟(jì)城安全區(qū)推出的通信石現(xiàn)在距離也是不夠用，如果單靠人力通信溝通肯定不暢，不知有沒(méi)有好的辦法？”安有信問(wèn)道。


    “知識(shí)點(diǎn)太多，我還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)，白玄和柳相兩個(gè)人給的基礎(chǔ)修行知識(shí)中，有關(guān)於煉製通信符的內(nèi)容，而且濟(jì)城安全區(qū)已經(jīng)著手安煉製了，雖然量少，但等議事結(jié)束後就可以下發(fā)給大家。”宋書(shū)義解釋道。


    “而且濟(jì)城安全區(qū)還在做改進(jìn)，可能用不了多久，就不僅是通話功能了，或許還可以視頻通訊�！彼螘�(shū)義又補(bǔ)充道。


    濟(jì)城安全區(qū)的鍾慶一直沒(méi)有放棄音像同傳的研究，但苦於沒(méi)有合適的思路，這次白玄和柳相給的基礎(chǔ)修行知識(shí)裏就有關(guān)於通信符的煉製之法，更是激發(fā)了鍾慶的研究方向，已經(jīng)能做到音像同傳，但現(xiàn)在還在不斷完善中。


    “通信問(wèn)題解決這是好事。不過(guò)隨著地球的擴(kuò)大，如果建立聯(lián)合體，那相互之間就不能如同這十年來(lái)的情形了，各自為營(yíng)的發(fā)展，肯定還有人員之間的頻繁往來(lái)，那出行工具就是個(gè)大問(wèn)題了。”蜀城安全區(qū)負(fù)責(zé)人吳樹(shù)興說(shuō)道。


    “這個(gè)問(wèn)題也有好的解決辦法，在各大主城設(shè)立傳送陣就可以很好的解決。不過(guò)，傳送陣的費(fèi)用比較高，如果不是很著急的出行，可以乘坐大型運(yùn)輸飛舟來(lái)完成�！�


    “當(dāng)然，現(xiàn)在以咱們的水平肯定煉製不了大型運(yùn)輸飛船，前期可以直接購(gòu)買(mǎi)白玄和柳相兩個(gè)人手裏的現(xiàn)貨。而且大家迴去後也要安排人學(xué)習(xí)煉器，保證個(gè)人和幾個(gè)人的小型飛舟的煉製盡快完成�！�


    “這東西都有？那和蛇靈界簽訂盟約真的是賺大了�！庇腥烁呗暯械�。


    “蛇靈界是帶著誠(chéng)意前來(lái)與咱們合作的，對(duì)於咱們可能覺(jué)得不起眼的資源，在蛇靈界卻是稀缺，所以咱們保持好一個(gè)良好的合作態(tài)度就可以了。”宋書(shū)義說(shuō)道。


    “那我們能不能見(jiàn)見(jiàn)你說(shuō)的白玄和柳相兩人？”有人問(wèn)道。


    “他們此次前來(lái)，大抵是出於職責(zé)所係，完成既定的任務(wù)罷了。他們對(duì)於玄黃界能否成功渡過(guò)這次被稱為“九紀(jì)滅世”的劫難，似乎並未抱有過(guò)多的期待與信心，因此也並不願(yuàn)與玄黃界的人有過(guò)多的接觸與交流。或許在布置傳送陣和守城大陣時(shí)就可以看到他們了�！�


    “你們?cè)O(shè)立安全區(qū)，卻從未有過(guò)任何索取。你們費(fèi)這麼大的勁把我們召集而來(lái)進(jìn)行統(tǒng)合，還要承擔(dān)被猜忌的後果，卻又不涉足管理層麵，更無(wú)意謀取絲毫利益。那麼，前沿營(yíng)地一班的各位，你們究竟追求著何種目標(biāo)？對(duì)於我們這些旁觀者來(lái)說(shuō)，實(shí)在是感到困惑不解，能否為我們解答一二？”東北沈城的負(fù)責(zé)人廖國(guó)華問(wèn)道。


    廖國(guó)華所提及的疑問(wèn)，其實(shí)自始至終都存在在這些人的心頭。自前沿營(yíng)地一班從的京城安全區(qū)開(kāi)始，直至天地曆經(jīng)第五次變異以來(lái)，他們始終堅(jiān)守著利他而非利己的原則，這實(shí)在令在座的諸位深感困惑。畢竟，前沿營(yíng)地一班的人們看上去絕非愚鈍之輩。


    “廖城主的問(wèn)題我還真不好迴答，我們前沿營(yíng)地一班也沒(méi)有考慮過(guò)。大家都知道我們是軍大的學(xué)生，在末日來(lái)臨時(shí)存活了下來(lái)，又依靠著國(guó)家的戰(zhàn)略儲(chǔ)備才能走到異能者進(jìn)化的最前列。前沿營(yíng)地一班在入學(xué)前就被教導(dǎo)要為了國(guó)家和人民付出一切，甚至包括自己的生命�！�


    “剛到了京城安全區(qū)，看到了普通民眾的疾苦，正好也在自己能力範(fàn)圍之內(nèi)，所以就幫助京城安全區(qū)穩(wěn)定了局麵。到後來(lái)就是有多大能力做多大貢獻(xiàn)，也沒(méi)有傳說(shuō)中那樣為了人類(lèi)的生存殫精竭慮的努力�！�


    “最後，我想說(shuō)的是，我們並沒(méi)有想象中的那麼高尚。我們隻是一群普通人，也想生活在安全繁榮的社會(huì)裏，或許生活才有意義吧。”


    宋書(shū)義對(duì)於廖國(guó)華的問(wèn)題也不好迴答，隻能是邊思考邊說(shuō)，而且並不一定答對(duì)所問(wèn)。


    “而且我們也並不是一無(wú)所求，肖老和董老就幫助了我們不少�！彼螘�(shū)義又補(bǔ)充了一句。


    “咳……這就尷尬了，大家別看我，濟(jì)城安全區(qū)真沒(méi)做什麼，也就是提供一些信息罷了�！毙ぬ於�看到大家都看向他，也是一臉苦笑的迴複道。


    “聽(tīng)到你說(shuō)的，真是讓我汗顏啊，為了一些蠅營(yíng)狗茍之事還在相互的猜忌。我覺(jué)得有你們前沿營(yíng)地一班存在咱們就一定能度過(guò)所謂的‘九紀(jì)滅世’的危機(jī)。沈城安全區(qū)絕對(duì)服從前沿營(yíng)地一班的領(lǐng)導(dǎo)和管理�！绷螄�(guó)華直接從椅子上站了起來(lái)鄭重的說(shuō)道。


    “沈城主，您過(guò)譽(yù)了。前沿營(yíng)地一班並非抱有領(lǐng)導(dǎo)和管理他人的意圖，我們隻是希望能在這次的大難之中，共同尋求一條生存之路。而且解決‘九紀(jì)滅世’的危機(jī)，就是出現(xiàn)新的界主，而界主並不一定是從咱們?cè)谧�的諸位中誕生，或許會(huì)從幸存下來(lái)的人中誕生。放下成見(jiàn)，努力發(fā)展才是解釋問(wèn)題的首選�！�


    “如果還有其他的疑問(wèn)或者建議，大家不妨?xí)乘�欲言。若是沒(méi)有了，那我們就繼續(xù)深入探討關(guān)於聯(lián)合體的建立問(wèn)題。”


    各安全區(qū)負(fù)責(zé)人在這一刻都露出了敬重和佩服之色，再?zèng)]提問(wèn)題。


    “關(guān)於這個(gè)聯(lián)合體，我認(rèn)為我們必須給它一個(gè)明確的名稱，以彰顯我們的團(tuán)結(jié)與決心。既然大家都認(rèn)同華夏文化，那就以‘華夏’作為我們聯(lián)合體的名字吧。這並不是一個(gè)國(guó)定的概念，它隻是一個(gè)象征，一個(gè)在滅世前的統(tǒng)一稱謂，代表著我們共同的信仰和決心�！�


    “關(guān)於中樞城市的選址，我建議可以考慮鄭城或者洛市。這兩個(gè)城市都有著悠久的曆史和深厚的文化底蘊(yùn)，而且地理位置也相對(duì)適中，便於我們與其他地區(qū)的聯(lián)係和協(xié)調(diào)。當(dāng)然，這隻是一個(gè)建議，最終還需要得到大家的認(rèn)可�！�


    “關(guān)於城市的建設(shè)規(guī)劃，提議以中樞城市為中心點(diǎn)，建立十二座主城，每座主城可以根據(jù)自身的發(fā)展情況和資源狀況，發(fā)展所轄的輔城。輔城的數(shù)量可以根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行靈活調(diào)整，有能力就多發(fā)展一些�！�


    “麵對(duì)異界生靈和異族的威脅，我們必須做好長(zhǎng)期防禦的準(zhǔn)備。人口是我們最重要的資源，因此我們需要加大對(duì)於人口發(fā)展的投入，提高人民的生存能力和素質(zhì)。同時(shí)，我們也不能讓資源閑置浪費(fèi)，要把它們充分利用起來(lái)，製定合理的製度來(lái)分配和管理資源。此外，培養(yǎng)異能戰(zhàn)士也是非常重要的，他們將成為我們抵禦外敵的中堅(jiān)力量。”


    “在華夏聯(lián)合體的治理結(jié)構(gòu)上，我建議采用長(zhǎng)老製。華夏境內(nèi)的大事，需要通過(guò)長(zhǎng)老會(huì)進(jìn)行協(xié)商和決策，這樣可以避免權(quán)力過(guò)於集中，確保決策的公正性和科學(xué)性。同時(shí)，不設(shè)立華夏最高元首，這樣可以避免權(quán)力鬥爭(zhēng)和政治紛爭(zhēng)，保持聯(lián)合體的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。”


    ……


    在前沿營(yíng)地一班的核心思路引領(lǐng)下，眾人經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)五天的深入討論，終於初步確定了未來(lái)華夏發(fā)展的藍(lán)圖與全新的社會(huì)秩序。