沈玦靜氣凝神，開始逐字逐句研習(xí)“三分歸元?dú)狻薄?br />
令沈玦驚喜的是“三分歸元?dú)狻敝芯谷粚⑻焖L(fēng)神腿和排雲(yún)掌一起打包相送，讓沈玦一下子幾乎擁有了四門絕世神功。
三分歸元?dú)馐秋L(fēng)雲(yún)中雄霸的絕招，納天霜拳、風(fēng)神腿和排雲(yún)掌三絕為一體。
所謂“三分”，是指風(fēng)神腿之綿長(zhǎng)、排雲(yún)掌之剛猛及天霜拳之陰寒內(nèi)力。
而“歸元”則是集此三種性質(zhì)各異的內(nèi)勁匯成一統(tǒng)，匯成一道淩厲無比的“三分歸元?dú)狻薄?br />
“三分歸元?dú)狻卑缘罒o比，有驚天地泣鬼神之能，但更厲害的是三分歸元?dú)馊裟苋诤蠚w一，便能取之不竭、勁道無儔。
雄霸疑心極重，又擔(dān)心三大徒弟武功超越他，因此在傳授三大徒弟武功時(shí)也不傾囊相授，將三大神功的精華部分保留。
“三分歸元?dú)狻蹦耸菍⑻焖L(fēng)神腿、排雲(yún)掌三門武功之精髓融匯貫通創(chuàng)造而成。
沈玦此時(shí)也明白為何古書會(huì)同時(shí)顯現(xiàn)天霜拳、風(fēng)神腿和排雲(yún)掌三門武學(xué)。
據(jù)載，排雲(yún)掌和風(fēng)神腿乃是大唐時(shí)期李靖少年時(shí)所創(chuàng)，排雲(yún)掌重於情，風(fēng)神腿則意於狂。
而天霜拳則創(chuàng)始於李靖功成名就的晚年，為抑製年少時(shí)的多愁與狂傲，以漠北風(fēng)霜之堅(jiān)韌為核心所創(chuàng)。
“三分歸元?dú)狻钡谋举|(zhì)，乃是將情、狂與堅(jiān)韌三者，相互融合而創(chuàng)造。乃是一種基於對(duì)自己人生的理解，進(jìn)而將人生中情感、智慧與地位的變遷，盡數(shù)凝結(jié)統(tǒng)合起來的絕世武學(xué)。
“重於‘意’而不重‘形’，重於‘氣’而不重‘招’。”這就是“三分歸元?dú)狻钡纳袼杷凇?br />
沈玦細(xì)細(xì)感悟排雲(yún)掌、風(fēng)神腿和天霜拳的神意，漸漸明悟?yàn)楹螘?huì)古書會(huì)將三門武學(xué)一起給沈玦。
要修煉“三分歸元?dú)狻保仨殞⑻焖L(fēng)神腿、排雲(yún)掌，由外到內(nèi)練出無堅(jiān)不摧、無往不利、渾圓如一的天霜?jiǎng)拧⑻撾?yún)勁、神風(fēng)勁，然後納天霜拳、風(fēng)神腿、排雲(yún)掌三絕於一體，所謂三絕各取一分歸融於一，即為“三分歸元”。
融合而成的“三分歸元?dú)狻北葐渭兊奶焖獎(jiǎng)拧⑻撾?yún)勁、神風(fēng)勁更加精純霸道雄渾威力強(qiáng)大。
且“三分歸元?dú)狻比诤狭孙L(fēng)神腿之綿長(zhǎng)、排雲(yún)掌之剛猛、天霜拳之陰寒，再配合天霜拳、風(fēng)神腿、排雲(yún)掌三者修煉時(shí)，由內(nèi)到外錘煉精、氣、神增強(qiáng)天霜拳、風(fēng)神腿、排雲(yún)掌的威能。
而修煉者使用天霜拳、風(fēng)神腿、排雲(yún)掌的同時(shí)又能增強(qiáng)錘煉“三分歸元?dú)狻保@樣由外到內(nèi)再由內(nèi)到外構(gòu)成一個(gè)循環(huán)達(dá)至生生造化，自然流轉(zhuǎn)不息，天地人合一的“三元合一”的境界。
天霜拳、風(fēng)神腿和排雲(yún)掌均是內(nèi)外兼修的武學(xué)，首先第一層境界便是“氣與力合”。
修煉者修習(xí)時(shí)，氣血隨著招式真氣運(yùn)行，抵達(dá)肉身各處，待修煉純熟時(shí)，氣血真氣隨著招式遠(yuǎn)轉(zhuǎn)，便是“氣與力合”的境界。
沈玦此時(shí)已無需運(yùn)轉(zhuǎn)招式，一招一式在心中顯現(xiàn)，他體內(nèi)氣血和真氣自然隨心而動(dòng)，錘煉肉身，達(dá)到“氣與力合”的境界。
而第二層的“意與氣合”，則掌控自身肉身與氣血達(dá)到入微的境界，是神意與血?dú)獾哪ズ希慈缫獾卣瓶厝庋?br />
一經(jīng)真正達(dá)到“意與氣合”，便能剛?cè)醽K濟(jì)，舉重若輕，威力激增，於戰(zhàn)鬥中，能刺激相應(yīng)竅穴，爆發(fā)得更為強(qiáng)的力量。
至於此後“心與意合”，對(duì)達(dá)到天人合一的境界的沈玦來說，自然無甚難度。
如此，達(dá)致“心與意合”、“意與氣合”、“氣與力合”的“內(nèi)三合”境界，才能真正發(fā)揮這三門武學(xué)的真正威力。
因在客棧中，他無法騰開雙手施展，否則他定要將四中武學(xué)演練一遍，以抒發(fā)他此時(shí)心中的無盡感悟。
無論天霜拳、排雲(yún)掌還是風(fēng)神腿，均暗含天地至理，每一招一式均需要領(lǐng)悟其中精義，配合招式中的神意才能將威力發(fā)揮至最大。
其中排雲(yún)掌含“雲(yún)無常”之意，招式飄忽不定，難以捉摸，而又威力奇大。風(fēng)神腿含“風(fēng)無相”之意，是一種速度極快、極為淩厲的腿法。
天霜拳則是暗含“霜之韌”之意，是曆經(jīng)風(fēng)霜，感悟世情變化的所創(chuàng)之功法，是極為霸道的寒冰武學(xué)。
沈玦以天人合一的境界感悟三種武學(xué)，漸漸體悟到李靖的人生經(jīng)曆和心理變化。
這是一種玄妙的感覺，他借由李靖所創(chuàng)造的武學(xué)，好似跨過無盡時(shí)空，潛入李靖的心靈深處，汲取李靖的武道感悟化作他的自身感悟。
至天光大亮，沈玦終於從四種玄妙的武學(xué)領(lǐng)悟中醒轉(zhuǎn)過來。
宛如時(shí)空之旅，他漸漸領(lǐng)悟到天霜拳的冷酷、風(fēng)神腿的飄逸、排雲(yún)掌的磅礴。
至於如何將三種武學(xué)巧妙地糅合在一起，達(dá)至攻防一體、內(nèi)外互補(bǔ)、生生不息的自然之境，他還需要不斷琢磨領(lǐng)悟。
一直以來，他雖也得到數(shù)種不世神功，但一直缺乏攻擊的武學(xué)，如今有了此四種武學(xué)，無疑補(bǔ)足了他身上的短板。
其中風(fēng)神腿更是將他速度方麵的缺陷補(bǔ)足。
沈玦並不缺少內(nèi)功心法，無論是長(zhǎng)生訣或是道心種魔大法均是高深玄妙的武學(xué)，但兩者都是側(cè)重於感悟天地宇宙的玄妙道理，提升武者最本質(zhì)、最核心的本源，並未將悟得的境界化作攻伐的招式。
而此時(shí)沈玦得到的此四門武功，沒有什麼花花道道，沒有什麼奇怪能力，有的隻是將渾厚無比真氣和無與倫比霸氣化作攻伐的招式。
雄霸單憑那渾厚無比的功力，幾乎不需要什麼功夫，不需要什麼招式，就能壓著聶風(fēng)和步驚雲(yún)打，用真氣形成的氣罩宛如實(shí)質(zhì)，絕世好劍和雪飲狂刀斬上去也不過是一陣微微蕩漾，真氣外放，便是剛猛無儔的攻勢(shì)。
而“三分神指”更是雄霸集天霜拳、風(fēng)神腿、排雲(yún)掌的威力最強(qiáng)的精華部分而成的絕學(xué)，雄霸自斷二指，使歸元?dú)鈩湃控炞H餘三指，發(fā)揮出最霸道威力。
而沈玦最缺少的便是這霸道無匹的攻伐武學(xué)。