原野他們稍等了片刻，智如小和尚就進(jìn)來(lái)了。


    他年齡也就八九歲，光頭，無(wú)戒疤，麵白唇紅，很清秀的一個(gè)小和尚，穿著一身掃糞衣，踩著木屐，賣相相當(dāng)不錯(cuò)——掃糞衣是僧衣的一種，即拾取別人棄之如糞土一般的賤布碎布製成的衣物，不是真要穿著去掃糞。


    而且曰本和尚很有錢，隻是叫這個(gè)名兒，並不是真用破布爛布縫的。


    智如小和尚進(jìn)門(mén)就雙手合什深深低頭施禮：“南無(wú)阿彌陀婆耶，小和尚見(jiàn)過(guò)各位善信�！�


    “禮讚南無(wú)三！”前田利春似乎和他很熟，隨意迴了一禮就笑問(wèn)道，“智如小師父過(guò)來(lái)是有什麼事？”


    智如小和尚抬起頭來(lái)，看了半圈，目光落到了原野身上，一臉好奇，但很快還是把目光轉(zhuǎn)迴到主家身上，對(duì)前田利春說(shuō)道：“我?guī)煾嘎?tīng)聞野原善信來(lái)了，又說(shuō)寺裏梅花開(kāi)得正好，想請(qǐng)野原善信過(guò)去隨喜一番！”


    不愧是隔壁鄰居，原野到荒子城還不到半天，荒子觀音寺就知道了。


    “要邀請(qǐng)野原大人去作客？”前田利春也不奇怪，更不介意，荒子城和荒子觀音寺是守望相助的關(guān)係，不算外人，但他目光望向原野，看他的意思，並不替他拿主意。


    原野向智如小和尚奇怪問(wèn)道：“海心大師找我，還有別的事嗎？”


    智如小和尚又合什行了一禮：“不知道，師父隻說(shuō)了春梅開(kāi)得正好�！�


    原野估摸著荒子觀音寺也有病人，聽(tīng)說(shuō)他這個(gè)“醫(yī)術(shù)達(dá)人”過(guò)來(lái)了，想蹭個(gè)大夫看看病。那一隻羊是趕，兩隻羊也是放，去一趟也無(wú)妨，反正現(xiàn)在也無(wú)事可做。


    更何況，他對(duì)曰本中古世代的寺院還是挺感興趣的。


    他想了想就起身對(duì)前田利春說(shuō)道：“既然如此，那我去拜訪一下海心大師，觀賞一下寺裏的春梅。”


    “如此也好！”前田利春沒(méi)意見(jiàn)，反正荒子觀音寺就在村子的另一頭，萬(wàn)一有事，再把他找迴來(lái)很方便，耽誤不了多少時(shí)間。


    於是，原野帶上阿清，阿清背著藥箱，跟著智如小和尚就走了。


    一路上，智如就老老實(shí)實(shí)帶路，也沒(méi)和原野多說(shuō)什麼，很乖巧的樣子，而原野走出荒子城，忽然想起一事，從懷裏摸出兩個(gè)麻葉包著的飯團(tuán)遞給阿清，溫聲道：“先墊墊肚子吧！”


    這時(shí)代，女人上不了桌，剛才阿清一直跪坐在他身後，水米沒(méi)沾牙。此時(shí)風(fēng)俗就是如此，他也沒(méi)辦法，暗示過(guò)阿清可以悄悄退下，吃著飯沒(méi)人會(huì)拔刀砍他，他用不著護(hù)衛(wèi)，但阿清這死心眼根本看不懂他的眼色，硬是沒(méi)動(dòng)彈。


    他對(duì)身邊人一向不錯(cuò)，畢竟還要指望別人替他幹活擋刀，日�？隙ㄒ�細(xì)心結(jié)好，這會(huì)兒也就隻好把從家裏帶來(lái)的，用來(lái)以防萬(wàn)一的“儲(chǔ)備糧”掏出來(lái)，先讓她湊合一下，別餓出了毛病。


    飯團(tuán)遞到眼前，讓阿清微微一愣，抬頭目光清冷地看了他一眼，沒(méi)拒絕他的好意，垂著眼瞼伸出小手接過(guò)一個(gè)飯團(tuán)，默默捧著小口吃，意思是一個(gè)就夠了。


    原野也不在意，反正就是先墊墊肚子嘛，正要把剩下的那個(gè)揣迴懷裏，發(fā)現(xiàn)小和尚智如正盯著飯團(tuán)看，喉頭還微微聳動(dòng)，疑似很想吃。


    “這個(gè)……飯團(tuán)裏麵有肉鬆。”原野日常生活“奢侈”，在這時(shí)代還有點(diǎn)挑食，飯團(tuán)肯定要夾雜私貨，裏麵有肉幹捶成的肉鬆，感覺(jué)不是很適合拿給小和尚吃——曰本現(xiàn)代大部分和尚有頭發(fā)，有老婆，吃肉喝酒百無(wú)禁忌，但古代他就說(shuō)不好了，至少智如這個(gè)小和尚是真剃了光頭。


    智如表情微微有些失望，但鼻頭聳動(dòng)了一下，又望著飯團(tuán)說(shuō)道：“真的嗎？善信不要欺騙小和尚！”


    “是真的！”原野把飯團(tuán)遞給他看，表示並不是自己小氣，是他真不能吃。


    智如也真不客氣，接過(guò)飯團(tuán)掰開(kāi)一看，目光閃動(dòng)了一下，輕聲道：“裏麵好像沒(méi)有肉鬆，似乎是山菇……”


    “山菇？”原野不信，飯團(tuán)是他讓彌生準(zhǔn)備的，彌生這種“先天小女仆聖體”不可能出錯(cuò)。


    智如已經(jīng)張大嘴把飯團(tuán)使勁往嘴裏塞，還含糊道：“是山菇?jīng)]錯(cuò)，出家人不打誑語(yǔ)！”


    原野無(wú)語(yǔ)片刻，啞然失笑，點(diǎn)頭道：“好吧，確實(shí)是山菇，是我記錯(cuò)了！”


    “阿彌陀佛，山菇好吃！”智如吃得很快，吃完還舔了舔嘴唇，似乎意猶未盡。


    “好吃也沒(méi)有了，我就帶了兩個(gè)�！痹�野笑著說(shuō)了一聲，對(duì)這小和尚很是欣賞——可以啊，有前途，底線相當(dāng)靈活！


    “貪癡嗔乃人生三毒，小和尚不敢奢求更多！”智如向原野合什行禮，“多謝善信了，小和尚許久未曾吃過(guò)……山菇！阿彌陀佛，多謝善信，願(yuàn)善信得大智慧果，永享平安喜樂(lè)�！�


    “那就多謝小師父吉言了！”原野對(duì)佛教教義一點(diǎn)也不懂，搞不清大智慧果是什麼，但看這小和尚一本正經(jīng)，也就笑著迴禮。


    …………


    智如吃完飯團(tuán)，舔著嘴巴迴味著，接著老老實(shí)實(shí)引路，很快他們一行人就到了山門(mén)前。


    山門(mén)由四根原木大柱支撐，上是重簷歇山式的黑瓦屋頂，下是三層長(zhǎng)條青石石階，高度不低，普通人邁上去都費(fèi)勁，而正中則掛著匾額，上麵用漢字書(shū)寫(xiě)三個(gè)大字“觀音寺”，書(shū)法水平竟然看起來(lái)很高。


    智如年齡不大，身材矮小，邁上第一階臺(tái)階很吃力，但還是迴頭給他們介紹道：“善信，這是山門(mén)三階，無(wú)我無(wú)想無(wú)願(yuàn)，跨過(guò)三階，即可尋求解脫。”


    “原來(lái)如此，多謝小師父指教！”原野應(yīng)了一聲，從匾額上收迴目光，以他貧瘠的佛教知識(shí)，再混上起點(diǎn)小說(shuō)和西遊記裏看來(lái)的玩意兒，隨口問(wèn)道，“過(guò)了山門(mén)，就算是觀音菩薩的道場(chǎng)了吧？”


    正費(fèi)力爬臺(tái)階的智如僵了一下，阿清也一臉詫異地望向原野。


    原野自知失言，但不知道哪裏失言，隻能狀成若無(wú)其事的樣子，自己點(diǎn)了點(diǎn)頭，邁步過(guò)山門(mén)——失算了，之前沒(méi)想到還要到荒子觀音寺來(lái)，也沒(méi)提前找阿滿了解一下情況，八成說(shuō)了蠢話！


    人果然不該在自己不懂的領(lǐng)域隨便發(fā)言，這也是教訓(xùn)��！


    阿清倒是經(jīng)常聽(tīng)阿滿在被窩裏小聲嘀咕原野，知道他是個(gè)不知世事的大少爺，很多常識(shí)經(jīng)常搞不清楚，眼見(jiàn)他來(lái)拜訪別人，卻連別人是哪家哪派都看不出來(lái)，搞不好過(guò)會(huì)兒還要再說(shuō)些匪夷所思的胡話，這可不太好！


    她猶豫一下便上前一步，在他身邊垂目提醒道：“野……觀音寺歸屬禪宗南宗的曹洞禪，講求修持自身，打坐頓悟，觀音是尋求智慧，尋求大自在的意思，不是指觀世音菩薩。念誦觀世音菩薩之名，持二十五品觀音普世咒的寺院大多是法華宗，都不在尾張國(guó)，和禪宗的關(guān)係也不好�！�


    她現(xiàn)在搞不清該怎麼稱唿原野，所以含糊了稱唿，對(duì)曹洞禪也了解的不夠詳細(xì)，但大概意思說(shuō)明白了，原野很快反應(yīng)過(guò)來(lái)。


    原來(lái)如此，不過(guò)這寺名起得也太容易讓人誤會(huì)了，自凡對(duì)佛教不了解的人，九成九都會(huì)認(rèn)為這裏是觀世音菩薩的地盤(pán)吧！


    西遊記裏的金池長(zhǎng)老和黑熊精不就住在觀音禪院?jiǎn)幔?br />

    不過(guò)禪宗、南宗、頓悟這些詞……


    好像是中國(guó)傳過(guò)來(lái)的教派，高中課本上好像提到過(guò)，那首“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)；本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃”的偈語(yǔ)詩(shī)，好像就是禪宗南宗搞出來(lái)的。


    “當(dāng)頭棒喝”“立地成佛”這些詞，好像也是出自禪宗南宗。


    那荒子觀音寺就是那種用大棒子打人腦袋，“唰”的一下冒出佛光，然後立地成佛的類型了？


    阿清雖然說(shuō)的簡(jiǎn)略，但原野腦補(bǔ)一會(huì)兒，結(jié)合一下後世知識(shí)，大概弄明白荒子觀音寺是哪家哪派，心裏有了數(shù)。


    他一向不懂就學(xué)，有錯(cuò)就改，立刻真誠(chéng)地向阿清說(shuō)道：“多謝了，我現(xiàn)在知道了。”


    阿清抬眼清冷地望了他一眼，沒(méi)再吭聲，又垂下眼瞼，默默退後半步，繼續(xù)跟著他。


    原野也不在意，開(kāi)始在心裏盤(pán)算偈語(yǔ)詩(shī)，以及中國(guó)和尚們打機(jī)鋒的典故，以防過(guò)會(huì)兒和那個(gè)海心大師交談時(shí)需要練一練——既然是禪宗的和尚們，肯定會(huì)喜歡聊這些吧？


    他在心裏尋思著，一時(shí)都沒(méi)顧上看寺院風(fēng)景，跟著智如小和尚一路走廊穿堂，來(lái)到了寺裏的一間禪堂。


    禪堂外有株老梅樹(shù)，梅花果然開(kāi)得正豔。


    禪堂裏檀香緲緲，卻沒(méi)有佛像，隻有一個(gè)六十多歲，白眉白須，穿著一身七衣（七塊布縫的僧衣，大和尚的日常服裝）的光頭老和尚，正閉著雙眼，坐在蒲團(tuán)上打坐。


    智如搶上前兩步，低頭合什道：“師父，野原善信已經(jīng)到了。”


    海心老和尚雙目一睜，望向原野，瞬間似有精光閃過(guò)，然後低頭長(zhǎng)吟佛號(hào)，施禮道：“老衲正修坐身禪，未曾遠(yuǎn)迎，還望野原施主勿要見(jiàn)怪！”


    “哪裏，哪裏，能來(lái)寶剎一遊已是榮幸！”原野盤(pán)腿坐到了智如搬來(lái)的蒲團(tuán)上，客套一句便靜待討論佛法，打打機(jī)鋒，畢竟就算這老和尚請(qǐng)他來(lái)看病，肯定也是要閑聊一陣子的。


    果然，海心老和尚沒(méi)有直入正題，先是讓智如上了茶，問(wèn)了問(wèn)前田利春和前田利久的病情，又開(kāi)始感歎原野的仁心醫(yī)德，誇讚個(gè)不停，換了一般人都要繞暈了。


    原野耐心很好，一直隨口應(yīng)和，而海心老和尚繞了半天，終於說(shuō)起了正事，一臉悲憫地說(shuō)道：“……野原施主有此慈悲心，乃人間大善，不知可有想過(guò)將藥物行銷於外，普渡眾生？”


    原野微微一愣，接著麵色古怪起來(lái)。


    我想了一肚子詞，都準(zhǔn)備和你討論佛法了，結(jié)果你要和我討論生意？


    你真是個(gè)和尚嗎？