葉真按照節(jié)目播出的時(shí)間,準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)在了電視機(jī)裏。
走在路上的孔思思本來(lái)在趕路。
可是聽(tīng)到在路邊的電視機(jī)裏傳來(lái)了葉真那熟悉的聲音。
孔思思立馬轉(zhuǎn)過(guò)頭去看,電視機(jī)裏的不是葉真還能是誰(shuí)?
孔思思衝進(jìn)了別人的店鋪裏,死死盯著電視機(jī)的屏幕。
“老板,這不是錄播吧!”孔思思看著一旁的老板。
老板本來(lái)以為來(lái)了一個(gè)瘋子,冷不丁的衝進(jìn)來(lái)自己的店鋪裏麵。
可是看到來(lái)者居然是一名妝容精致的美女時(shí)。
老板心裏的怨氣也就消散了不少。
老板迴答道:“這不是錄播啊,現(xiàn)在不就是《走進(jìn)科普》的播出時(shí)間嗎?”
老板奇怪,這羊城裏應(yīng)該沒(méi)有人不知道葉真的節(jié)目吧。
幾乎是所有羊城人都會(huì)在飯點(diǎn)的時(shí)候,播出葉真的節(jié)目。
就算是一些飯店也是如此。
因?yàn)檫@是一種招攬顧客的手段。
你真別說(shuō),自從店鋪裏播放葉真的節(jié)目之後,生意都好了不少。
孔思思看著葉真出現(xiàn)在臺(tái)上的熟悉模樣,不由流下了激動(dòng)的淚水。
“你沒(méi)事就好。”孔思思癱坐在了地上,眼淚是止不住的往外流。
這三天的時(shí)間裏,孔思思就像是遭遇了一場(chǎng)前所未有的噩夢(mèng)一般。
從一開(kāi)始葉真答應(yīng)成為她的假男朋友,到葉真莫名其妙的消失。
就像是坐過(guò)山車(chē)一樣,從天堂到地獄。
孔思思心裏一直憋著一股勁,現(xiàn)在看到葉真安然無(wú)恙之後。
心裏懸吊著的石頭才鬆了下來(lái)。
店裏的老板看著孔思思這樣一個(gè)美女就這樣癱坐在地上哭泣。
老板是真的沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這樣場(chǎng)麵。
不過(guò)孔思思發(fā)泄了一小會(huì)兒之後,就重新收拾好了心情。
“葉真,你到底是去了哪裏。”孔思思抹幹自己的眼淚站了起來(lái),“我一定要問(wèn)清楚才行。”
孔思思立馬衝出了店外,開(kāi)車(chē)迴到了羊城電視臺(tái)裏。
留下一臉懵逼的老板,這是個(gè)啥情況啊?
迴到葉真身上,隻見(jiàn)葉真在身後的小白板上寫(xiě)上了神樹(shù)兩個(gè)字。
神樹(shù)?
葉真這時(shí)候才緩緩說(shuō)起,“大家知道《山海經(jīng)》裏的三大神樹(shù)有哪三棵嗎?”
就像之前葉真所說(shuō)的三大神戰(zhàn)一樣。
這三大神樹(shù)也是在我國(guó)曆史裏擁有特殊的地位。
大家都是第一次聽(tīng)到這一說(shuō)法。
“三大神樹(shù),這是火影裏麵的那神樹(shù)嗎?”
“什麼火影,一看就是抄襲我們的東西。”
“我知道,這扶桑就是其中的一棵神樹(shù)。”
觀眾就隻知道扶桑這神樹(shù),因?yàn)橹暗墓?jié)目裏。
葉真就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這扶桑神樹(shù)。
傳說(shuō)中這可是三足金烏,也就是太陽(yáng)棲息的地方。
一些曆史學(xué)家也是第一次聽(tīng)到這說(shuō)法。
畢竟他們之前可沒(méi)有深入研究過(guò)《山海經(jīng)》。
可是自從葉真之後,他們幾乎是人手一本了。
也開(kāi)始研究起來(lái)《山海經(jīng)》了。
“扶桑和建木,也就是預(yù)告裏麵出現(xiàn)過(guò)的兩棵神樹(shù)。”
“那還有另外一棵是什麼?”
“等我去翻一翻山海經(jīng)先。”
“還有另外一棵神樹(shù)的嗎?”
自從葉真說(shuō)扶桑是墨西哥之後,他們就去瘋狂研究墨西哥。
不研究不知道,一研究是嚇一跳。
特別是一些考古學(xué)家,他們發(fā)現(xiàn)這墨西哥的一些文物。
的確是具有我們?nèi)A夏那裏的風(fēng)格。
科學(xué)家他們感覺(jué)葉真這節(jié)目開(kāi)始有一點(diǎn)無(wú)趣了。
“怎麼還在說(shuō)這扶桑樹(shù)啊,不是說(shuō)這扶桑是龍舌蘭嗎。”
“這傳說(shuō)中的神樹(shù)什麼的,隻是騙人的而已。”
“不過(guò)是古人的幻想和誇大而已。”
“如果真的有十個(gè)太陽(yáng),我們的星球早就已經(jīng)被撕毀了。”
周教授望著屏幕裏的葉真。
老吳在一旁依然品著茶,“這三大神樹(shù),一看就非常關(guān)鍵。”
周教授也說(shuō)道:“不然也不會(huì)連續(xù)兩期節(jié)目都說(shuō)這扶桑了。”
這還是葉真的節(jié)目第一次分上下兩期節(jié)目來(lái)做。
足以證明這所謂的神樹(shù)到底是有多麼的重要。
顏新教授則沒(méi)有關(guān)注這什麼扶桑神樹(shù),他隻是想知道。
“扶桑和建木。”
“這建木才是關(guān)鍵吧。”顏新教授不知道為什麼有一種預(yù)感,這建木才是他想要的東西。
749局裏的寧秀她們幾人圍在一起看葉真的節(jié)目。
“三大神木嗎?除了扶桑和建木還有什麼。”寧秀若有所思,“小宋你知道嗎?”
宋璿搖了搖頭,“不知道哎,寧隊(duì)長(zhǎng),我還是第一次聽(tīng)這概念。”
葉真也沒(méi)有繼續(xù)賣(mài)關(guān)子。
在小白板上葉真寫(xiě)下了三大神樹(shù)的名字。
扶桑、建木和若木。
這扶桑和建木大家都已經(jīng)知道了。
可是這若木,很多人都沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。
不過(guò)葉真的聲音將大家的注意力拉到了自己身上。
“上一期節(jié)目,已經(jīng)和大家說(shuō)過(guò)了。”
“傳說(shuō)中的扶桑國(guó)就在現(xiàn)在墨西哥的那一帶地方。”
“並且根據(jù)慧深和尚的描述,大家發(fā)現(xiàn)這龍舌蘭是最符合他認(rèn)為的扶桑。”
“不過(guò)還有人說(shuō)這扶桑有可能是傳說(shuō)中的玉米。”
“可是大家沒(méi)有好奇嗎?”
“這扶桑傳說(shuō)中可是太陽(yáng)棲息的地方。”
“可是不管龍舌蘭還是玉米之類(lèi)的,都沒(méi)有這樣的神奇現(xiàn)象。”
的確是如此。
之前就已經(jīng)有人想過(guò)這一個(gè)問(wèn)題,這扶桑神樹(shù)不是承載三足金烏的嗎?
怎麼可能隻是龍舌蘭這一種普通的東西。
葉真笑道:“因?yàn)檎嬲姆錾I駱?shù),其實(shí)另有實(shí)體。”
“慧深和尚所說(shuō)的扶桑,隻是後來(lái)發(fā)展出來(lái)的意義而已。”
“所以他認(rèn)為龍舌蘭是扶桑是沒(méi)錯(cuò)的。”
“古人也認(rèn)為扶桑是一種真實(shí)存在的植物或者是樹(shù)木。”
“理所當(dāng)然的,他們就認(rèn)為看到的龍舌蘭就是傳說(shuō)中的扶桑。”
“但這和《山海經(jīng)》裏記載的扶桑神樹(shù),是兩個(gè)概念。”
聽(tīng)到葉真的話之後大家明白。
“所以說(shuō)這扶桑神樹(shù)是另外的某種東西。”
“我就說(shuō)怎麼可能是龍舌蘭這一種東西。”
“就好像我們現(xiàn)在所說(shuō)的嫦娥二號(hào)是登月探測(cè)器,和古人所說(shuō)的嫦娥不是一個(gè)概念嗎?”
這樣說(shuō)來(lái)的話,這傳說(shuō)中承載了十個(gè)太陽(yáng)的三足金烏到底是什麼東西?
葉真卻突然在這裏賣(mài)了一個(gè)關(guān)子,沒(méi)有繼續(xù)往下說(shuō)。
“大家對(duì)於扶桑有了很多了解,現(xiàn)在我介紹一下這建木吧。”
“這建木是什麼呢?”
“傳說(shuō)中這是當(dāng)年上古時(shí)期人神之間的通道。”
“人神可以通過(guò)這建木來(lái)往人間。”
葉真在背後的小白板一邊寫(xiě)一邊說(shuō)道。
“《山海經(jīng)》裏記載:氐人國(guó)在建木西,其為人人麵而魚(yú)身,無(wú)足。
這裏說(shuō)到了在建木的西邊,有一個(gè)叫做氐人國(guó)的地方。
這一個(gè)地方生活著一些人臉魚(yú)身的存在,沒(méi)有腿。
這像什麼,是不是像大家所說(shuō)的人魚(yú)?”
關(guān)於人魚(yú)的傳說(shuō),各個(gè)感謝都有很多的。
這裏就有美人魚(yú)的傳說(shuō)。
其實(shí)在《山海經(jīng)》裏麵早就已經(jīng)提到過(guò)了。
觀眾一看,這建木和人魚(yú)有關(guān)。
“難道說(shuō)這人魚(yú)也是真實(shí)存在的嗎!?”
“不是,這美人魚(yú)不可能是真實(shí)存在的東西吧。”
“早就已經(jīng)辟謠了吧,這美人魚(yú)就是傳說(shuō)!”
顯然大家都不相信這美人魚(yú)是真實(shí)存在的。
一些曆史學(xué)家沒(méi)想到這建木居然和人魚(yú)有關(guān)嗎?
“這人魚(yú)和鮫人有什麼區(qū)別啊?”
“這和之前的顓頊好像啊,顓頊不就是從什麼魚(yú)肚子裏麵出來(lái)的嗎!?”
“魚(yú)鳧會(huì)不會(huì)就是人魚(yú)一族啊?”
這一些考古學(xué)家和曆史學(xué)家現(xiàn)在也是腦洞大開(kāi)了。
他們經(jīng)曆過(guò)葉真腦洞洗禮之後,他們也是開(kāi)始放飛自我了。
隻有一些科學(xué)家依然在說(shuō)。
“這美人魚(yú)一看就是虛幻的東西啊。”
“早就已經(jīng)證明這原型是儒艮了。”
“怎麼還有人說(shuō)什麼人魚(yú)是存在的啊。”
顯然這一些科學(xué)家的理智告訴他們,這什麼人魚(yú)是不可能存在的東西。
可是有一些生物學(xué)家卻遲疑了。
“在人類(lèi)進(jìn)化的學(xué)說(shuō)裏麵,可是有海生說(shuō)的。”
“沒(méi)錯(cuò),人類(lèi)的確有可能有一個(gè)海猿分支。”
“不過(guò)我們哺乳類(lèi)動(dòng)物就是從魚(yú)類(lèi)進(jìn)化而來(lái)的,這沒(méi)有問(wèn)題。”
就像我們?nèi)祟?lèi)的胚胎在母親的肚子裏麵時(shí)。
在發(fā)育的過(guò)程中,可以看到人類(lèi)的胚胎在發(fā)育的時(shí)候。
有明顯的尾巴和腮一類(lèi)的東西,這就是人類(lèi)從海洋裏來(lái)的證據(jù)。
這大海一直被大家公認(rèn)為是生命源泉。
藍(lán)星上70%的麵積都是海洋,最開(kāi)始的生命就是從海洋裏開(kāi)始的。
現(xiàn)在這建木居然和人魚(yú)扯上關(guān)係了。
周教授看著葉真說(shuō)道:“這建木是什麼啊?和人魚(yú)有關(guān)。”
“傳說(shuō)中的神明就是通過(guò)建木下來(lái)的。”
老吳思索道:“這建木和扶桑神樹(shù),有沒(méi)有可能並不是真正的樹(shù)呢?”
顏新教授隻是看著這人魚(yú)的描述,“人魚(yú)這一種生物嗎?”
“有沒(méi)有可能這其實(shí)也是一種靈能呢?”
超能力和一些異能什麼的。
的確是有可能讓人變成人魚(yú)一類(lèi)的生物。
因?yàn)槿祟?lèi)體內(nèi)的基因,的確是非常精妙。
隻要我們可以想象出來(lái)的怪物和生命體。
按照我們現(xiàn)在擁有的基因,我們其實(shí)都可以拚湊出來(lái)。
就像人類(lèi)和小白鼠。
這兩個(gè)生物外表看起來(lái)差別巨大吧。
但是其中基因的相似程度高達(dá)90%。
小白鼠體內(nèi)所擁有的基因,幾乎90%都可以在人類(lèi)的體內(nèi)找到。
所以說(shuō)一定程度上,人類(lèi)和小白鼠是很類(lèi)似的。
這就是疑是另外的一條道路了。
肉體飛升,依靠肉體基因的力量,變得更加完美。
749局裏可是有過(guò)這方麵的記載。
當(dāng)年米國(guó)和蘇聯(lián)冷戰(zhàn)的時(shí)候,就有過(guò)類(lèi)似的基因計(jì)劃。
打造出來(lái)超級(jí)肉體的戰(zhàn)士。
就像現(xiàn)在最出名的漫威宇宙裏的那米國(guó)隊(duì)長(zhǎng)一樣。
其實(shí)就是肉體飛升研究中的產(chǎn)物。
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