在之前的節目裏。


    葉真就說過，一些古籍上記載的東西沒有效果了。


    可能是天地環境不同。


    也就是版本不一樣了。


    你拿著明朝的劍，想要去砍清朝的官？


    一些觀眾還會舉一反三。


    在直播平臺上，有人在刷難他天。


    難他天？


    這是什麼天？


    有一些觀眾沒有聽過這個天。


    小明父親問小明，“小明，你知道這個難他天到底是什麼嗎？”


    “聽起來有一點像是印度那一邊的神明一樣？”


    在小明爸爸的腦海裏。


    浮現的是什麼帝釋天、梵天之類的。


    難他天看起來好像是位格好像很高一樣。


    小明扭過頭來，滿臉表情好像在說。


    不是吧老爸，你這樣都不知道？


    小明緩緩道，“難他天的意思是，難道他真的是天才。”


    小明老爸感覺眼前一黑，“原來是網絡用語的縮寫啊。”


    迴到節目裏頭，站得筆直的葉真在天字下麵。


    寫上了剛剛自己所說的那一些天的名字。


    “這一些都是天曾經用過的名字。


    如果說我們現在這一個時代的天叫什麼名字。


    可能會是雲計算吧，或者叫天網更加合適。


    但是不管如何，從這一些名稱裏我們都知道。


    我國的先民對於天是有一種特殊的崇拜。


    比如說曆朝曆代，都會祭祀上天。


    祈求來年風調雨順。


    比如說現在非常留存非常完好的古建築天壇就是這樣用的。


    就是古代皇帝用來祭祀天所專門建造的。


    很多學者和外國人都說我們華夏人沒有信仰。


    因為我國基本上是沒有一個統一大家都相信的宗教。


    不像一些國家，相信什麼十字教之類的。


    所以他們認為我們華夏人沒有信仰。


    非要說我們信什麼的話。


    我們什麼都信，同時又什麼都不信。


    我們的信仰在全世界範圍內都算是特殊的。


    那就是我們華夏人信天。


    但是這一個信天，也不是將天當做什麼不可褻瀆的東西。


    比如我們會罵老天爺。


    張角更加是想要改天換日。


    這和我國的民眾性格非常像。


    靈則信，不靈則毀。


    非要說有一個什麼統一的。


    華夏人都信的，那必然是我們的先祖了。


    我們有祖先崇拜。


    每當清明節的時候，就是每個家庭去祭祖的時候。


    很多人就連過年都不迴家。


    但是祭祖的時候，不管再怎麼忙都會迴去。


    我們華夏人信的是先祖。


    這樣的先祖崇拜，在全世界範圍裏也是罕見的。


    更加具體的是什麼呢？


    曆史上一些我國出名的古人。


    都會成為我們華夏人所信仰的對象。


    相較於一些聲勢浩大，地位崇高的神。


    例如玉皇大帝、昊天上帝之類的。


    我們更加偏好那一些小神，和我們更加親近的神。


    敬小神卻不信大神。


    這個怎麼解釋呢？


    大家相信都拜過財神爺或者是月老之類的。


    你們會經常聽到有人去某某寺廟裏求簽。


    去求姻緣、求發財之類的。


    比如關羽，在南方這一邊。


    特別是港島那一邊，可是有無與倫比的地位。


    做生意的，基本上都會在自己的辦公室裏供奉上一座關二爺的神像。


    這就是關二爺從人到神。


    還有就是媽祖，在生前不過是一名漁夫的女兒。


    一名普通海邊姑娘而已。


    現在卻能夠成為出海之人共同信仰的存在。


    特別是從事海上作業的人。


    他們可以欺騙所有人，惟獨是不敢麵對媽祖的時候撒謊。


    因為這就是信仰。


    可是你卻不會看到，在現實生活裏。


    有人家裏會供奉著什麼玉皇大帝、昊天上帝。


    亦或者是什麼女媧娘娘之類，這樣位格更高的神明。”


    外國人聽到這裏，感覺腦袋都要昏了。


    “華夏人原來有那麼多神明嗎？”


    “為什麼不信一個最強大的？非要去信一些小神呢？”


    “就是啊，就像我們隻信一個上帝多方便。”


    十字教是一神教的宗教。


    除了上帝之外，都是屬於外魔邪神。


    可是在我國，你說大家沒有信仰。


    信各種不同的小神的，數不勝數。


    就比說說北方的保家仙，什麼狐黃白柳灰。


    南方的媽祖關二爺。


    還有各地地方裏的一些靈驗的城隍。


    可以說是有各種各樣的。


    你要說大家不信，很多人對於這一些也是嗤之以鼻的。


    國內的觀眾對於葉真所說的就深有體會。


    “臥槽！葉神說得也太準了吧。”


    “就比如我家就供奉了土地公公和灶神。”


    “我家還有床頭婆婆呢！也就是傳說中的床神。”


    每個人幾乎都可以說出來幾個很多人信仰的神明。


    一些老外不了解我國的文化。


    可是同屬於我國亞文化圈的周圍一些國家。


    他們當然能夠理解葉真所說的內容。


    特別是東南亞那一邊。


    簡直是有過之而無不及。


    在看節目的聖女賽利亞。


    “他們華夏人不是都信儒教嗎？”


    “儒教不是華夏最大的一個宗教嗎？”聖女賽利亞不理解。


    罷黜百家，獨尊儒術。


    聖女賽利亞為了解華夏的文明。


    可是專門去研究過華夏的曆史。


    儒家在老外眼裏看來和一個宗教沒有什麼區別。


    在他們看來，華夏人都是相儒教。


    這是這裏麵細微的差別，可能隻有華夏長大的人才知道。


    749局裏，寧秀深有體會。


    “就像在一些寺廟裏。”


    “香火最為旺盛的，往往都不是什麼如來佛祖或者是什麼元始天尊之類的。”


    “而是一些更加小的神。”


    “比如掌管財富的趙公明、掌管生育的送子觀音。”


    寧秀以前可是跟著自己母親時不時就上山去求簽。


    為全家人求個平安符。


    往往正殿裏那一些位格極高的神明。


    很少人迴去“打擾”這一些神明。


    反而是那一些小神更加受歡迎。


    宋璿頭輕輕一歪笑道，“可能就是縣官不如現管吧。”


    一旁的老陳也同意葉真所說的內容。


    “對於這一些地方小廟，某些時間可能會香火非常旺盛。”


    “可是當你不靈驗以後，我們華夏人可是會直接破口大罵。”


    “甚至於直接將廟都拆了。”


    賓周點頭，“我家後山就有很多被棄置的神像。”


    “都是一些被人遺棄的神像。”


    所以說華夏人的信仰，非常的矛盾。


    左眼皮跳，會說左吉右兇，今天一定有好事情發生。


    但如果是右眼皮跳，我們會說封禁迷信！根本就憂慮！這隻是常見的身體反射而已。


    華夏人就是這樣一群擁有信仰，又沒有信仰的人。


    唯獨是葉真所說的天。


    我們基本上每個華夏人都會信奉。


    就連古代的皇帝也不例外。


    這樣信仰，導致我國的神話體係非常散亂。


    七零八落的，不像外國的一些神話一樣。


    擁有一個非常完整的譜係。