到了節(jié)目播出的這一天。
大家都習(xí)慣性的坐在電視機(jī)麵前等待葉真的節(jié)目播出了。
因?yàn)槿~真的節(jié)目,現(xiàn)在就連電視銷量都在悄悄增長(zhǎng)起來。
這還是源自於一個(gè)網(wǎng)絡(luò)視頻。
就是大家發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在基本上視頻都是1080p起步。
動(dòng)不動(dòng)就是什麼4k和8k視頻的。
但一些經(jīng)常上網(wǎng)衝浪的會(huì)發(fā)現(xiàn)。
在屬於網(wǎng)絡(luò)原生時(shí)代的時(shí)候。
那時(shí)候的720p的時(shí)代,我們都已經(jīng)覺得非常清晰了。
能夠看個(gè)藍(lán)光已經(jīng)非常不得了的事情了。
為什麼現(xiàn)在視頻好像清晰度越來越高。
但好像我們看到的東西好像越來越模糊呢?
這樣一個(gè)說法一出來就得到了大家的共鳴。
大家都發(fā)現(xiàn)視頻居然沒有以前清晰了。
好像有一種莫名的模糊感覺。
有人直接對(duì)比過,同樣的視頻。
在電視上播放和在手機(jī)上播放,完全是兩個(gè)清晰度。
這裏是排除了屏幕大小的差距以後才進(jìn)行的對(duì)比。
後來有博主分析,這是所有大公司視頻網(wǎng)站的慣用做法。
不管你上傳和輸出的視頻到底是多少碼率。
上傳以後,統(tǒng)統(tǒng)都會(huì)給你再次壓縮。
這就會(huì)讓你的視頻失去了原有碼率和細(xì)節(jié)。
導(dǎo)致我們?cè)谑謾C(jī)上看的時(shí)候會(huì)感覺比以前模糊。
因?yàn)楝F(xiàn)在這一個(gè)時(shí)代,是屬於流量的時(shí)代。
可是每一年對(duì)於流量的費(fèi)用都是網(wǎng)絡(luò)公司的支出大頭。
他們?cè)谝荒暌荒甑目s減寬帶上的費(fèi)用。
這節(jié)省的費(fèi)用就是他們多出來的利潤(rùn)。
至於客戶看到的視頻被壓縮過,變得模糊了?
那關(guān)他公司什麼事情。
隻要視頻不是模糊得看不了,他們就會(huì)繼續(xù)壓縮。
因?yàn)楸緛碓谑謾C(jī)上這樣一個(gè)小屏幕裏看東西。
模糊一點(diǎn)並不會(huì)有什麼明顯的感覺。
這樣一來,電視的優(yōu)勢(shì)就出來了。
現(xiàn)在電視已經(jīng)非常便宜,可以說是家家戶戶都可以買得起的電器。
這在20年前,是所有人都無法想象的事情。
隻是現(xiàn)在我們都習(xí)以為常了而已。
電視屏幕大,加上沒有碼率缺失。
看起來比手機(jī)上觀感好多了。
現(xiàn)在許多人都直接買電視看葉真的節(jié)目。
賣電視的人都笑得合不攏嘴。
葉真準(zhǔn)時(shí)晚上黃金檔出現(xiàn)在電視上。
“大家好,歡迎大家收看今晚的節(jié)目。”
“我是你們的主持人葉真。”葉真臉上還是那大家熟悉帥氣的微笑。
“相信大家都看到過外國(guó)的一些神話傳說吧。”
“他們的神話傳說,一般都是成一個(gè)體係的。”
“簡(jiǎn)單來說就是有一個(gè)譜係和完整的脈絡(luò)。”
“但是我國(guó)的神話卻是零零散散的。”
“而雪區(qū)那一邊也有《格薩爾王傳》這樣完整的史詩(shī)記錄。”
“但是在中原地區(qū)那一邊,非要說的話,就隻有《山海經(jīng)》了。”
“但是《山海經(jīng)》並不是完全的神話傳說記載。”
“而是記錄了山川河海的環(huán)境,還有各種動(dòng)植物的記載。”
“更像是某種地理雜誌。”
聽葉真這樣一說。
大家好像才反應(yīng)過過來。
特別是國(guó)內(nèi)的觀眾深有體會(huì)。
“其實(shí)我早就想說了,我國(guó)的神話傳說好像是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的散裝故事一樣。”
“我在看外國(guó)神話傳說的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)他們真的很完整。”
“為什麼我國(guó)就沒有呢?”
其實(shí)在這方麵,一些神話學(xué)專家和考古學(xué)家也在努力。
我們的很多古籍都在戰(zhàn)火中消失了。
特別是一些非常寶貴的資料,直接完全不見蹤影。
對(duì)於我們來說是備受打擊。
就像曾經(jīng)的永樂大典就莫名失傳了。
這可以說是我國(guó)的瑰寶。
一些專家邊看葉真的節(jié)目邊發(fā)表自己的看法。
“外國(guó)那一些完整神話傳說一看就是非常後期才誕生的。”
“也正是因?yàn)樗麄兪欠浅a崞趧?chuàng)作的,所以才會(huì)如此完整。”
“而我國(guó)的一些神話傳說是非常原生的。”
“並且我國(guó)一直以來都是一個(gè)文化大熔爐。”
“會(huì)將很多的文明融為一體。”
“這在世界上都是罕見的。”
“為此,我國(guó)可是融合了許多文明。”
舉個(gè)例子,就像是佛教一樣。
同樣是外來的宗教和文化。
經(jīng)過了那麼多年以後,完全在我國(guó)落地生根了。
變成了完全屬於我們自己的東西。
這就是文化大融合。
還有就是我們五六十個(gè)民族,現(xiàn)在可以如此和諧的共處。
都是源自於我們的文化自信。
為什麼我們的神話傳說顯得散裝?
周教授在這方麵就非常有發(fā)言權(quán)了。
“我們的神話傳說都非常真實(shí)和原生態(tài)。”
“特別是其中一些,是真正曆史上發(fā)生過的。”
看過葉真節(jié)目以後的人,對(duì)於這是深有體會(huì)。
也隻有一些最為原始的神話傳說。
而不是後世創(chuàng)造出來的,才會(huì)有如此的作用。
“其次就是我國(guó)是多地文明起源。”
“是一個(gè)大的區(qū)域,所以就很難統(tǒng)一起來。”
“另外有人覺得,《山海經(jīng)》裏遺失的部份。”
“可能就是最為重要的部分。”
“還有就是我國(guó)的神話傳說非常複雜,想要統(tǒng)一起來根本就難以做到。”
就像三星堆的文明一樣。
在挖掘出來之前,大家都不知道有這樣的一個(gè)發(fā)達(dá)的文明存在。
那可是古蜀國(guó)。
但是在我們記錄裏,都隻是一筆帶過而已。
現(xiàn)在挖掘出來的東西,完全讓我們難以理解。
但是我們依然能夠在他們出土的青銅器裏發(fā)現(xiàn)我們熟悉的神話傳說痕跡。
包括那青銅神樹,上麵的九隻金烏。
但是其餘的一些青銅器就讓人摸不著頭腦了。
這就是我國(guó)神話傳說的複雜性。
隻見葉真耐人尋味的笑了笑。
“就像一些曾經(jīng)失傳的古籍,因?yàn)槟承┡既坏脑虮槐4媪讼聛怼?br />
曾經(jīng)我們以為已經(jīng)失傳《連山易》。
近些年也在水族裏發(fā)現(xiàn)流傳下來的《連山易》。
《連山易》的一部分足以重見天日。
到這裏,我要說一本不為人知的古籍。
那是在神農(nóng)架原始地區(qū)發(fā)現(xiàn)的,流傳至今的古籍。
古籍名字為《黑暗傳》。
為什麼要叫黑暗傳呢?
不是因?yàn)檠Y麵記載東西有多黑暗。
而是但凡看完了整本《黑暗傳》的人都會(huì)失去視力,陷入到黑暗當(dāng)中。
所以這一本古籍也被當(dāng)?shù)厝朔Q為詛咒之書。”
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