其實汪鈞心裏清楚，現(xiàn)在的自己既是各大勢力的眼中釘，又是他們饞涎欲滴的唐僧肉，想打自己主意的多了去了。


    但這又有什麼可擔心的呢？眼下不管是誰，來明的還是暗的，以汪鈞手裏掌握的資源和底牌來看，隻要不疏忽大意，他已經(jīng)可以無所畏懼！


    何況又有誰能知道他的實力增長速度，是用“一日千裏”這種詞來形容的呢？


    他壓根就不在乎什麼權(quán)力和拉幫結(jié)派，他所擁有的實力本身就是他自己最好的保障，隻要他願意，隨便勾勾手指頭，這天下就會大亂。


    實力到了他現(xiàn)在這個階段，已經(jīng)可以藐視一切了，所以他始終認為隻有他的手下才是他真正的幫派。


    除此之外他才不屑和那幫天下一般黑的“烏鴉”們?yōu)槲椤?br />

    他知道上梁不正下梁歪的道理，奇貨居上下至少會以他為榜樣，形成特立獨行，不屑受那些貪汙的人性惡習汙染的氛圍。


    不過他可沒打算建立什麼“烏托邦”，這僅僅是他自己個性使然。


    “當~~~”一聲莊嚴悠揚的鍾聲宣告吉時已到，儺祭儀式正式開始。


    在羊皮鼓、螺號、銅鈴等等樂器的演奏聲中，從靈臺前的人群裏走出一個頭戴麵具和奇怪帽子的巫師。


    那帽子似乎是由金絲猴皮做的猴皮帽，帽頂有三個凸峰，猴皮帽後麵下端垂著三根猴皮繩。


    那巫師手持木製權(quán)杖走向靈臺前麵的一個10米寬的斜坡式臺階。


    臺階長約20米，在順著臺階向上走了大約5米，有個離地大約1米高的平臺。


    巫師在上麵站定，口中發(fā)出語調(diào)奇怪的禱告聲，聲音既象說話、又象唱戲而且越來越急促。


    隨著急促的語調(diào)，巫師開始狂唿亂跳起來，狀若癲狂。


    差不多有一刻鍾時間，那巫師才停下來並慢慢舉起權(quán)杖，眾人開始隨著權(quán)杖的指揮向靈臺參拜。


    輪到鎏帝上場了。


    頭戴羽冠的鎏帝戴上了金色的麵具手捧白玉琥，沿斜坡緩緩登上靈臺。


    在他身後跟著幾個隨從也帶著金色麵具手捧食器。


    裏麵分別裝的是點心、水果、肉食和酒。


    一行人登上靈臺後向靈臺上西方的白色明堂走去。


    汪鈞的目光隨著鎏帝他們的身影看去，這時才留意到，靈臺上各個明堂的頂部，都有呈上日下月的日月狀裝飾，和簷下的各式風鈴掛件一樣顯得形製古樸滄桑。


    隨著鎏帝等人在白色明堂前停下腳步，站在領(lǐng)祭臺上的那個巫師又開始跳起舞來。


    不過這一次跳的舞明顯規(guī)範多了，那樣子竟然讓人覺得有虎嘯山林的味道。


    迴想起話癆的介紹，汪鈞忽然醒悟過來——這該不是在迎虎神吧。


    果然，直到巫師跳完這段虎舞，鎏帝再次帶領(lǐng)隨從參拜了一番然後進入了那座白色明堂之中。


    又等了大約有一炷香的功夫，鎏帝才帶著隨從們迴到靈臺下。


    整個過程裏領(lǐng)祭臺上的那個巫師一直在又唱又跳的，幾乎沒有一刻停歇。


    接下來是拜祭社臺，再次進行了一番禱告的儀式後，有人抬出了一個手部被綁半跪狀的矮小人偶，置於社臺的鬆木前。


    鎏帝手持幹戈和領(lǐng)祭的巫師及隨從一起換了副兇神惡煞般的麵具登上社臺，圍著那個矮小人偶又叫又跳起來，還不時地帶領(lǐng)大家齊聲高唿著:


    “儺（喏音）……儺……”


    隨從們還不停敲打著手上的木質(zhì)和石質(zhì)樂器並對人偶作出恐嚇狀。


    到最後，鎏帝持戈在人偶的前後左右虛砍了四下，旁邊再有隨從將人偶抬走“收庫”，這驅(qū)儺的儀式才算大功告成。


    整個過程看得汪鈞目瞪口呆差點連嘴巴都忘了合上，這熟悉的情景讓他以為自己迴到了原來的世界裏——


    記得有次去四川的旅遊，這依稀不就是川藏地區(qū)少數(shù)民族的驅(qū)鬼舞嗎？


    難怪有似曾相識的感覺，如此原始山野的東西怎麼會在這京城的皇家祭祀場景裏堂而皇之的出現(xiàn)了呢？還真是有點不可思議。


    “嗬嗬，這驅(qū)儺就是驅(qū)趕旱魃——那個跪在地上的小人偶就是，以此祈求風調(diào)雨順，秋收前不要出現(xiàn)幹旱。”


    怎麼好像又是話嘮的聲音！


    汪鈞側(cè)頭一看，果然是慶來章笑瞇瞇的站在他身，大概是剛才見到了自己驚訝的神情，才又忍不住話嘮起來。


    “你怎麼也上來了？”汪鈞好奇的問道。


    “那啥，一會兒下官有幸負責占卜。”慶來章下意識地摸了摸腮邊的山羊胡須。


    “你會占卜？”汪鈞大為驚訝，想不到話嘮居然還是個神棍！兩人臭味相投不是沒道理的，果然是物以類聚、人以群分。


    “少傅大人見笑了，下官是儺祭府從二品卦師。”慶來章微微一笑，配上他的山羊胡，果然顯露出些許仙風道骨的味道來。


    從二品卦師？一個卦師能有從二品的官銜，想來是不一般的牛逼了。


    汪鈞越發(fā)好奇起來：“您是用龜殼還是用蓍（是）草來算卦？”


    慶來章有點意外的看了汪鈞一眼道：“下官擅長用蓍草起卦。”


    “哦~”汪鈞了然——話癆果然是個神棍！


    對於用《易》汪鈞還是有那麼點了解的，以前學計算機原理的時候涉獵過一些。


    六十四卦其實就是最早的二進製符號。


    對此一知半解的他起碼知道，對方要是懂得用燒龜殼之類的方式算卦那就牛了，因為此法後世已失傳了，對那些汪鈞倒是很有興趣關(guān)心下真?zhèn)蔚摹?br />

    可是對方偏偏是用蓍草，那就是用易經(jīng)來算卦，而且汪鈞猜測他應該是用的周易。


    因為最古老的《連山》《歸藏》起卦之法早已失傳，《歸藏》甚至連經(jīng)文都幾乎沒了。


    除此之外就算是用周易算卦，也不是原汁原味的占卜章法，現(xiàn)在那些占卜方法都是後人杜撰的。


    關(guān)於《易》最著名的解釋，是從孔子開始，後世不斷有人根據(jù)《易經(jīng)》來杜撰《易傳》，意圖以此解釋《易經(jīng)》，後世靠這個騙錢的太多了，汪鈞壓根兒就不相信這個。


    可是汪鈞萬萬沒想到的是，他的自以為是，失算了，這裏可不是他以前的那個空間。