雖然如今，植入義體已經(jīng)是一件司空見(jiàn)慣、習(xí)以為常的事情，甚至沒(méi)有義體植入的“自然人”會(huì)受到一定程度上的歧視。


    某些唿籲“拒絕植入義體，迴歸原生”的自然人團(tuán)體，更是網(wǎng)絡(luò)上常見(jiàn)的嘲諷對(duì)象之一，各種梗圖層出不窮，反串釣魚對(duì)罵沒(méi)有一天停止過(guò)。


    但是。


    一個(gè)人的精神承受能力不同，不可能無(wú)限製的植入義體，普通人的理論極限改造度是50%，但一般情況下，40%就已經(jīng)是一個(gè)相當(dāng)危險(xiǎn)的閾值，很大可能引發(fā)賽博精神病。


    以中產(chǎn)階級(jí)為例，出於這方麵的考慮，他們大多保持15%的改造度。


    哪怕是有明確武力需求的雇傭兵，基本也不會(huì)超過(guò)35%——可自然人的身體就是比不過(guò)植入義體，前者常年出入槍林彈雨打生打死，自身剩餘沒(méi)有更換的器官怎麼辦？總不能任由其拖後腿，當(dāng)木桶理論的缺口。


    戰(zhàn)場(chǎng)上拖後腿，是真會(huì)死人的。


    於是，類似【白甲iii型動(dòng)力護(hù)臂】的裝備應(yīng)運(yùn)而生。


    宋識(shí)麵前的箱子裏，靜靜躺著一隻護(hù)臂。


    外表是暗白色塗裝，沒(méi)有采用常見(jiàn)的流線型設(shè)計(jì)，整體風(fēng)格顯得厚重一些，如同古代覆甲士兵佩戴的護(hù)臂。


    不過(guò)更進(jìn)一步，五指可以完全包裹在、由大量細(xì)密鱗片貼合組成的前部護(hù)手內(nèi)，毫無(wú)死角縫隙。


    雖然整體是機(jī)械學(xué)設(shè)計(jì)，但“白甲iii型”的內(nèi)部有神經(jīng)鏈口，當(dāng)人伸手沒(méi)入護(hù)臂中時(shí)，就可以通過(guò)神經(jīng)鏈口進(jìn)行接駁，大幅度提升操控精度。


    ——這就是替代“植入義體”的作戰(zhàn)方案之一。


    相較直接更換手臂為義肢，這種方式隻需要在手臂做一個(gè)神經(jīng)接駁口植入手術(shù)，半改造化，帶給人的壓力顯著降低。


    當(dāng)然缺點(diǎn)也有，一是不方便，畢竟外接裝備不可能一直佩戴，遇見(jiàn)突發(fā)情況容易措手不及，不像義體那麼隨時(shí)隨地使用。


    二是相較徹底的“義體化”，後者哪怕通過(guò)神經(jīng)接駁可以大幅度彌補(bǔ)操控精度，但終究會(huì)差上一些，就像“自己手臂”和“外接裝備”的區(qū)別。


    至於這套作戰(zhàn)方案的頂點(diǎn)，就是【外骨骼裝甲】。


    理論上這個(gè)世界上最強(qiáng)的、可量產(chǎn)化的外骨骼裝甲，是【凡普斯塔帝國(guó)】的“受祝甲胄”——不過(guò)那玩意其實(shí)是結(jié)合一定的靈能技術(shù)鑄造，至少在宋識(shí)這已經(jīng)被開(kāi)出了外骨骼籍。


    “白甲iii型......”


    望著麵前的動(dòng)力護(hù)臂，宋識(shí)忽然有種物是人非感。


    前世，也就是二十年後，因?yàn)槭袌?chǎng)表現(xiàn)不佳，【白甲】這個(gè)係列已經(jīng)停產(chǎn)七八年了，最後出的產(chǎn)品是白甲viii型promax版，被譽(yù)為臨死前想撈最後一筆的恰情懷爛錢之作。


    但對(duì)宋識(shí)來(lái)說(shuō)，他對(duì)這個(gè)係列還是抱有一定情感的。


    早期的那幾款【白甲】除了操作難度高一些，在同等市場(chǎng)定位、同等價(jià)位的產(chǎn)品裏，性能堪稱名列前茅。


    當(dāng)然，可能有人覺(jué)得“操作難度高”是個(gè)大問(wèn)題，但宋識(shí)從來(lái)沒(méi)遇見(jiàn)過(guò)這種問(wèn)題。


    ——不會(huì)真有人用了超過(guò)三次後，還不能隨心駕馭吧？


    因此宋識(shí)用過(guò)不短時(shí)間的【白甲】係列，可惜後麵的型號(hào)越出越爛，加上本身是中低端市場(chǎng)定位，已經(jīng)跟不上宋識(shí)的戰(zhàn)鬥強(qiáng)度，才慢慢從他的裝備配置裏退出。


    “阿米卡巴，就用右臂�！�


    宋識(shí)撩開(kāi)袖子，露出肌肉線條流暢的右臂——原身其實(shí)不怎麼運(yùn)動(dòng)，但“靈能覺(jué)醒”帶來(lái)的身體強(qiáng)化後，這具身體已經(jīng)堪比頂尖的自然人運(yùn)動(dòng)員。


    “嗯。”


    阿米卡巴點(diǎn)點(diǎn)頭。


    宋識(shí)躺上手術(shù)椅，讓一旁的儀器固定住右臂，靜靜等候。


    隻是等了一會(huì)，發(fā)現(xiàn)阿米卡巴還沒(méi)過(guò)來(lái)，宋識(shí)不禁扭頭看了過(guò)去，發(fā)現(xiàn)對(duì)方不知從什麼地方掏出個(gè)蒲團(tuán)，跪坐在上麵，正對(duì)著牆上的畫像拜禮。


    嘴裏還在念叨著諸如“第貳佰玖拾壹尊持大醫(yī)尊者”、“耆婆保佑”、“手術(shù)成功”、“誠(chéng)心奉願(yuàn)”之類的話。


    宋識(shí)沉默了一下，選擇尊重個(gè)人差異。


    雖然就他所知，除了凡普斯塔帝國(guó)通過(guò)“國(guó)教”的方式，政教合一，以一個(gè)龐大帝國(guó)的信仰體量、通過(guò)上千年的大搞宗教崇拜，真正人工締造的那一尊冠以【神明】之名的“神聖實(shí)體”外。


    世界上的其餘神話，無(wú)非是漫漫曆史之中，各種人物與事件形成的傳說(shuō)、某些特殊意識(shí)形態(tài)的體現(xiàn)，引申出的信仰認(rèn)知和特定文化體係。


    那些神話中人物的原型，不過(guò)是某些古代靈能者罷了。


    ——甚至前世的自己，以【大源】道途第四環(huán)巔峰的靈能，就足以轟下九成的神話人物原型。


    但......


    宋識(shí)尊重個(gè)人差異。


    阿米卡巴拜完耆婆像，正當(dāng)宋識(shí)以為即將開(kāi)始手術(shù)時(shí)，隻見(jiàn)前者打了個(gè)響指，緊接著牆壁上猛地彈出一排音箱，一陣強(qiáng)勁有力的音樂(lè)在手術(shù)室響起。


    “edkithideewanisi！edkepewohmartithi！”


    “nazreinjhukakesharmake！galiyonseguzartithi——”


    伴隨這輪音樂(lè)，阿米卡巴渾身氣質(zhì)瞬間一變，義肢右手喀嚓一響，彈出一連串的工具。


    阿米卡巴滿臉寶相莊嚴(yán)，腳下生風(fēng)，整個(gè)人一邊不停旋轉(zhuǎn)一邊靠了過(guò)來(lái)，每個(gè)動(dòng)作看上去十分浮誇，但貼合著音樂(lè)節(jié)奏、又有種別樣的美感。


    宋識(shí)張了張口，還是選擇了閉嘴。


    尊重......民族差異。


    ······


    三十分鍾後。


    “一組十二隻的神經(jīng)緩和劑，記得一周打兩隻，不然小心整條手臂爛掉，到時(shí)候可別來(lái)找我犯渾，我隻會(huì)送你兩槍。”


    “另外注意，你的義體化程度太低，哪怕是動(dòng)力護(hù)臂也不要戴太久，一天三次，一次半個(gè)小時(shí)就差不多得了，再多小心截肢�！�


    阿米卡巴雙手抱懷，打量著正在活動(dòng)手臂的宋識(shí)。


    他的收費(fèi)確實(shí)不低，但現(xiàn)在宋識(shí)必須承認(rèn)，對(duì)方的技術(shù)對(duì)得起這份價(jià)格。整個(gè)手術(shù)過(guò)程行雲(yún)流水，幹淨(jìng)利落，沒(méi)出任何意外。


    似是猜到對(duì)方在想什麼，阿米卡巴嗤笑一聲：“就這麼個(gè)小手術(shù)而已，我怎麼可能出問(wèn)題？你不會(huì)覺(jué)得有多難吧？不會(huì)吧不會(huì)吧不會(huì)吧？”


    宋識(shí)歎了口氣，沒(méi)說(shuō)什麼。


    接下來(lái)。


    手術(shù)已經(jīng)完成，兩人終究沒(méi)什麼交情，宋識(shí)拎起手提箱宣告離開(kāi)——這個(gè)箱子是阿米卡巴的附贈(zèng)品，裏麵裝著白甲iii型護(hù)臂、強(qiáng)效興奮劑、血凝劑、速效繃帶，還有全頻段阻塞幹?jǐn)_器·【阿塔特之環(huán)】。


    幾分鍾後。


    診所內(nèi)，響起一陣哀唿。


    “靠——啊！我都已經(jīng)特地沒(méi)提手術(shù)刀的事了！”


    “那小子還是給我偷偷順走了！我我的手術(shù)刀——！???????????????（該死的吝嗇鬼）！”