卻說老子聞尹喜乞請(qǐng)著書留名，沉吟不語。
尹喜倒身下拜，說道：“懇乞聖人留書，教聞道者明道也。我願(yuàn)餘生壽數(shù)為傳聖人智慧，教普天聞道者不受二神所困！”
老子仍不語，坐於青牛上，假合雙眼。
薑緣站旁，心中亦想，此《道德經(jīng)》該如何現(xiàn)世，此當(dāng)作南瞻部洲生機(jī)。
如尹喜言，普天多有聞道不前者，然聞道者亦不少，今聖人在前，後聞道者，無緣所見，若有一經(jīng)，以聖人著，教後聞道者不因道法不明，晦暗無光便止步不前，此作恩德。
有道是‘聞道者，同作一人’。
故尹喜是先聞道者，亦是後聞道者。
尹喜再拜再請(qǐng)：“喜請(qǐng)聖人！”
待得三請(qǐng)，老子睜眼，望向尹喜，說道：“此三月三日裏，你執(zhí)弟子之禮待我，然我亦講道你聽，本是兩清，今承你三拜，我留一書至此，教後來者所聞。”
尹喜大喜，遂拜禮道：“請(qǐng)聖人著書！”
薑緣定息存神，教聽老子講書，欲窺道理一二。
許是見關(guān)令執(zhí)禮，許是見老子倒騎青牛，關(guān)民士卒近來，卻無個(gè)身為命者，見個(gè)彩罷。
老子沉吟良久，下了青牛，張望薑緣，笑道：“廣心，你背個(gè)包袱作甚？”
薑緣答道：“伯陽先生，家中山裏有戶安居的，我與他家關(guān)係不差，見我下山遠(yuǎn)行，取家中地裏五穀糧，作我果腹。”
老子喜笑顏開說道：“我許久未嚐地裏五穀糧，廣心可贈(zèng)我些許，教我果腹？”
薑緣奉上包袱：“伯陽先生，請(qǐng)！”
老子解個(gè)包袱，取穀糧不嫌生，進(jìn)嘴咀嚼，笑道：“好糧，好糧！”
說罷。
他指縫間，一粒糧墜了，落於地裏。
噠！
穀糧落地，無聲無息，卻如洪鍾大呂，於尹喜心中響亮，他忽見眼前文字道道，如無窮無盡，造化莫大，他驚喜之餘，心神入定，試將文字記下，深知此作聖人之智也
有道是‘大音無聲，大象無形’。
聖人之智，豈作常理。
老子見尹喜這般，含笑頷首，他正待轉(zhuǎn)頭與薑緣說道一二，卻見薑緣入定，緣是得個(gè)造化。
老子哭笑不得：“倒是忘你個(gè)聞道的童兒在了。”
再見關(guān)民士卒，無一聞道，見是無彩，作鳥獸散矣。
一如洛邑時(shí)，紫氣常在，無緣得見。
道，一直在。道，不曾走。道，來者不拒。
尹喜見道，作書文字，誌心所記，教多記些字，薑緣見道，乃有不同，他見於前，有一爐狀，爐下小火慢煎，爐裏有個(gè)二珠。
此作他肺府也。
薑緣見來此處，鬼使神差，朝肺府吹氣。
一氣吹落，小火燒旺，爐裏二珠隱現(xiàn)蹤。
薑緣覺修行有個(gè)進(jìn)展，頓生喜來，照祖師傳的火候妙法，控火煆燒，教那火時(shí)大時(shí)小，燒個(gè)肺爐處處通紅，教金公早成形也。
童兒作個(gè)‘燒火童’。
不知多久，忽有聲起。
“過猶不及。”
老子聲起。
薑緣如夢(mèng)初醒，睜眼見天色明亮，又見老子坐青牛含笑張望。
他問道：“伯陽先生，可誤西行？”
老子搖頭：“頓飯之時(shí)。”
薑緣恍然，他覺燒火多年，緣隻得頓飯之時(shí)，真?zhèn)�‘度日如年’。
他見肺府裏，二珠有形，一黑一白，喜不勝收，竟未想入定頓飯之時(shí)，省多年苦修。
老子笑道：“你個(gè)廣心，怎個(gè)入道久矣，尚念長(zhǎng)生，聞道不忘修行。”
薑緣說道：“伯陽先生，我入道尚未長(zhǎng)生矣。”
老子說道：“入道作半個(gè)長(zhǎng)生，你身有菩提給的太玄清生符，怎不作長(zhǎng)生？”
薑緣再道：“半個(gè)始終不作長(zhǎng)生道妙，太玄清生符，旁門也。今持正道，得旁門失正道，卻是該死。”
老子挽掌道妙，說道：“正道唯艱，行則將至！廣心，上路！”
說罷。
他假合雙眼。
薑緣看一眼尹喜，其尚入定，知老子不欲再與其多說，他輕拍青牛。
青牛‘哞’一聲，緩步行走，出關(guān)去矣。
……
及黃昏時(shí)，尹喜方醒，見老子與薑緣不在，心中大急，追問仆人下，方知早已西去。
尹喜隻得作罷，緣是他聞道之時(shí)，得字良多，他隻記三千字，未等他記其餘，已是醒來。
他怎不知，此何等機(jī)緣也，隻願(yuàn)多記二字，好教後聞道者，清晰許多，然老子早已西去。
“奈何，奈何！”
尹喜歎息，隻將三千字記下，將他之所學(xué)，盡入補(bǔ)足五千字，成個(gè)書來。
……
紫氣東來三萬裏，聖人西行過函穀。
薑緣與老子上路西行，荒漠間行走多日，未有當(dāng)年與祖師所走般，金光作路，直達(dá)盡頭，隻管教青牛行走，不知何去。
薑緣雖不知去何處，但他知得，此方向同靈臺(tái)方寸山，不是同個(gè)去處，此道正個(gè)‘炎炎烈烈盈空燎，赫赫威威遍地紅’，炎熱之況，遠(yuǎn)勝從前。
薑童兒倒也自在悠閑，他聞道燒火，修行漲進(jìn)，今肺府火旺，卻該歇歇，漸行漸進(jìn)，好教火候穩(wěn)當(dāng)，金公不壞。
老子倒騎青牛，見薑緣行走於炎日下，說道：“廣心為我護(hù)法，不覺煩悶？”
薑緣搖頭：“能為伯陽先生護(hù)法，為我幸也。”
老子笑道：“廣心可知，我何倒騎，不指方向？”
薑緣答道：“我聞家?guī)熤v道理，說法經(jīng)時(shí)有言，道者，自然也。伯陽先生倒騎，為青牛自在所走，正合此理。”
老子頷首說道：“果得菩提真?zhèn)鳎刑峋ǖ婪鸲遥瑥V心可知，此西行，該作何事？”
薑緣聞?wù)f，思量後說道：“得家?guī)熝哉f，伯陽先生出世，為南瞻部洲，西牛賀洲帶生機(jī)來。早些時(shí)，伯陽先生留尹喜作生機(jī)，該為南瞻部洲，此行莫不為西牛賀洲作生機(jī)來。”
老子說道：“然也！此行，當(dāng)以化胡為佛，教化也。”
薑緣問道：“靈山勝境有佛，伯陽先生所說之佛，當(dāng)非靈山勝境之佛，乃教化之佛。”
老子笑而不語，悠然自得。
薑緣亦不作聲，隻管前行護(hù)法，手持豫鼎，若有妖魔犯上，他定不慣……