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    卻說(shuō),菩提祖師得西方聖老如來(lái)世尊相請(qǐng),參與法會(huì),將洞府一應(yīng)事情,交於薑童兒。


    薑緣應(yīng)答:“弟子定守洞府,不教妖魔亂家裏,師父安心。”


    祖師含笑頷首,他對(duì)此弟子,怎不放心,料他教諸弟子,唯獨(dú)童兒得他真?zhèn)鳎舨辉冢型瘍嚎粗ú簧鷣y。


    班中南海觀世音菩薩聞?wù)f,法眼窺童兒,見(jiàn)其五人歸三,心中稍驚,道:“道兄,此廣心昔日見(jiàn)時(shí),方心猿不定,此半千年不至,怎個(gè)這般了得,丹望有成,果是奇才。”


    祖師搖頭道:“童兒頑劣,當(dāng)不得菩薩這般作評(píng),此丹道未成,更說(shuō)得道尚遠(yuǎn),不提,不提!”


    觀世音菩薩搖頭道:“道兄何說(shuō)此話(huà),南瞻部洲生人,二神貪?rùn)?quán),元神半隱,廣心作南瞻部洲生人,氣泄功敗時(shí)生,尚有這般修行,若得天時(shí),大造化矣!”


    薑童兒連稱(chēng)‘不敢’。


    祖師含笑不語(yǔ),半響後喚菩薩與其一道遠(yuǎn)去,留童兒看家。


    薑緣相送祖師出三星仙洞,方是見(jiàn)菩薩踏雲(yún)霞去,祖師同是架雲(yún)霧來(lái),朝西方去。


    待祖師離去。


    薑緣再迴洞府,他將祖師離去事與三星仙洞弟子述說(shuō),方迴靜室,教心神安寧,好使尋木母。


    ……


    靜室裏。


    一日,薑緣做主功夫,沉下心神,一心教木母現(xiàn)形來(lái)。


    五人對(duì)五髒,心猿作心,意馬作腎,金公作肺,木母作肝,黃婆作脾。


    祖師有言,木母好尋,他當(dāng)個(gè)瞧,木母所在何處。


    薑童兒心神入定,見(jiàn)肝裏氣濁濁,黑漆漆,教心猿來(lái)破,方進(jìn)裏頭,他一看,隱見(jiàn)一關(guān)於肝中現(xiàn)來(lái)。


    “肝關(guān)……”


    “心猿居心宮,金公現(xiàn)肺府,意馬作水亭,今見(jiàn)木母住肝關(guān),莫不教我闖關(guān)不成。”


    “師父有言,木母靠說(shuō),怎地得見(jiàn)木母,方說(shuō)得哩。”


    薑緣教心神入關(guān),方見(jiàn)木母何在,好教相請(qǐng)。


    他方入關(guān)裏,黑風(fēng)刮起,刮日月昏,吹鬼神泣,隱有毒魔惡怪藏中。


    薑緣卻有不寧,他肝關(guān)中,怎個(gè)這般景。


    童兒不解,泥宮大震,有元神來(lái)報(bào),緣是木母作欲所藏處,日間他常心靜如水,蓋因木母存他之欲,方教他不為欲求。


    今要得正道,相請(qǐng)木母,定教解此欲,方教木母守戒,請(qǐng)木母為用。


    薑童兒暗自說(shuō)道:“師父有言,木母靠說(shuō),竟是這般,說(shuō)服木母守戒,方作道成。”


    童兒離相請(qǐng)五人,餘二人矣,自當(dāng)一鼓作氣。


    薑緣將心神入關(guān)尋木母,不消多時(shí),關(guān)中有一人盤(pán)坐,待他細(xì)細(xì)看來(lái),此人身形似他,麵貌常變,一時(shí)如虎臉,一時(shí)如豬臉,一時(shí)又如龍臉,一時(shí)又如狼臉等,共計(jì)八張臉。變化無(wú)常,若見(jiàn)真魔。


    木母知童兒心神來(lái),未有聲張,隻坐關(guān)中。


    薑緣方使心神至木母前拜禮。


    木母變作虎臉,張牙舞爪,說(shuō)道:“怎個(gè)來(lái)?”


    薑緣作揖道:“為請(qǐng)木母來(lái),今五人當(dāng)歸,護(hù)持元神,共修丹道。”


    木母亦作他,無(wú)需隱秘說(shuō)法,他是個(gè)知道,需說(shuō)服木母,方可教木母助他。


    木母齜牙咧嘴,作狼狀,說(shuō)道:“丹道有何好?何不下山去,尋個(gè)良人,傳宗接代,你今作祖,半個(gè)長(zhǎng)生,下山大有逍遙,何必受這個(gè)清修苦!”


    薑緣搖頭道:“不得丹道,修行作空,任千般之好,萬(wàn)般之妙,終作空也。此苦乃作蜜始。”


    木母又作豬狀,說(shuō)道:“修行累矣,你這般本事,下山作個(gè)家長(zhǎng),教美人無(wú)數(shù),夜夜笙歌,須知,及時(shí)行樂(lè)。”


    薑童兒說(shuō)道:“修行亦作樂(lè)矣。”


    木母作龍狀,再道:“你修個(gè)丹道,受此等苦難,數(shù)百載不得,人東勝神洲天地精華,輕易可得,怎個(gè)能修?”


    薑緣笑道:“我有我道,何管他人?長(zhǎng)生為我,何須攀比。”


    他道堅(jiān),怎三言?xún)烧Z(yǔ)能動(dòng)。


    木母見(jiàn)說(shuō)不得童兒,忽麵容一變,作昔日西行時(shí)‘拉迪’,惡狠狠的說(shuō)道:“你修得長(zhǎng)生道,怎知我等於苦海難渡!憑何你修長(zhǎng)生,我等難過(guò)苦海!”


    薑緣說(shuō)道:“眾生苦海,唯有自渡。道常在。”


    童兒早非昔年那般,行西方金路時(shí)被‘眾生相’輕易所騙了。


    木母見(jiàn)薑緣水潑不進(jìn),針紮不透,索性不談,隻管閉目塞聽(tīng),不理童兒。


    薑緣說(shuō)道:“木母何必作此等?”


    木母不理。


    薑緣沉默下來(lái),知木母不與他說(shuō),他隻得教心神離去。


    室裏。


    薑童兒睜眼,走出三星仙洞,見(jiàn)‘東方天色微舒白’,不覺(jué)一夜過(guò)。


    他心有驚訝,未想與木母所談,竟過(guò)一夜。


    那木母油鹽不進(jìn),是個(gè)難理,偏偏請(qǐng)木母需個(gè)‘說(shuō)’。


    “木母無(wú)戒,有八相,現(xiàn)八性,縱我有伶牙俐齒,怎能說(shuō)服八性,教木母心悅誠(chéng)服,為我所用?”


    “木母所請(qǐng),果是與心猿,金公,意馬不同。”


    薑緣寧是教打一場(chǎng),亦不願(yuàn)如這般靠‘說(shuō)’。


    他於仙洞外站定不久,折返靜室,路中遇一師弟‘如海’。


    此師弟作西牛賀洲生人,修個(gè)‘動(dòng)’字門(mén)中之道,以進(jìn)紅鉛,采陰補(bǔ)陽(yáng)等作修行。


    如海走來(lái)拜禮說(shuō)道:“師兄慢行!”


    薑緣駐足問(wèn)道:“可有個(gè)事?”


    如海說(shuō)道:“師兄,師弟欲下山去,特向師兄辭行,師弟修個(gè)‘動(dòng)’字門(mén)中之道,山上施展不開(kāi)。”


    薑緣指定仙洞中門(mén),說(shuō)道:“路在腳下,洞裏師父不在,無(wú)人攔你。”


    如海聞?wù)f大喜,遂往洞外去,辭禮不作。


    薑緣望如海遠(yuǎn)去,不作評(píng)價(jià),一如他與木母說(shuō),道常在。


    隻是祖師方走,仙洞裏弟子按耐不住,皆欲遠(yuǎn)去。


    豈不料,出三星仙洞,離道遠(yuǎn)矣。如昔年大慧,懈怠哄人,自以得真修,後作山虎口糧。


    祖師教他看家,仙洞弟子欲走,他怎個(gè)攔,隻得守府裏,不教妖魔侵罷。


    他無(wú)祖師大法力,然亦有小法力在身,真教妖魔來(lái),他不懼之。


    薑童兒往靜室去,思量個(gè)法,說(shuō)服木母,此時(shí)真?zhèn)一鼓作氣,好教五人歸位時(shí),共修金丹,他莫敢泄氣……

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