“元帥！元帥！大喜事，大喜事啊！”


    跑迴家的魏十六又蹦又跳，十分興奮。


    正在氣頭上的魏無(wú)敵，隻看到魏十六自己迴來(lái)了，便冷著一張臉問(wèn)道：“什麼喜事？那個(gè)逆子呢？”


    魏十六說(shuō)道：“少爺去太學(xué)了！而且是騎馬去的，老奴看少爺騎馬的樣子，非常的熟練！不比軍中老卒騎馬的水平差！”


    聽(tīng)到魏十六的話後，魏無(wú)敵眉頭緊緊皺起：“你說(shuō)那個(gè)逆子會(huì)騎馬？而且騎術(shù)還很好？”


    “老奴親眼所見(jiàn)，少爺所騎得馬就是老奴從家裏帶出去的�！蔽菏�六連連點(diǎn)頭！


    這就奇怪了，在自己印象中那個(gè)逆子別說(shuō)騎馬了，連韁繩都沒(méi)有摸過(guò)，絕對(duì)不可能會(huì)騎才對(duì)。


    自打那一晚將青樓女子帶迴家之後，自己這個(gè)大孫子好像變了一個(gè)人似的，不僅展露出來(lái)了不弱於三品武師的實(shí)力，現(xiàn)在連馬都會(huì)騎，這還是自己那個(gè)大紈絝孫子嗎？


    要命的是昨日在朝堂上，自己大孫子竟然還念出了兩句詩(shī)！這放在以前，簡(jiǎn)直就是不可能發(fā)生的事情。


    實(shí)在是想不通，魏無(wú)敵便決定不想了，“你剛才說(shuō)那個(gè)逆子去太學(xué)了？”


    “是，少爺走的很急，應(yīng)該是擔(dān)心第一天去太學(xué)就遲到�！蔽菏�六說(shuō)道。


    “等他迴來(lái)的時(shí)候讓他來(lái)書(shū)房找我�！蔽簾o(wú)敵的氣，消了不少，畢竟那個(gè)逆子還知道去上學(xué)，也算讓魏無(wú)敵感到欣慰了。


    騎在馬上一路狂奔，可還是來(lái)晚了。


    太學(xué)教的東西很多，禮、樂(lè)、射、禦、書(shū)、數(shù)君子六藝都有涉獵。


    而太學(xué)的祭酒是一個(gè)七十多歲的老頭，算是大秦學(xué)問(wèn)最高的人之一，一生都在鑽研學(xué)問(wèn)。


    魏合來(lái)到太學(xué)門(mén)口的時(shí)候，一個(gè)四十歲左右的五經(jīng)博士正在講禮和仁，看到魏合來(lái)到了門(mén)口，連正眼都沒(méi)瞧一眼，繼續(xù)訴說(shuō)著他的道理。


    自己來(lái)晚了，不讓進(jìn)也正常，於是魏合就站在那裏，朝著屋內(nèi)看去。


    真是滿屋子皇親國(guó)戚，就連太子也在。


    贏水看到魏合竟然真的來(lái)了，對(duì)著魏合擠眉弄眼，急的抓耳撓腮。


    他可是聽(tīng)說(shuō)魏合要搞什麼選美大賽，魏合與左近是比賽的評(píng)委，作為京都三大害蟲(chóng)之一，這種大事怎麼能少的了自己。


    隻可惜昨晚自己知道這件事的時(shí)候，正在被母親訓(xùn)話，無(wú)法離開(kāi)！


    要不然贏水早就去找魏合了。


    五經(jīng)博士講完一段之後，朝著靠在門(mén)框上昏昏欲睡的魏合瞅了一眼，哼了一聲：“汝之習(xí)性，驕奢放逸，實(shí)難教化，吾雖有傳道授業(yè)之心，然汝之態(tài)度，令吾望而卻步，迴去吧！吾不會(huì)教你的。”


    本來(lái)魏合就不願(yuàn)意來(lái)，誰(shuí)願(yuàn)意聽(tīng)你的之乎者也。


    但這麼說(shuō)自己，魏合就不樂(lè)意了。


    “你不樂(lè)意教，本公子還不願(yuàn)意學(xué)呢，說(shuō)不定你學(xué)問(wèn)還沒(méi)本公子高呢！”魏合不屑的說(shuō)道。


    此言一出，差點(diǎn)把那個(gè)五經(jīng)博士給氣出個(gè)好歹來(lái)。


    “老大，我支持你！”有看熱鬧不嫌事大的，贏水站了起來(lái)，對(duì)著魏合大聲說(shuō)道。


    “狂妄，無(wú)知！汝等敗類(lèi)，吾不屑與你爭(zhēng)辯！”五經(jīng)博士哼了一聲，實(shí)在是懶得和魏合廢話。


    本來(lái)魏合都打算就這麼算了，誰(shuí)知五經(jīng)博士竟然罵自己是敗類(lèi)。


    於是魏合衝著五經(jīng)博士說(shuō)道：“你說(shuō)我是敗類(lèi)，我認(rèn)！但本公子有一個(gè)問(wèn)題，想要請(qǐng)教博士，如果博士能迴答出來(lái)，本公子扭頭就走，並且承認(rèn)我就是敗類(lèi)，從此不再踏入太學(xué)半步。


    但如果博士若答不出來(lái)，就請(qǐng)博士當(dāng)著所有人的麵向我道歉，不知博士覺(jué)得怎麼樣？”


    五經(jīng)博士隻是冷冷笑了一下：“可！”


    在五經(jīng)博士眼裏，魏合這樣的紈絝，能提出什麼像樣的問(wèn)題來(lái)？以自己的學(xué)問(wèn)，肯定能對(duì)答如流。


    “太子殿下，還請(qǐng)幫我做個(gè)見(jiàn)證�！蔽汉蠈�(duì)著太子抱拳說(shuō)道。


    一個(gè)和魏合差不多年齡的青年站了起來(lái)，臉上帶著和煦的笑容：“魏合，我看這件事就這麼算了吧，夫子能成為五經(jīng)博士，學(xué)問(wèn)是受過(guò)嚴(yán)厲考驗(yàn)的，而且能入太學(xué)學(xué)習(xí)，這是別人求都求不來(lái)的機(jī)會(huì)�！�


    沒(méi)有幾把刷子，想成為太學(xué)的夫子，那是絕對(duì)不可能的。


    魏合卻對(duì)著太子說(shuō)道：“心中有氣，不吐不快，就算能勉強(qiáng)在太學(xué)學(xué)習(xí)，也學(xué)不進(jìn)什麼東西，還請(qǐng)?zhí)�子成全�！?br />

    “既然你如此堅(jiān)持，那本宮就答應(yīng)了�！碧�子點(diǎn)了點(diǎn)頭。


    有太子作證，魏合就不怕太學(xué)抵賴(lài)。


    所以魏合對(duì)著五經(jīng)博士問(wèn)道：“剛才聽(tīng)到博士所講的禮和仁，能否給我說(shuō)一說(shuō)禮和仁的關(guān)係。”


    “禮者，製也，節(jié)文之具，所以示人以規(guī)範(fàn)。仁，德之本也，愛(ài)之端焉。


    禮之於仁，如衣之附體。仁為內(nèi)，禮為外。有仁心者，必以禮行之。夫仁者，愛(ài)人。愛(ài)之發(fā)，而禮以成之。若無(wú)禮以節(jié)之，則仁心無(wú)所施，愛(ài)之不得其正也。


    故君子貴仁而重禮，以仁為本，以禮為用，內(nèi)外兼修，德輝交映，乃可成聖人之至道也�！�


    不愧是五經(jīng)博士，懂得的就是多，把魏合聽(tīng)得一愣一愣的。


    但魏合也有自己的一套東西。


    之所以提出這個(gè)問(wèn)題，那就是自古以來(lái)，沒(méi)有人能把禮和仁兩者解釋清楚，個(gè)人有個(gè)人的觀點(diǎn)，你說(shuō)什麼都可以，因?yàn)橛^點(diǎn)沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分。


    在五經(jīng)博士答應(yīng)魏合的那一刻起，五經(jīng)博士其實(shí)就已經(jīng)敗了。


    魏合仔細(xì)組織了一下語(yǔ)言，這才緩緩說(shuō)道：“禮者，規(guī)儀之製也；仁者，慈愛(ài)之心也�；蛟欢Y仁有背反之象。


    禮之嚴(yán)整，矩矱分明，行止有定，或失於拘。仁之慈愛(ài)，發(fā)乎本心，情之所至，或逾於禮。夫禮之過(guò)，則仁心難顯，苛規(guī)峻製，束人之行，仁愛(ài)之情或?yàn)樗�抑。仁之濫，則禮難持，情之所驅(qū)，罔顧規(guī)製，禮之序或?yàn)橹畞y。


    且禮之求同，一以貫之，眾人皆從，或礙仁之多元。仁者，因人而異，各有所感，或難合於禮之統(tǒng)一。是故禮仁或有背反之虞，然二者實(shí)亦相濟(jì)相成，當(dāng)善處之，以達(dá)中庸之境�！�


    說(shuō)完這話之後，魏合總結(jié)了一句：“汝言謬矣！夫道之所在，當(dāng)以理析之，以據(jù)證之，而非妄言，汝之所論，差之千裏，實(shí)難服眾，彼其娘之！”