定格之地和法外山脈屬於功法大陸的兩個(gè)極端，它們並非存在於功法大陸某個(gè)地方，但又的確真實(shí)存在。
法外山脈象征著無限資源，而定格之地則象征著虛無縹緲。
身處定格之地裏的人，身體上感知不到任何痛楚，不會(huì)饑餓也不會(huì)困倦，在這裏，沒有方向感，時(shí)間、空間，一切事物都被定格！定格之地除了一望無際的黃沙，便沒有任何事物。
定格之地會(huì)讓身處其中的人，失去痛感，但內(nèi)心的孤獨(dú)會(huì)被無限放大，這種孤獨(dú)折磨會(huì)永遠(yuǎn)伴隨迷失在定格之地的人.......
想進(jìn)入定格之地，需要開啟定格之門，定格之門的開啟方式有兩種。
第一種方法：需要一名法修釋放全部功法之氣，將釋放的功法之氣匯聚成一個(gè)功法球，其次是這顆功法球的法氣要夠充足，這樣功法球爆炸時(shí)才會(huì)產(chǎn)生空間裂縫。
隻要抓住機(jī)會(huì)，把人送入空間裂縫之中，這人就能進(jìn)入定格之地。
而想讓功法球爆炸時(shí)產(chǎn)生空間裂縫，至少要一名七功以上的法修釋放全部法氣才能做到！
還有一點(diǎn)，也是最重要的一點(diǎn)，這一點(diǎn)就是需要取流放之人的一滴鮮血做引，如果沒有流放之人的鮮血做引，進(jìn)去的人不但到達(dá)不了定格之地，反而還會(huì)被空間裂縫直接吞噬。
第二種方法，比起第一種方法就要艱難許多，第二種方法，需要找到四塊定格神石，而這四塊定格神石位於功法大陸的東西南北四個(gè)方位。
找到四塊定格神石後，需要在每一塊定格神石上留下一滴鮮血，然後再前往功法大陸的最中心地帶，也就是功法大陸最深處，若在正月十五之前到達(dá)了功法大陸最深處，定格神石便會(huì)響應(yīng)石頭上留下的鮮血號(hào)召，定格之門也會(huì)在此刻開啟。需要前往定格之地的人，便可以通過此門前往定格之地。
這是進(jìn)入定格之地的兩種方式，進(jìn)入的方法不同，在定格之地裏麵臨的處境也不同，第一種通過空間裂縫進(jìn)入定格之地的人，會(huì)被定格之地視為“闖入者”
而第二種通過開啟定格之門進(jìn)入定格之地的人則會(huì)被視為“邀請(qǐng)者”
闖入者進(jìn)入定格之地，是沒有出口的，他們需要完成某種約定才能開啟出口離開定格之地。
這個(gè)約定是由闖入者單方麵提出，可以是闖入者本身提出，也可以是送闖入者進(jìn)來的那人提出，
因此，很多厲害的法修，為了提升自己的心境就會(huì)以闖入者的身份進(jìn)入定格之地，他們?cè)谶M(jìn)入定格之地時(shí)，會(huì)給自己設(shè)立一個(gè)提升心境的約定作為出來的門檻，當(dāng)他們完成了這個(gè)約定，心境就會(huì)得到提升，人也可以從定格之地出來。
但如果沒有完成的話，便會(huì)一直困死在裏麵。
而邀請(qǐng)者進(jìn)入定格之地，會(huì)比闖入者多出一個(gè)時(shí)間觀念，邀請(qǐng)者隻能在定格之地待十五天，十五天一過，若還沒有離開定格之地，便會(huì)永遠(yuǎn)困死其中。
陸傾爾釋放功法之氣，將其匯聚成一個(gè)巨大功法球。然後抓住陸漫漫的胳膊在其胳膊上輕輕一劃，鮮血順著陸漫漫手臂流出。
陸傾爾取走陸漫漫一滴血液作引，將陸漫漫以闖入者的身份流放到定格之地，他提出的約定就是讓陸漫漫忘記黃夢(mèng)珂。
也就是說陸漫漫何時(shí)忘記了黃夢(mèng)珂，何時(shí)就能從定格之地中走出來，如果忘不了那就一直困在定格之地裏麵。
陸傾爾把陸漫漫流放至定格之地後，他一下子就癱坐在了地上，剛才為了能讓功法球爆炸的瞬間產(chǎn)生空間裂縫，陸傾爾幾乎耗盡了所有功法之氣。
此刻的陸傾爾已經(jīng)沒有一絲功法之氣，他很虛弱他需要時(shí)間恢複，若此刻牛當(dāng)突然出現(xiàn)在陸傾爾麵前，陸傾爾將沒有一點(diǎn)掙紮餘地，就算出現(xiàn)的是一個(gè)普通人，也能毫不費(fèi)勁地把陸傾爾製服！
剛才功法球的爆炸已經(jīng)把整個(gè)廟宇摧毀，以及廟宇周邊摧毀，陸傾爾獨(dú)自坐在一片廢墟之中，看上去他似乎很身心俱疲，但他眼神中的某種堅(jiān)毅卻從未動(dòng)搖！
......
三十年前，槍國(guó)帝都，紅櫻城，發(fā)生了一樁滅門慘案，小有名氣的陸醫(yī)生一家被歹人殺害，被殺原因則是陸醫(yī)生一家，傳有掠奪大法。
陸醫(yī)生就是陸傾爾的父親，雖然陸傾爾家裏祖上傳有掠奪大法，但這一家人並未修煉過此法，相反其家主也就是陸傾爾的爸爸還是一名治病救人的行腳醫(yī)生。
在紅櫻城外，一些偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村時(shí)常有人身患重病在床臥病不起，陸醫(yī)生就出上門去給這些不方便走動(dòng)的人看病。
陸醫(yī)生這人比較心善，他給窮苦人家看病收錢一般都是象征性收一點(diǎn)，若對(duì)方實(shí)在拿不出錢，陸醫(yī)生就會(huì)讓這家人先欠著，雖然讓這家人先欠著，但陸醫(yī)生也不會(huì)再去找這家人還。
鄉(xiāng)下地區(qū)，都是窮苦百姓，而那時(shí)候又兵荒馬亂，所以陸醫(yī)生給人看病基本不賺錢，有時(shí)候還要虧錢。
這也就導(dǎo)致陸醫(yī)生一家的生活過得比較清貧，但日子總還是能過。
因?yàn)榧已Y沒有多餘的錢，所以祖上傳下來的掠奪大法，陸醫(yī)生一直留著，陸醫(yī)生留著掠奪大法並不是想修行這門功法，而是在家裏有什麼困難的時(shí)候可以把這本功法賣掉，這樣也能換一些錢來度過難關(guān)。
掠奪大法是可以掠奪他人能力的功法，掠奪他人能力自然遭人怨恨。
雖然掠奪大法不像攢怒大法那般人見人喊打，但也是人人嫌棄的存在。
雖然，陸醫(yī)生並未修行掠奪大法，但匹夫無罪懷璧其罪。
一天夜晚，陸醫(yī)生一家三代五口坐在院子裏吃飯，那時(shí)候陸傾爾七歲，那會(huì)的陸傾爾有個(gè)毛病，就是吃飯前他總要去撒泡尿。
於是，他給父母打聲招唿就獨(dú)自去上廁所去了，陸傾爾家的廁所並沒有修建在家裏，而是修建在家外邊的街巷深處，所以每次陸傾爾去上廁所都要走上一小會(huì)。