約摸半炷香的工夫，孟禮通過(guò)詢問(wèn)加試探，弄清楚了事情的原委。


    這事還得從天山童姥去找無(wú)崖子說(shuō)起。


    天山童姥去擂鼓山以後，沒(méi)怎麼費(fèi)功夫就找到了無(wú)崖子。


    無(wú)崖子對(duì)於天山童姥的到來(lái)毫無(wú)準(zhǔn)備，見(jiàn)到她以後當(dāng)場(chǎng)懵逼。


    等迴過(guò)神，他出於愧疚，不敢麵對(duì)她，選擇躲避。


    然而，天山童姥不幹了！


    她因?yàn)楫?dāng)年的事和身體的緣故，性格本就有些乖戾，建立靈鷲宮以來(lái)，久居上位，養(yǎng)成了強(qiáng)勢(shì)的作風(fēng)。


    從孟禮那兒得知無(wú)崖子的遭遇之後，她對(duì)李秋水恨得破口大罵，但事後亦對(duì)自己有所反思。


    她覺(jué)得自己錯(cuò)了，當(dāng)年就不該爭(zhēng)風(fēng)吃醋，非得弄清楚無(wú)崖子到底是愛(ài)自己還是李秋水，而是應(yīng)該直接上手段，將無(wú)崖子強(qiáng)行留在自己身邊，把李秋水那個(gè)賤人給踢出去，甚至弄死。


    如此，無(wú)崖子再怎麼樣也不會(huì)落到如今的下場(chǎng)。


    得出這結(jié)論之後，天山童姥再次見(jiàn)到無(wú)崖子，“知錯(cuò)就改”。


    無(wú)崖子躲著她，她就窮追猛打。


    為此，無(wú)崖子隱居的山洞差點(diǎn)被她拆了。


    天山童姥的實(shí)力遠(yuǎn)勝丁春秋，蘇星河的奇門(mén)遁甲根本攔不住。


    此外，蘇星河知曉天山童姥的身份，以及了解到她和無(wú)崖子的糾葛以後，明智地選擇隱遁。


    他年紀(jì)不小，可在天山童姥和無(wú)崖子麵前隻是小輩。


    兩個(gè)師門(mén)長(zhǎng)輩之間的感情問(wèn)題，他沒(méi)法插手。


    少了蘇星河這道阻礙，天山童姥不費(fèi)吹灰之力就製住了“殘廢”狀態(tài)的無(wú)崖子。


    然後，她和無(wú)崖子上演了一波夕陽(yáng)紅版本的霸道尊主強(qiáng)製愛(ài)。


    麵對(duì)強(qiáng)勢(shì)的天山童姥，心有愧疚且武力值基本為零的無(wú)崖子沒(méi)多久就從了。


    於是，天山童姥便帶著無(wú)崖子迴到靈鷲宮。


    原本無(wú)崖子想把忠心耿耿、孝心滿滿的蘇星河帶上，但後者看到師父和師伯“相親相愛(ài)”，毫不猶豫地選擇拒絕，理由是“世界那麼大，他想去看看”。


    在迴來(lái)的路上，天山童姥想到自己能尋得無(wú)崖子、得償所願(yuàn)，孟禮功不可沒(méi)，便決定迴報(bào)一二。


    思來(lái)想去，她覺(jué)得自己除了武功以外，比較有分量的東西就是靈鷲宮。


    同時(shí)，她知曉無(wú)崖子有隱居之意，想到自己也一大把年紀(jì)了，便生出退位的想法。


    換句話說(shuō)，天山童姥起了和無(wú)崖子隱居逍遙、安度晚年的念頭，打算找人接手靈鷲宮。


    而孟禮無(wú)疑是最合適的人選。


    首先，天山童姥是逍遙派弟子，其建立的靈鷲宮名義上同樣屬於逍遙派，孟禮作為逍遙派掌門(mén)，有權(quán)管轄。


    其次，孟禮實(shí)力過(guò)硬。


    他接手靈鷲宮，天山童姥不用擔(dān)心撐不住場(chǎng)子。


    最後，天山童姥有意迴報(bào)孟禮。


    這種種條件結(jié)合在一起，天山童姥才會(huì)當(dāng)眾定下孟禮的身份。


    原本她打算直接讓孟禮接任尊主之位，可經(jīng)過(guò)了解，得知對(duì)方?jīng)]那麼多閑暇處理雜務(wù)，就退而求其次：先定下他繼承者的身份，然後幫忙培養(yǎng)幾個(gè)可用的人輔佐。


    了解完這情況，孟禮頓時(shí)息了拒絕的念頭。


    人家送佛送到西，再拒絕就不禮貌了。


    事情說(shuō)完，天山童姥話鋒一轉(zhuǎn)：“掌門(mén)，我聽(tīng)?zhēng)煹苷f(shuō)，你幫他瞧過(guò)傷勢(shì)，有辦法治，不知是什麼辦法？”


    她在醫(yī)術(shù)方麵水平極高。


    因?yàn)殄羞b派的傳承包含了醫(yī)術(shù)，而且極為不凡。


    也因?yàn)榫貌〕闪坚t(yī)。


    她為了解決身體的問(wèn)題，一直有專研醫(yī)術(shù)，試圖找到辦法。


    對(duì)於無(wú)崖子的情況，她檢查過(guò)，一樣有把握治好。當(dāng)下問(wèn)孟禮，有好奇的成分，同時(shí)也想與之探討印證一下，看能不能優(yōu)化治療方法，增加把握，或者在治療的過(guò)程中幫無(wú)崖子減輕一些痛苦。


    至於無(wú)崖子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)不治……


    霸道尊主麵前，容不得他一個(gè)前任掌門(mén)做主。


    無(wú)崖子明白這點(diǎn)，所以明智地沒(méi)說(shuō)話。


    孟禮瞧出這情況，心中暗笑，然後組織了一下語(yǔ)言，把自己的治療方案詳細(xì)道來(lái)。


    天山童姥認(rèn)真聽(tīng)著，時(shí)而點(diǎn)頭，時(shí)而若有所思。


    旁邊的無(wú)崖子亦是如此。


    論醫(yī)術(shù)，他的造詣同樣不俗。


    等孟禮說(shuō)完，天山童姥根據(jù)自己的見(jiàn)解提了一些問(wèn)題，得到解答之後，又提出了自己的治療方案。


    這方案和孟禮說(shuō)的存在出入，但不多。


    畢竟同樣的問(wèn)題，解決方法南轅北轍的情況極少。


    一番印證跟補(bǔ)充之後，無(wú)崖子的治療方案很快就定下。


    天山童姥二話不說(shuō)，讓人去籌備治療要用到的東西。


    兩天後，一切準(zhǔn)備完畢，天山童姥和孟禮正式動(dòng)手對(duì)無(wú)崖子進(jìn)行治療，花了一天一夜才完成。


    治療結(jié)束，無(wú)崖子並未立即痊愈，而是進(jìn)入了調(diào)養(yǎng)階段。


    期間，天山童姥帶著他和孟禮展開(kāi)了推遲的武學(xué)交流和論道。


    針對(duì)兩人的情況，孟禮拋出了縮骨易形功和九陰真經(jīng)裏的易經(jīng)鍛骨章、療傷章。


    然後，八荒六合唯我獨(dú)尊功被引出來(lái)了。


    這門(mén)奇功，孟禮當(dāng)初在和天山童姥交手的時(shí)候就通過(guò)嫁衣混元功“學(xué)”了過(guò)來(lái)，但造詣不如修煉了數(shù)十年的後者。


    當(dāng)下與之探討，他算吸取經(jīng)驗(yàn)，提升熟練度。


    在這過(guò)程中，孟禮再次展露了驚人的“天賦”。


    天山童姥也明白了孟禮當(dāng)初並沒(méi)有誆自己。


    天山折梅手，他真是正常練！


    隻不過(guò)，不正常的是他的天賦。


    一遍就會(huì)，兩遍純熟，三四遍就精通。


    有這樣的資質(zhì)，想把其他武學(xué)招式融入天山折梅手，提升其威能，完全不是難事。


    探討完八荒六合唯我獨(dú)尊功，天山童姥又和孟禮交流起了其他武功的心得，比如天山六陽(yáng)掌、生死符……


    孟禮頓時(shí)來(lái)了興趣。


    生死符可是一大利器，用它控製人比毒藥還方便。


    學(xué)會(huì)以後有水就能施展，不用另外特意配製，還屬於暗器，叫人防不勝防。


    孟禮在控製人方麵已經(jīng)有了迷心大法、跗骨針等手段，卻不嫌多。


    此外，他猜測(cè)天山童姥會(huì)把生死符拿出來(lái)，應(yīng)當(dāng)是得益於之前定下的少尊主身份。


    這算是一份傳承之禮。


    然而，孟禮沒(méi)想到對(duì)方除卻生死符，還有禮物相送……