逍遙禦風(fēng)，一部按設(shè)定屬於逍遙派，但因?yàn)樵斐蒪ug而被作者刪除的神秘功法。
據(jù)說逍遙派的“逍遙”二字便是源自這部功法。
它具體包含了哪些內(nèi)容，由於曇花一現(xiàn)，沒有明確的說法。
孟禮在第一世時聽過最統(tǒng)一的說法是，這功法是修仙的！
對於武俠而言，它太過超綱，同時給原著造成了一些難以找補(bǔ)的bug，所以被刪了。
在逍遙禦風(fēng)是修仙功法的基礎(chǔ)上，還誕生了一種實(shí)驗(yàn)論的說法：
逍遙派創(chuàng)始人逍遙子修煉了逍遙禦風(fēng)，深感其內(nèi)容玄奧高妙，擔(dān)心弟子學(xué)不會，就根據(jù)自身的理解，將之拆分成三部分，演化出三部功法，分別是八荒六合唯我獨(dú)尊功，北冥神功，小無相功。
逍遙子修的是逍遙禦風(fēng)，不可能舍棄它，但又想知道三部功法的具體效果，於是就收徒，讓他們各修一部。
換言之，天山童姥、無崖子、李秋水是逍遙子用來試驗(yàn)功法的小白鼠。
三人當(dāng)中，天山童姥入門最早，逍遙子就讓她修習(xí)最為玄妙、具有返老還童之效的八荒六合唯我獨(dú)尊功。
不料功法有缺陷，天山童姥直接掉坑裏了。
但返老還童的效果的確符合修仙特征。
因?yàn)閺墓胖两瘢尴烧叩淖罱K目標(biāo)隻有一個——長生不老！
至於什麼神通廣大、法力無邊，都是在這個基礎(chǔ)上衍生出來的。
而北冥神功和小無相功表現(xiàn)出來的效果同樣具備一些修仙功法的特質(zhì)。
北冥神功吸人內(nèi)力，等於“奪造化”。
小無相功可模擬諸多武學(xué)，稱得上“侵玄機(jī)”。
隻不過，它們奪和侵的對象是人，而修仙是奪天地之造化，侵日月之玄機(jī)。
三部功法效果一整合，妥妥的修仙模板，在一定程度上佐證了逍遙禦風(fēng)是修仙功法的說法。
孟禮知曉這些情況，在獲得三部功法以後一直有嚐試用金手指對它們進(jìn)行融合。
雖然他覺得這些雲(yún)說法可能不靠譜，但修仙的誘惑實(shí)在太大了。
反正他在這個世界武學(xué)基本走到了盡頭，進(jìn)一步隻能搞玄學(xué)，有棗沒棗打一桿子。
不曾想，如今真有了成果。
伴隨著多次嚐試和排除，他終於找到了一條可以通行的路，然後在金手指的加持下，靈光迸發(fā)，一通百順。
八荒六合唯我獨(dú)尊功、北冥神功、小無相功的內(nèi)容在靈光的映照下飛速重新排列組合，最終三合一，演變出了一部更為玄奧的高妙功法——逍遙禦風(fēng)！
得出逍遙禦風(fēng)後，孟禮心中大喜，卻沒立即修習(xí)，而是仔細(xì)觀閱參悟。
待功法看完，他確定了，這功法真是修仙的！
因?yàn)樗睦砟�，或者說總綱，是引天地之氣入體，煉為己用，強(qiáng)化自身，讓自己一步步升華，拔高生命層次，最終蛻凡化仙，長生不老，超脫世俗，得大逍遙。
不過，蛻凡化仙並非一蹴而就，它分為若幹個階段，前後有序。
這些階段，或者說境界，由前至後依次是禦氣，鑄基，凝丹，蘊(yùn)胎，結(jié)嬰，化神。
逍遙禦風(fēng)上的境界劃分共六個，但相關(guān)修煉內(nèi)容隻有禦氣、鑄基、凝丹三境。
按相關(guān)描述看，現(xiàn)今江湖上的人，包括孟禮自身，都處於禦氣階段。
想要邁入鑄基階段，條件有二：
一是把自身精、氣、神練到極致，如此方有更上一層樓的基礎(chǔ)。
二是要有相應(yīng)的突破之法。
簡單來說，按逍遙禦風(fēng)給的修仙模版，孟禮想要從武者轉(zhuǎn)職為修仙者，得先把自身精氣神屬性點(diǎn)滿，然後再得到一本對應(yīng)的轉(zhuǎn)職書。
這兩個要求，孟禮估摸了一下，覺得自己基本符合。
突破之法，逍遙禦風(fēng)裏麵就有。
精氣神屬性，他也堪稱超凡。
精指的是體魄，他自創(chuàng)過煉體法門，已修煉圓滿，單比身體強(qiáng)度，這世界找不出敵手。
氣是真氣，依靠嫁衣混元功，他的功力早已超過無崖子他們。
神指精神，幾世的記憶都能容納，他的精神強(qiáng)度已然非人。
不過，條件雖然都達(dá)到了標(biāo)準(zhǔn)，但孟禮沒急著嚐試突破。
因?yàn)閾?jù)逍遙禦風(fēng)記載，蛻凡為仙屬於逆天之舉。
這裏的“逆天”並非是說逆伐蒼天、跟老天爺掀桌子，而是“仙”長生不老，違背了“生老病死”這一自然規(guī)律，也就是有違天理。
祂一旦出現(xiàn)，容易破壞平衡，於世界運(yùn)轉(zhuǎn)有礙。
所以，仙不為此方天地所容。
修仙者自禦氣突破鑄基開始，每次進(jìn)入新階段都會引起天地感應(yīng)，然後招來雷霆加身。
簡言之，從禦氣境突破到鑄基境有天劫，會遭雷劈。
扛過去了，自身鑄就長生不老的根基，生命層次發(fā)生蛻變，全方位獲得升華，壽命在原有基礎(chǔ)上大幅增長，不出意外至少能多活一甲子。
扛不過去，當(dāng)場化作焦炭飛灰。
至於那天劫威力如何……
逍遙禦風(fēng)記載，蛻凡為仙自鑄基開始，每個階段的人都是上一階段萬裏挑一的存在。
這成功率，足以令人望而卻步。
孟禮暗自猜測，逍遙子極可能是渡劫失敗，人沒了。
這種情況下，他腦子抽了才上趕著突破。
如無意外，孟禮準(zhǔn)備在心無掛礙（活夠了）的時候?qū)で笸黄啤?br />
當(dāng)下，他打算先把逍遙禦風(fēng)的內(nèi)容吃透。
萬丈高樓平地起，先從鑽研禦氣篇內(nèi)容開始。
按相關(guān)描述，孟禮在禦氣階段已至頂峰，難以寸進(jìn)�？伤靶蘖�(xí)的功法和手段都屬於武俠範(fàn)疇。
逍遙禦風(fēng)的禦氣則屬於修仙的一部分，對他具有“他山之石可以攻玉”的價值。
孟禮鑽研過後，的確有收獲。
武俠側(cè)的禦氣一般從內(nèi)出發(fā)，即修煉者借助功法從自身提煉真氣。這會讓身體產(chǎn)生極大的額外消耗，所以練武之人在吃這一塊開銷極大，需肉食、寶藥供養(yǎng)。等練有所成，情況才會有所好轉(zhuǎn)。
修仙者禦氣則是自外引進(jìn)，消耗的是天地之氣。
這對自身負(fù)擔(dān)小，但是門檻高。
想引天地之氣入體，至少得把任督二脈這道天人玄關(guān)打通。
這不僅難辦，風(fēng)險還大。
而任督二脈天生暢通的人，世間少有。
大多人都是由內(nèi)煉出真氣，再去一步步打通經(jīng)脈。
孟禮也是如此，且已經(jīng)百脈俱通。
所以，他打算轉(zhuǎn)修逍遙禦風(fēng)的禦氣篇，切換成修仙側(cè)的禦氣模式玩玩，看能不能百尺竿頭更進(jìn)一步。
……