吳東見狀不解，聽了姚名成的解釋，方才弄懂情況。
“她是薛檸？她不是薛檸啊……當(dāng)初她們家裏人，把她和另外一個女孩調(diào)換了身份，兩個人年齡完全不同。”
一語激起千層浪，吳東輕飄飄的幾句話，落在前麵明安幾人心裏，可謂平地驚雷。
“你說她不是薛檸？她怎麼會不是薛檸呢？你在她營造出來的幻境裏麵看到的？薛檸……”
明安口中喃喃自語間，好似意識到問題的複雜之處，又總感覺有哪裏不對勁的地方。
“我在那幻境裏的祭祀儀式上看到，薛家送去的女孩，年齡最多隻有十三四歲，身形嬌小，怎麼可能會是薛檸。”
倘若真是薛檸，那豈不說明山算子騙了他們，薛檸當(dāng)初和他相識的年紀(jì)並非二八年華。
亦或者，他見到的薛檸便是個鬼？
“你在那幻境裏麵看到了哪些東西？把你看到的全跟我們講一遍。”
明安不由得止步不前，秉燭迴身問道。
在這般狹窄，昏暗的暗河河道內(nèi)，吳東開始向眾人娓娓道來幻境詳情。
正值未時，一天當(dāng)中最熱的時辰。
竹林村所靠溪水岸邊，卻是擠滿了前來圍觀的枯槁村民。
他們滿頭大汗地圍在少年，少女身旁，始終保持著兩丈距離，無時無刻不在承受頭頂烈日的蒸灼。
可他們卻絲毫不敢眨眼，唯恐自己一眨眼的功夫，錯過溪神降臨。
前方是離岸高逾數(shù)丈，早已幹涸，裸露出大片龜裂地紋的小溪河床。根據(jù)他們前幾日得來的經(jīng)驗，此刻應(yīng)該早就冒出溪水來。
如同泉眼裏汩汩噴湧出清澈溪流那樣，在河床底側(cè)的某個溪眼內(nèi)，神賜水噴。
但為何……距他們擺好供桌，到現(xiàn)在足足小半刻鍾時間過去，河床底部仍未有溪水噴出？
圍觀村民中，不時有人小聲議論。
“後生，吃食馬上有人送過來，你叫什麼名字？”
陳乘站在兩位“貢品”身旁，忽然想起自己到現(xiàn)在還不知道這傻子叫什麼，興許是溪神因此誤會了他們的誠意。
“王……添……水……”過了半晌，吳東嘴巴裏不受控製地木訥吐字道。
“村長，家裏實在沒有能吃的東西，隻剩下這些野菜土團(tuán)，你看行不？給他們倆隨便對付一口。”
陳憨子這時跑過來，攤開手掌心，手中赫然是兩個由觀音土包裹野菜做成的土團(tuán)。
先不說土團(tuán)內(nèi)包裹的野菜，究竟為何種不知名綠色植物，吃進(jìn)去會不會中毒，隻要吳東清楚觀音土的來曆。
知曉其在後世，還有個更為人熟知的藥物名稱，蒙脫石散。
那他估計無論如何都不肯吃吧。
就是這種在後世人眼中，隻能用來止人腹瀉的土團(tuán)，此刻落在圍觀村民眼中。
仍然在絕大多數(shù)人，麻木無神的雙眸裏掀起了或為豔羨，或為貪欲的波瀾，正如陳憨子方才所言。
沒有村長親戚這層關(guān)係在，他們家裏要說沒有吃食，那絕對是真的不能再真。
還野菜土團(tuán)，有觀音土塊吃都不錯了。
見“王添水”和“薛檸”兩人皆無反應(yīng)，空望著眼前幹涸溪床，不知在想些什麼。
陳乘倒也沒有介意，畢竟死到臨頭，有點小脾氣，小害怕什麼的也正常，示意陳憨子將土團(tuán)放到供桌上。
“你們想吃自己拿，既然溪神現(xiàn)在還未過來，我就不用繩子捆住你們了。”
天邊烈日依舊，時間一分一秒流淌而過，村民們舍不得讓自己體內(nèi)汗水白白浪費，於是紛紛開始舔唇吮汗……
好在如此瘮人的場景並未持續(xù)多久,人們翹首以盼的幹涸溪床內(nèi)，終於有了動靜。
先是一絲極不顯眼的水流噴出，眼尖的陳憨子幾人瞧見溪流，還未來得及高興大喊，那道溪流便以肉眼可見的速度迅速壯大。
與此同時，隱藏在龜裂溪床下的某處裂縫裏，正有陰森氣息不斷噴湧而出。
大團(tuán)無形陰氣，受某種神秘氣機牽引，最終凝聚為一道身高丈餘的黑色身影，踩在溪眼內(nèi)噴湧而出的水柱之上。
在場村民盡數(shù)慌亂跪倒，不斷朝著眼前“溪神”磕頭求水。
如同身處於一個驟然沸騰的熱水壺當(dāng)中，吳東抬眼瞥向那所謂“溪神”，耳邊嘈雜“咕嘟”聲頃刻不絕。
最後還是陳乘率先恢複鎮(zhèn)定，趴在地上抬起頭，仰望黑影恭敬開口。
“溪神大人，這兩個是我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備的祭品。左邊童男，姓王名添水，右邊童女就是您點名要的薛家女，薛檸。”
那黑影未曾以言語應(yīng)答，僅是微微點頭，讓人摸不清它的任何喜怒哀樂，情緒變化。
果不其然，跪倒在地的陳乘，看見溪神光有點頭動作，接下來卻完全沒有他們想象中的實際表示。
什麼言語鼓勵，神跡降臨，通通沒有。
就那麼一道成年人拳頭粗細(xì)的水柱，還被黑影給踩在了腳底。
明明前幾日，溪神大人初次顯靈之時，許下大堆承諾，說什麼……隻要他們誠心誠意供奉，自己肯定保佑他們從此風(fēng)調(diào)雨順……
那黑影似能通曉人心，不知從哪個部位發(fā)出低沉男聲。
“爾等誤會了本神意圖，本神受天地大劫……”
“等一下，你不用跟我們講的那麼具體，你隻要告訴我們大致事情足矣。”
眼看吳東自始至終，都在無比詳細(xì)地還原著故事內(nèi)容，甚至於連溪鬼說出來，蒙騙無知凡人的鬼話。
他都要繪聲繪色，一字不落地複述出來，明安幾人聽的實在沒了耐心，隻好打斷他。
”哦，好，那溪鬼說完，意思是讓村民們繼續(xù)給它找活人供奉，而且它還說，要繼續(xù)給它找名字裏帶水，帶木的童男童女。”
“名字裏帶水，帶木的童男童女？那無皮溪鬼要這些童男童女做什麼。”
明安聞言當(dāng)即皺緊眉頭，據(jù)他所知，像無皮鬼這類陰魂吸食陽人精氣，不會對人的五行屬性有特殊要求啊！
隻要是個活人，保持童子之身未破，那對它來說便是大補。
“然後呢？你說我們剛才遇到的那隻女鬼不是薛檸，而是和她交換身份的另外一個女孩，你有何確鑿證據(jù)？”
“呃……確鑿證據(jù)我倒沒有，直到我從幻境中出來，那女孩都蓋著紅蓋頭，看不到臉。
但她的身形，完全就是兒童身形。
我與她站在一起的時候，她還不到我胸口位置，除非那薛檸真的長這麼矮，要不然前後絕對不是同一個人。”
說著，吳東還抬手比劃，以他這五尺有餘，六尺不到的身高，換算成後世單位……
大約相當(dāng)於一米七五，那麼薛檸便隻有一米三，一米四左右……二八年華的少女，身高一米三……這……合理嗎？
另外就是吳東剛進(jìn)暗河洞穴時，看到的那個獨自唱著結(jié)親戲的鬼新娘。
隻要他們在場那麼多人，眼睛有一個沒出問題，那都可以輕易看出，最初的鬼新娘，和後來的少女不是同個身形大小。
“你說的前後，是指剛進(jìn)洞穴時候，我們看到的那個鬼新娘，和後來看到的無皮鬼？”
心知明安等人的內(nèi)心思緒，早已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到吳東和姚名成兩個“文盲”遠(yuǎn)遠(yuǎn)觸及不到的層次，戩陽無奈開口。
“陽世之人相貌，皆由骨肉皮三者構(gòu)成，骨相最重，其次肉相，最次皮相。
陰間之鬼的相貌則不然，他們沒骨沒肉沒皮，因此決定他們外表相貌的東西，通常是根據(jù)他們生前執(zhí)念而變。
例如溺死鬼，吊死鬼，他們這類鬼死前執(zhí)著於自身死狀淒慘，死的太過痛苦。
由此產(chǎn)生的怨氣和執(zhí)念，就會使得他們死後樣貌，維持在他們死時最為恐怖的模樣，無皮鬼較為特殊些。
由於他們死前,自身皮相受到極為嚴(yán)重的損壞，因此而產(chǎn)生的怨氣和執(zhí)念很可能會與人皮掛鉤。
就像姚名成你剛剛看到的那樣，無皮鬼本身沒有皮，她需要借別人身上的皮來穿。
那位豆蔻年華的少女身形，肌膚很可能是她在某個剛死之人身上扒下來的，又或者是……她曾經(jīng)害過人命。”