1，業(yè)精於勤，而毀於隨，恰如逆水行舟，不進(jìn)則退，不可有毫厘之懈怠。


    今天差一點(diǎn)，明天差一點(diǎn)，後天結(jié)果時(shí)，就會被無情地打一巴掌。


    科比布萊恩特，他的三分球，從來沒有僥幸，那是無數(shù)清晨的戰(zhàn)果。


    2，事大主義，是人的天性，也是動(dòng)物的本能，這無需苛責(zé)什麼。


    如果，你沒有一塊牌子，以及聲望地位，很難吸引到人才的。


    就比如說劉備，他沒成為大漢皇叔，左將軍豫州牧?xí)r，很少有人搭理他的，陳登和太史慈，便是這樣的。


    陳登婉拒了劉備，直接投靠了曹操，太史慈也是這樣，南下投靠了劉岱。


    後期，劉備強(qiáng)大起來了，他也不需要費(fèi)力，搜羅什麼人才了，他們就自己上門了，人是服從威勢的動(dòng)物。


    3，想要?jiǎng)e人跟你，首先，你要容得下別人，其次，敢於承擔(dān)責(zé)任，最後，不要怕背黑鍋，獅王永遠(yuǎn)站在前邊。


    老大永遠(yuǎn)都是，第一風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)者，不敢承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，沒人願(yuàn)跟你的。


    董卓、袁紹、曹操、孫堅(jiān)、劉備，這些第一代梟雄，爭鋒於亂世，哪個(gè)不是把腦袋，別在褲腰帶上的。


    就算是新生代的，袁熙和孫策倆貨，那也是，刀尖上行走的常客。


    4，曹操和劉備這樣的梟雄，他們和謀士是不同的，敢於主動(dòng)承擔(dān)第一風(fēng)險(xiǎn)。


    他們沒有退路的，而謀士們則不同，他們大不了就是，換一個(gè)主公罷了。


    其次，曹操和劉備能夠，將一幫人才聚攏在身邊，這是種超強(qiáng)的號召力。


    而謀士們也缺乏，這種個(gè)人的魅力。


    千裏馬常有，而伯樂不常有，曹操、劉備這樣的君主，從來都是，謀臣武將心中，那可遇不可求的明君。


    劉備的仁德，曹操的武略，能將兩者結(jié)合的，隻有李世民一人而已，新生代帝王中，他說第二誰敢說第一。


    5，在硬件方麵，我或許差了很多，但老天是公平的，給了我一線生機(jī)，在軟件方麵，它老人家給我開了一扇窗。失之桑榆，得之東隅。


    6，縱有經(jīng)天緯地之才，如果，不推動(dòng)事件的進(jìn)程和發(fā)展，那也是百無一用，沒有任何的價(jià)值，孤芳自賞而已。


    7，男人女人之間，進(jìn)入彼此的身體，表麵上是體液的交換，以及情欲的交織，從本質(zhì)上來說，那是命運(yùn)的締結(jié)。


    8，如果你過好了，請力所能及地，向別人伸出援助之手，這並非說，你我有多麼良善，而是給自己留條後路。


    你無法低估人性之惡，所展現(xiàn)的凜然惡意，給別人一束光，給別人希望的同時(shí)，也是在保護(hù)我們自己。


    9，道德仁義，是一塊遮羞布，艱難地壓製著人性之惡，雖然它很虛偽，但沒了它的封印，罪惡將充滿天下。


    我也很虛偽，也很雙標(biāo)狗，但沒有它的製約，我將徹底放飛自我。


    10，生存是第一要義，其他的事情，都要放於第二位，禮義廉恥也隻是，一種高級玩具罷了，倉廩實(shí)而知禮節(jié)。


    我吃飽穿暖後，不需要有人告訴我，什麼是仁義道德，我自己便會追求，但這有一個(gè)前提，優(yōu)先生存下去。


    小智：你，怎麼不吃肉呢？


    乞丐：你站著說話不腰疼。


    他們是兩個(gè)世界的人，小智若不低下頭顱，是不可能感同身受的。


    這就是階層和圈子的不同。