不僅如此。


    盧通這兩天在京城中聽(tīng)到過(guò)很多關(guān)於夏辰的小道消息 ，盧通本不是一個(gè)八卦的人 ，但奈何不住京城裏傳的沸沸揚(yáng)揚(yáng)，即便他不感興趣，也聽(tīng)了一些 。


    比如，這位駙馬爺受到陛下誇獎(jiǎng) ，陛下當(dāng)場(chǎng)讚歎：“朕的駙馬才智皆超過(guò)首輔林含浦，文才不輸天下大儒！”


    又比如，這位駙馬與夏家鬧翻 ，成為夏家近百年來(lái)，第一個(gè)搬出去住的嫡係子弟 。


    這些小道消息讓盧通都產(chǎn)生了好奇。


    卻沒(méi)想到，就是眼前此人。


    “見(jiàn)過(guò)駙馬 ！”


    盧通起身行禮 ，他身後的三名弟子也連忙施禮，他們明白眼前這個(gè)年輕人雖然年齡小，但層次已經(jīng)是他們老師這一級(jí)別的了。


    更關(guān)鍵是不知為何 ，見(jiàn)到這個(gè)夏辰，對(duì)方好像散發(fā)著一種無(wú)形氣場(chǎng)，在無(wú)時(shí)無(wú)刻的影響著他們，讓他們內(nèi)心竟然沒(méi)有任何嫉妒 ，反而有一種想親近追隨之感。


    而這一點(diǎn)，他們自身都沒(méi)察覺(jué) 。


    “盧通大儒客氣了！”


    夏辰微微一笑，起身 ，神態(tài)並不倨傲，反而謙謙有禮，讓人心生好感 。


    “聽(tīng)聞駙馬說(shuō)出了君君臣臣父父子子的話，駙馬可是學(xué)過(guò)儒學(xué)，這句話似乎脫胎於我儒學(xué)！”


    盧通與夏辰聊了幾句 ，然後便好奇的問(wèn)道 。


    他對(duì)夏辰最好奇的便是這一點(diǎn)。


    “略微了解！”


    “駙馬太謙虛了，這句話，雖然簡(jiǎn)單 ，但卻一語(yǔ)道破了我儒家出世與國(guó)家的關(guān)係，頗有我儒家大成風(fēng)範(fàn)。”


    盧通笑著讚歎道 ，如同身後的三個(gè)弟子，內(nèi)心一驚，他們老師是何許人也，大武五大儒之一，卻沒(méi)想到自己的老師竟然對(duì)夏辰評(píng)價(jià)這麼高 。


    “一時(shí)靈感而已！”


    麵對(duì)讚歎，夏辰依舊表現(xiàn)的謙虛。


    “駙馬爺年紀(jì)輕輕就有如此心性 ，難怪能得陛下看重 ，想我在你這個(gè)年紀(jì)，還在寒窗苦讀呢！”


    盧通看著眼前這個(gè)溫潤(rùn)如玉的年輕人，一時(shí)間都不由心生感慨，感覺(jué)歲月不饒人，他已經(jīng)年老了！


    “你若是能夠好好沉澱，一心學(xué)儒 ，將你的這句話中的理念完善，或許能夠在青史，都留下輝煌的篇章！”


    盧通深刻知道 ，這句話對(duì)皇權(quán)鞏固有多重要，而且，他覺(jué)得如果這句話真是這個(gè)少年感悟出來(lái)的 ，那此人這是讀書(shū)種子 ，現(xiàn)在雖然年紀(jì)稍大 ，當(dāng)若一心學(xué)儒，未來(lái)或許他儒家將會(huì)再出一尊聖賢！


    夏辰笑了笑，搖頭道：“我不求身後名，隻求一心造福天下蒼生 ，讓百姓過(guò)得幸福 ，因此更向往上陣殺敵，保家衛(wèi)國(guó)！”


    瑤光一直在一旁靜靜的聽(tīng)著 ，並沒(méi)有隨意插話 ，隻是聽(tīng)到夏辰的這句話，不由多看了夏辰兩眼 。


    “唉，可惜了！”


    盧通搖頭，他是真覺(jué)得可惜，如果夏辰從小由他教導(dǎo)，或許未來(lái)真的會(huì)有一番大成就 。


    但盧通知道，以現(xiàn)如今夏辰的身份，他沒(méi)有資格做對(duì)方的老師了 。


    “不知盧先生這次所帶的白鹿書(shū)院入京的學(xué)子中，可有一位名叫方之如的學(xué)子！”


    夏辰不想在這個(gè)話題上多做探究，她目標(biāo)很明確 ，便是想知道方之如是否來(lái)了。


    “駙馬竟然知道他？之如這次並沒(méi)有隨老夫前來(lái)京城 ！”


    讓夏辰失望的是 ，盧通搖了搖頭 。


    “恰巧聽(tīng)過(guò)他的名字 ！”


    夏辰笑著 ，表現(xiàn)的很自然 。


    “這個(gè)方之如是何人？”


    瑤光很敏銳，盡管夏辰仿佛隨意問(wèn)起，但還是引起了她的好奇心 ，她求賢若渴，此次大費(fèi)周章，弄出這般聲勢(shì)舉辦文會(huì)便是想著收羅英傑。


    “這個(gè)方之如是我白鹿書(shū)院的一名讀書(shū)人 ，十年前進(jìn)入書(shū)院中 ，被我白鹿書(shū)院的山長(zhǎng)收為關(guān)門(mén)弟子！”


    盧通聽(tīng)到公主詢(xún)問(wèn)，迴應(yīng)道 。


    “哦，竟然能夠被齊先生收為關(guān)門(mén)弟子 ，想來(lái)必定是一位大才。”


    瑤光瞬間來(lái)了興趣，白鹿書(shū)院的山長(zhǎng)那可是大武儒道魁首 ，半隻腳踏入儒道二品境儒家大賢。


    夏辰腦海中自動(dòng)浮現(xiàn)出白鹿書(shū)院山長(zhǎng)的信息 。


    齊靜峰，字不救，因而被稱(chēng)為不救先生 ，突破三品境時(shí)立言：君子不救 ！


    從而名動(dòng)天下 ，在整個(gè)天下讀書(shū)人中 ，都有偌大名氣 。


    但這位大武儒道魁首，已經(jīng)很少出世了 。


    盧通聽(tīng)到瑤光的話之後反而露出了苦笑 。


    “說(shuō)來(lái)慚愧 ，方之如十年前拜入山長(zhǎng)門(mén)下之後 ，表現(xiàn)的平平無(wú)奇 ，至今，也還不過(guò)是八品修身境！


    本來(lái)這一次，我想帶他入京，見(jiàn)識(shí)一下京城繁華 ，趁著這次文會(huì)，與京城青年才俊交流一番 ，說(shuō)不定會(huì)讓他心有所感，突破到七品境 ，結(jié)果他拒絕了 。


    說(shuō)是還未將白鹿書(shū)院的藏書(shū)看完 ，不願(yuàn)下山！”


    盧通搖了搖頭 ，從輩分來(lái)講，這個(gè)方之如還算是他的小師弟，他原本一番好心，結(jié)果卻迎來(lái)拒絕 。


    他真心覺(jué)得，山長(zhǎng)當(dāng)年看走眼了 ，這個(gè)方之如品德不錯(cuò) ，但在儒道修煉上 ，卻差了些天賦 。


    現(xiàn)如今方之如都已經(jīng)20出頭，與其在白鹿書(shū)院中死讀書(shū) ，不如來(lái)京城考取功名，入仕為官 ，說(shuō)不定還會(huì)取得一些成就，從而不負(fù)韶華 ！


    “他想要看完白鹿書(shū)院的藏書(shū)？”


    就連瑤光聽(tīng)到盧通的話都有些詫異，白鹿書(shū)院至今已有千年曆史 ，千年時(shí)光，白鹿書(shū)院的藏書(shū)一代一代的積累 ，可以說(shuō)白鹿書(shū)院的書(shū)籍浩瀚如煙塵，就連皇室藏書(shū)都沒(méi)有白鹿書(shū)院多 。


    但這個(gè)方之如竟然妄想將其全部看完 ，這怎麼可能！


    瑤光對(duì)這個(gè)方之如興趣頓時(shí)大減 ，但她又覺(jué)得事情或許並不簡(jiǎn)單 ，齊先生是何許人也 ，當(dāng)年既然看中他將這個(gè)方之如收為關(guān)門(mén)弟子，那這個(gè)方之如可能真的有特殊之處 。


    夏辰微微一笑並不做聲。


    夏辰自然不相信方之如是一個(gè)庸才，通過(guò)結(jié)果看過(guò)程 ，他怎麼可能看錯(cuò) 。


    夏辰前世曾聽(tīng)聞，方之如在早年在白鹿書(shū)院中確實(shí)並不出色 ，甚至顯得有些庸才 。


    他這個(gè)人很奇特 ，並不在意儒道境界，也不想著入世為官，淡泊名利，不像是儒家之人，倒顯得像道家之人。


    整日在白鹿書(shū)院看書(shū)，但就是這樣看著看著 ，在一個(gè)雷電交加的夜晚 ，方之如一夜入三品，立下驚世之言，震驚天下！


    夏辰覺(jué)得，自己應(yīng)該趁早抽個(gè)時(shí)間去一趟白鹿書(shū)院，不說(shuō)要招攬 ，但至少要先認(rèn)識(shí)，這可是個(gè)優(yōu)質(zhì)股，趁著現(xiàn)如今大家都不看好 ，他可以抄底投資一下 。


    想到這裏夏辰露出了微笑 。


    ……


    【大武文帝時(shí)，世之道德所尚，乃人懷善念、濟(jì)助他人，然齊靜峰獨(dú)發(fā)異論，遂致嘩然。


    德宣三十二年九月，齊靜峰於白鹿書(shū)院講道，天下士子畢至，皆欲逐此讀書(shū)之?dāng)☆?lèi)於門(mén)外。


    於白鹿書(shū)院悟道石上，齊靜峰麵天下士子而立言：君子不救。


    齊曰：“君子不救者，乃敬秩序與規(guī)則也。君子知世如繁機(jī)，自有其運(yùn)理與因果。


    君子以廣眾之利為念。君子曉資源有限，於宏觀宜善配之。若於悖值之行或群過(guò)救，恐損於社會(huì)之德風(fēng)。


    君子不救，亦為自護(hù)與自製。君子量己力，弗冒然赴險(xiǎn)以救，恐陷己於危。如逢溺者，己若不善泳，君子弗衝動(dòng)赴水，乃唿專(zhuān)者以救之。


    君子亦慮被救者之心誌及後效。或救之過(guò)，致其生賴(lài)心。君子不救，欲其自悟、獨(dú)立解困而成長(zhǎng)。如友逢工事小挫，君子弗徑助，乃勵(lì)其自思策應(yīng)。


    此即君子不救也！


    天下士子皆折，齊靜峰由是名動(dòng)天下，為大武儒道之魁首。


    —— 《儒史》，卷七十八，列傳第三十二】