大柳樹的靈魂之力耗盡，奪舍失敗。


    蔣文又花了二十一天的時間來消化大柳樹的記憶，這才清醒過來。


    大柳樹為了將蔣文變成它，後麵傳給蔣文的記憶之中，包含著很多情緒，同時也包含著很多它對於大道的理解。


    這大柳樹，是一位二劫散仙。


    蔣文得到了它對於大道的很多理解，在木行之道的修煉上，在二劫散仙境界之前，都不會碰到太大的瓶頸。


    除了對於木行之道的理解，大柳樹傳給蔣文的記憶之中，最有價值的乃是一門名為移花接木的秘法。


    妖類，包括草木之妖，先天資質對於修煉的重要性，比人類要大的多的多。


    誇張一點說，一個妖類最高能修煉到怎樣的境界，在其出生之時，便已經決定了。


    一條普通的蛇，僥幸化妖，修煉成妖丹都難。


    而一條有龍族血脈的蛇，便能輕輕鬆鬆的修成妖丹，還有一定的概率能修成妖仙。


    先天資質對於草木之妖的限製，比尋常妖類更大。


    以柳樹為例，一株普通的柳樹僥幸開了靈智，也基本沒有修成妖丹的可能性，但是，一棵柳樹若為先天靈根的話，便有成就妖仙的可能。


    因為草木之妖相比較於普通妖類數量更少，為了讓成妖的草木之妖都至少有結成妖丹的希望，一些先天靈根修成的妖仙聯合在一起，創出了這門名為移花接木的秘法。


    尋常草木，若是僥幸開了靈智，化成了妖，可以借用其同種的先天靈根的一些枝幹，令自己的本體慢慢蛻變到接近先天靈根。


    簡單來講，這移花接木，就是草木之妖通過嫁接來將自己本體化為先天靈根的一門玄妙秘法。


    移花接木，最早隻用來通過嫁接同種的先天靈根令自己的本體化為先天靈根。


    後來，有草木之妖找不到同種的先天靈根，便嚐試用其他先天靈根來令自己的本體進行進化。


    這些草木之妖，並沒能以不同種的先天靈根令它們的本體進化，卻令它們以本體的一部分修煉的本命法寶得到了進化。


    於是，有草木之妖便嚐試先將它們的本命法寶進化為先天靈根，而後將它們的靈魂轉移到它們的本命法寶之上，以此來達到將自己的本體進化為先天靈根的目的。


    並且，真有一株牽牛花以這種方式將它的本體進化為先天靈根。


    因為這種方式也能令普通草木進化為先天靈根，有一段時間，靈妖國整體實力提升的很快。


    靈妖國的幾位國主，都以為它們草木之妖可以通過移花接木這門秘法將實力提升到能與神族相抗衡。


    然而，還沒等到靈妖國的實力提升到能與神族相抗衡，神族便出手滅了靈妖國。


    蔣文大概將移花接木這門秘法推敲了一遍，便發現他可以用這門秘法來修煉他的八寶葫蘆。


    而且，他現在身邊恰好有先天靈根。


    大柳樹便是先天靈根，而且是天生的先天靈根。


    “大柳樹以及這些小柳樹上的嫩芽，估計過不了多久便會化成普通的嫩芽，甚至死掉，得趁著它們蘊含的先天之氣還在，爭取將八寶葫蘆修成先天靈根。”


    蔣文打定主意，便來到大柳樹前，用甘霖符凝水為甘霖滴在一個嫩芽之上，以水生木之玄妙來激發嫩芽的生機。


    等到嫩芽開始變大，他意念一動，喚出八寶葫蘆，同樣以水生木的玄妙，令葫蘆把長出葫蘆藤，並以移花接木之中的秘法，將葫蘆藤嫁接在嫩芽之上，讓八寶葫蘆來吞噬嫩芽蘊含的奇異先天之氣。


    可能是因為大柳樹傳給了蔣文很多關於移花接木的感悟，蔣文第一次施展移花接木便成功了。


    大柳樹雖然曾達到二劫散仙之境，不過，它現在是處在瀕臨死亡的狀態，它的一個嫩芽之中蘊含的先天之氣並不多。


    一個嫩芽蘊含的先天之氣不多，大柳樹之上百餘個嫩芽蘊含的先天之氣卻還是讓品階並不高的八寶葫蘆化成了先天靈根。


    所謂先天靈根，是蘊含著特殊先天道韻及先天之氣的草木。


    先天靈根比之一般的靈根，潛力更大，化成妖，悟性也會更高。


    蔣文的八寶葫蘆隻是普通葫蘆靈根上結的葫蘆修煉而成的，原本很難修煉成仙器。


    現在它化成了先天靈根，便有了修煉成仙器的潛力，蔣文以後在將其修煉成仙器的過程之中，便不需要用一些天材地寶來提升其品質。


    除了更易修成仙器，它化成先天靈根，還有一些其他好處，譬如，蔣文借他參悟木行之道，會更加容易一些。


    “等到以後修煉火行之道之時，以它蘊含的奇異先天之氣來修煉玄明離火，肯定更容易將玄明離火修煉到打下火行根基的程度�！�


    蔣文這樣想著，隻覺得這次雖然沒得到什麼寶物，但是收獲卻非常大。


    除了移花接木這門秘法之外，蔣文還有一大收獲，便是遠古鵲山的一些情況了。


    實際上，當今修仙界，即使是仙門大派之中，也沒幾個人了解遠古鵲山的情況。


    他當初想通過世俗書籍來了解遠古鵲山的情況，也是在沒有辦法的情況之下想碰碰運氣罷了。


    如能從世俗書籍之中了解到上古鵲山的情況，固然是好，沒能從世俗書籍之中了解到上古鵲山的情況，他也沒什麼損失。


    他又非待在鵲山幹等，連浪費時間都算不上。


    蔣文根據自己完善後的陣法，將他所在的陣法重新恢複了，而後，他便在這陣法之中比較起了今之鵲山與遠古鵲山的區別。


    遠古之時，神族進攻靈妖國。


    鵲山靈脈被靈妖國眾草木靈藥摧毀的徹徹底底，鵲山地形之上並沒有發生多大的改變，也沒有幾座山倒塌。


    然而，所謂失之毫厘差之千裏。


    就是因為鵲山地形因靈脈被毀而產生的一些變化，令鵲山直到如今的十萬年後，依舊沒有恢複到可以聚集天地靈氣的程度。


    蔣文分析比較了一下今之鵲山與遠古鵲山的區別，按照他對山河社稷圖的一些感悟，以今之鵲山的散亂地脈，用萬靈朝蒼之法，推敲出了一個聚攏鵲山地脈，加快鵲山靈脈恢複的陣法。