次日清晨,陽(yáng)光透過(guò)雲(yún)層灑在了大地上,給整個(gè)城市都蒙上了一層淡淡的金色光輝。
就在這個(gè)時(shí)候,有關(guān)巴多和其他那些渴望加入大義分舵的弟子們的詳細(xì)資料,被一同送到了喬峰的麵前。
這些資料裏對(duì)每個(gè)人的情況都做了詳盡的描述,但其中關(guān)於巴多的部分特別引人矚目——著重提到了他那令人驚歎的飯量。
看到此處,喬峰不禁微微挑眉,心中湧起一絲好奇。畢竟,能吃之人通常都有著非同尋常的體魄或能量消耗,這或許意味著巴多在某些方麵具備獨(dú)特之處。
說(shuō)起丐幫的招徒方式,實(shí)際上設(shè)有兩個(gè)不同的招收地點(diǎn)。
其一便是位於東城的大義分舵。凡是自認(rèn)為自身武功還算不錯(cuò)、足以過(guò)關(guān)斬將者,皆可徑直前往大義分舵一試身手。而負(fù)責(zé)接待這些有誌之士的,起碼都是大義分舵中的六袋弟子。
這一規(guī)定乃是喬峰親自定下的,其目的在於確保不會(huì)因一些瑣碎繁雜之事而使得大義分舵錯(cuò)失真正的英才良將。
至於另外一處,則是處?kù)段鞒堑呢婉v地。此地同樣會(huì)招收新弟子,然而所招收的對(duì)象卻與大義分舵有所區(qū)別。
在這裏,主要接納的是那些年紀(jì)尚輕且武藝尚未成熟的少年少女們,旨在充實(shí)丐幫的基層力量。而且,從這裏招收進(jìn)來(lái)的弟子,其地位通常最高不過(guò)三袋弟子而已。
當(dāng)巴多向路人打聽(tīng)如何加入丐幫時(shí),很明顯對(duì)方並未將他視作身懷絕技的高手,於是便自然而然地指引他來(lái)到了西城的駐地。
就這樣,巴多陰差陽(yáng)錯(cuò)地踏上了這條看似平凡實(shí)則充滿(mǎn)未知挑戰(zhàn)的入幫之路……
喬峰在自己的小院內(nèi)單獨(dú)接見(jiàn)了巴多,並且也從巴多的口中得知了他的遭遇,以及自小學(xué)習(xí)爺爺紮多傳授的無(wú)名功法。
聽(tīng)到這裏,喬峰心中不由得一動(dòng),對(duì)於巴多所修煉的那套無(wú)名功法,產(chǎn)生了濃厚的好奇心。
隻見(jiàn)他目光炯炯地看向巴多,開(kāi)口說(shuō)道:“巴多兄弟,既然如此,不如咱們二人來(lái)一場(chǎng)切磋較量吧。
倘若你的功夫能夠令我感到滿(mǎn)意,那麼我可以考慮提升一下你在舵中的地位,不知巴多兄弟意下如何呢?”
巴多聞言,臉上露出一絲疑惑之色,撓著頭問(wèn)道:“切磋?難道就是要?jiǎng)邮执蚣茳N?”
喬峰哈哈一笑,朗聲道:“沒(méi)錯(cuò),正是要通過(guò)比試武藝,來(lái)檢驗(yàn)一下你的實(shí)力究竟如何啊!”
接著,喬峰拍著胸脯豪邁地繼續(xù)說(shuō)道:“而且隻要你的功夫能得到我的認(rèn)可,從今往後,你的一日三餐都包在我身上啦!”
巴多一聽(tīng)這話,眼睛頓時(shí)亮了起來(lái),滿(mǎn)臉驚喜地追問(wèn)道:“你說(shuō)的可是當(dāng)真?竟然還有人願(yuàn)意管我一輩子的飯食……”
想起自己曾經(jīng)那些饑一頓飽一頓、甚至常常連續(xù)三日都吃不上一口熱乎飯菜的艱苦日子,他就忍不住打了個(gè)寒顫,實(shí)在是不願(yuàn)意再去迴想那樣的生活了。
喬峰看著巴多激動(dòng)的模樣,微微一笑,點(diǎn)頭應(yīng)道:“嗬嗬,那自然是千真萬(wàn)確的!喬某向來(lái)都是一言既出駟馬難追,巴多兄弟盡管放心便是了,快快出手吧!”
說(shuō)著,喬峰雙手抱胸,氣定神閑地站在原地,等待著巴多先出招。
巴多聞聽(tīng)此言,二話不說(shuō),猛然間揮起右掌,裹挾著淩厲勁風(fēng),如雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì)徑直朝喬峰狠狠拍去!
喬峰見(jiàn)狀,心中暗忖:正好借此機(jī)會(huì)一試這巴多的掌力究竟如何。於是,他深吸一口氣,迅速調(diào)動(dòng)體內(nèi)五成內(nèi)力匯聚於掌心,毫不示弱地迎向巴多攻來(lái)的手掌。
隻聽(tīng)得“嘭”的一聲巨響,猶如平地驚雷炸響,兩股強(qiáng)大的掌力瞬間碰撞在一起,激蕩出一股無(wú)形氣浪向四周席卷開(kāi)來(lái)。
喬峰身形微微一晃,腳下卻如同生根一般穩(wěn)穩(wěn)站立;反觀巴多,則噔噔噔連退數(shù)步方才勉強(qiáng)穩(wěn)住身形。
經(jīng)過(guò)這一次試探性的交手,喬峰已然大致摸清了巴多的功力深淺。
緊接著,喬峰施展出金剛掌,主動(dòng)向巴多發(fā)起攻擊。隻見(jiàn)他雙掌翻飛,掌影重重,每一掌都蘊(yùn)含著千鈞之力,唿嘯著朝巴多襲去。
麵對(duì)喬峰如此威猛的攻勢(shì),巴多亦是毫不畏懼,他舞動(dòng)雙臂,以一套大開(kāi)大合的掌法予以迴擊。
巴多的招式雖看似粗獷豪放,但每一招每一式皆與其高大壯碩的體型相得益彰,配合得天衣無(wú)縫。
盡管喬峰所施展的武功同樣走的是剛猛路線,但其中卻暗含幾分柔韌勁道,剛?cè)醽K濟(jì)之間更顯威力無(wú)窮。
此外,喬峰有意想要好好領(lǐng)教一下巴多的功夫路數(shù),故而並未急於求勝,隻是穩(wěn)紮穩(wěn)打地與對(duì)手周旋。
就這樣,雙方你來(lái)我往,拳掌相交之聲不絕於耳。眨眼間,二人已激戰(zhàn)了將近一炷香的時(shí)間。
此時(shí),喬峰敏銳地察覺(jué)到巴多的氣息逐漸變得紊亂,其出招速度和力道亦有所減緩,顯然是氣力不支所致。
見(jiàn)此情形,喬峰當(dāng)機(jī)立斷,猛地催發(fā)全身內(nèi)力,灌注於右掌之上,然後驟然發(fā)力,如排山倒海般向著巴多全力拍出。
這一掌勢(shì)不可擋,巴多避無(wú)可避,隻得硬接。然而,喬峰這一擊威力實(shí)在太過(guò)驚人,巴多縱然天生神力且身負(fù)不俗功法加持,終究還是難以抵擋。
隨著一聲悶哼響起,巴多整個(gè)人被喬峰這一掌震得向後倒退出去數(shù)丈之遠(yuǎn)。
被打退巴多還欲繼續(xù)衝上前與喬峰再戰(zhàn),可喬峰卻輕輕一揮手臂,示意他不必再鬥下去。
“好了,巴多兄弟,今日咱們就暫且到此為止吧!喬某定會(huì)信守承諾。”喬峰目光炯炯地凝視著眼前的巴多,心中暗自讚歎,此人當(dāng)真是個(gè)可堪造就的人才啊!
當(dāng)巴多聽(tīng)到喬峰毫不猶豫地答應(yīng)要管自己吃飯時(shí),他瞬間欣喜若狂,整個(gè)人就像是一個(gè)天真無(wú)邪的小孩子一樣高興得手舞足蹈、上躥下跳個(gè)不停。
想他喬峰這一年來(lái)縱橫荊湖兩路,憑借自身精湛的武藝罕逢敵手,然而今日與巴多一番較量下來(lái),若單論純粹的力氣比拚,自己自愧不如,看樣子,天生神力也有強(qiáng)弱之分。
喬峰對(duì)於巴多所修習(xí)的那套無(wú)名功法亦是充滿(mǎn)了好奇之心。觀其路數(shù),聽(tīng)其巴多的說(shuō)法,乃是源自密宗一脈。
眾所周知,密宗法門(mén)向來(lái)注重提升力量,並追求內(nèi)外兼修之境。而據(jù)喬峰所知曉的諸多武功秘籍之中,唯有那號(hào)稱(chēng)密宗至高無(wú)上的護(hù)法神功——龍象般若功,才完全契合這些特性。
隻是可惜的是,巴多所學(xué)的這套功法似乎並不完整,而且龍象般若功這門(mén)功法,前期威力並不出眾,越到後期越能顯示出它的威力。
遠(yuǎn)的不說(shuō),就說(shuō)神雕俠侶裏的金輪法王,龍象般若功練到第九層的時(shí)候,其功力也隻是比郭靖略差一籌,但是郭靖最多也就是將金輪法王擊敗,也沒(méi)辦法拿下他。
當(dāng)金輪法王迴去閉關(guān)突破龍象般若功第十層之後,包括郭靖、周伯通、黃藥師等新老五絕高手,都以不是其對(duì)手,要不是楊過(guò)最後開(kāi)掛爆發(fā),被楊過(guò)的“黯然銷(xiāo)魂掌”打下高臺(tái),又遭周伯通的軟蝟甲刺中之後被壓在火柱之下而斃,神雕俠侶的恐怕又會(huì)是另一種結(jié)局。
要知道,當(dāng)初喬峰在沒(méi)得到金剛不壞體神功之前,覺(jué)得玄苦大師最有可能,為自己求來(lái)的就是少林七十二絕技中的降龍伏象功,如果真算起來(lái)的話,降龍伏象功應(yīng)該算是龍象般若功的削弱版。
若是日後有緣,喬峰倒真想親自前往吐蕃一趟,設(shè)法求得這完整的龍象般若功。
畢竟這門(mén)功法雖說(shuō)威力驚人,但共分為十三個(gè)層次,修煉之時(shí)須得循序漸進(jìn),不可急躁冒進(jìn)。而且這門(mén)功夫並無(wú)任何修行門(mén)檻限製,即便是資質(zhì)愚鈍之人,隻要持之以恆,亦有可能修成正果。
不過(guò)呢,它最大的弊端便在於修煉所需花費(fèi)的時(shí)間極長(zhǎng),按照常理推斷,要想臻至這門(mén)功法的最高境界,起碼需要曆經(jīng)千年之久方可達(dá)成,可想而知金輪法王能在有生之年練到第十層,已經(jīng)算是很驚人了。
正是因?yàn)檫@樣特殊的情況存在,所以即便龍象般若功擁有著威震天下、聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的赫赫威名,但它在密宗內(nèi)部居然沒(méi)有得到應(yīng)有的高度重視和重點(diǎn)關(guān)注。
與之形成鮮明對(duì)比的是,這門(mén)神奇的功夫反而在吐蕃以及周邊其他一些地區(qū)得以廣泛地傳播。
鑒於這種局麵,要是有人渴望能夠獲取到這門(mén)神功的完整傳承,從理論上來(lái)說(shuō)應(yīng)該還是具有相當(dāng)程度的可行性和成功幾率的。
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