這一折騰，雲(yún)天明直到第二日午飯時間才起身，一走出門就見李府醫(yī)林風(fēng)和天機(jī)都在外麵候著。林風(fēng)一見雲(yún)天明就竄過來問道：“公子沒事吧？再不起身李府醫(yī)都要進(jìn)去瞧瞧了。”“我沒事，昨天晚上想了點(diǎn)兒事情，睡晚了。要買的東西都買齊了沒有？”“買好了。天機(jī)挑的馬和馬車，他可懂馬了。還有一些路上用的東西也買齊了，公子看看還差些什麼。”
看著路上用的物品基本備齊了，雲(yún)天明去找薛義問一下何時能啟程。卻不想薛義正鬧心，“賢弟，我這邊還有一批貨沒到，說是路上出了些差頭，派了個人來說怕還要多等兩天。你要不想等了先走也行。”“那行，我們走得慢，說不準(zhǔn)過幾天你們還能趕上我們呢。我去和尚老哥打個招唿，我們就先走了，不再來辭行了。”“好，賢弟路上小心些。哥哥祝你此行得償所願。”“多謝薛二哥。小弟就此別過。”
雲(yún)天明又去找尚久運(yùn)道別，尚老哥忙把臨江縣家中的地址告訴了雲(yún)天明，“林公子，我雖不在家，但你如果有事情需要人手或幫個什麼忙盡管去我家中，就說是我朋友，我的兄弟們都會幫你。你辦完事如果要離開務(wù)必去我家一趟，說不準(zhǔn)老哥我就到家了，讓老哥弄點(diǎn)兒好東西招待你。”雲(yún)天明笑著應(yīng)下。
午飯時幾人一商量，都說擇日不如撞日，用過飯就出發(fā)。午飯過後幾人騎上馬，後麵還跟著一輛馬車，一徑去了。
從湖北到長白山要經(jīng)過河南、山東、河北與遼寧。此行走的大多是官道，天明出發(fā)，日落投宿。一路行去，看看沿途的風(fēng)光，每到一地品嚐一下當(dāng)?shù)氐拿朗常跏菒芤狻Ｒ宦沸衼恚吹铰啡伺c小商販臉上的笑容，雲(yún)天明心中暗讚：他“五叔”——隆盛帝治理的國家還不錯，百姓們的生活都不錯，精氣神兒也好，頗有太平之世的氣象。這比自己起初想要穿越到的康雍時代還人好的多，因?yàn)榇藭r沒有滿漢民族矛盾，百姓們的生活哪怕達(dá)不到小康，溫飽也是沒問題的，甚至感覺比紅樓夢原著中描寫的還要好得多——這一點(diǎn)兒也讓雲(yún)天明很是不解。
原著前八十迴（後四十迴續(xù)寫的就不作數(shù)了）雖一再強(qiáng)調(diào)無年代無朝代可考，但有很多細(xì)節(jié)上體現(xiàn)出了滿人文化。
比如賈府喜歡吃鹿肉，這反映了八旗的飲食習(xí)俗。八旗入關(guān)後，東北的風(fēng)俗習(xí)慣被帶到關(guān)內(nèi)，清代北京八旗旗人喜歡打獵，講究吃鹿肉。此外，寶玉和史湘雲(yún)要吃生肉，這也符合滿族人生食和燒烤的習(xí)慣。
至於服飾也多有體現(xiàn)。第三迴中賈寶玉初次登場時，就是頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍戲珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖……第四迴中，賈寶玉穿著大紅金蟒狐腋箭袖；第十九迴中，他穿著秋香色立蟒白狐腋箭袖；第五十二迴中，他穿著荔色哆羅呢的天馬箭袖?。這個“箭袖”就是滿族服飾中的典型樣式。在滿族文化中，箭袖俗稱“馬蹄袖”，是冬季射箭拉弓時所用。滿族人長年生活在嚴(yán)寒的東北地區(qū)，拉弓射獵時戴手套不方便，於是就在袍服袖子上再裝一個“半個袖子”，拉下去可以蓋上手背，既可抵禦風(fēng)寒，又可讓手指靈活運(yùn)用?。
而騎射是滿族人的主要狩獵方式，也是滿族的民族特征。原著中中也多次提到打獵和騎射的場景。二十六迴中，馮紫英提到他前日在鐵網(wǎng)山打圍時被兔鶻捎了一翅膀，臉上因此有些青傷。第七十五迴?中，賈珍組織了一場“射鵠子”的活動，寶玉也參與了進(jìn)來。賈母問起寶玉的箭術(shù)進(jìn)步情況時，賈珍迴答說寶玉的箭術(shù)大有長進(jìn)，不僅樣式好，而且力氣也增加了?。
至於飲食中就更多地影射了滿人習(xí)俗。滿族把一切幹糧類食品都叫做餑餑。第七十一迴，尤氏在賈母的怡紅院吃飯時，平兒告訴她有餑餑可以吃，於是尤氏便去取了一些餑餑來墊肚子?。還有王熙鳳也說過“我也不餓了，才吃了幾個餑餑……”當(dāng)然，這裏所說的餑餑其實(shí)就是指的用麵粉製作的糕點(diǎn)一類食物。滿族人一直有吃肉來抵禦風(fēng)寒的習(xí)慣，第五十三迴賈府收到的進(jìn)貢單子寫到：大鹿三十隻，麅子五十隻，豬二十隻……
還有一個最好的佐證就是對女兒們的重視。滿族人非常重視女兒，尤其是貴族中還沒有出嫁的女兒，她們在娘家是非常受寵的也是非常受尊重的，出嫁後也被稱為姑爸爸。《紅樓夢》第三迴中寫到一個場景，當(dāng)時賈府的女眷們在一起吃飯，而賈府的當(dāng)家主母旁邊坐著的是分別是黛玉和眾姐妹，而李紈、王熙鳳這些嫂子們就隻是站在一旁伺候著。
所以《紅樓夢》的細(xì)枝末節(jié)中無不透露出這就是滿人的清朝。
可是這裏的一切都讓雲(yún)天明看不明白了，官製禮儀服飾文化明顯延用了明朝，但這太平盛世絕非大明一朝所擁有的。就是不知道大宇朝的科技文化到什麼程度，是否也與明末相差無幾，甚至更進(jìn)一步——這些需暫時還不雲(yún)天明的考慮範(fàn)疇內(nèi)，他現(xiàn)在最需要找出來的就是這個時空到底是什麼情況。冥冥中，他總感覺如果警幻真的就在娘娘廟，那她身上一定有秘密。或許還有自己想找的答案。
與此同時，京城皇宮中。
“四人向北而行，說是尋醫(yī)問藥。一路遊山玩水……”建武帝聽著暗衛(wèi)的匯報(bào)不禁納罕：頑疾在身，居然如此悠閑自在，林家小子到底要幹嘛？想了想沉聲吩咐道：“留下一人遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟著便可，其他人先撤迴來吧。”
“一路向北，說是要去大荒山天池一帶尋醫(yī)問藥！”建武帝看著手中的秘信也同樣納罕：這小子去那荒無人煙的地方做什麼？忽然想到一事，“小喜子，傳信給商濤來京。另外讓龍衛(wèi)的人繼續(xù)跟著海兒，定要護(hù)他平安。”同樣已是老頭兒的常喜應(yīng)了一聲去了。