第164章 1966年5月10日 長途車上
第一百六十四章
1966年5月10日
長途車上
那天夜裏，鍾立元倉惶出逃，並沒有明確的方向和目標，隻是想著在天亮前趕緊離開上海，逃脫公安局的抓捕。
他不敢走大路，隻撿裏弄、小街穿行，一路向北，走到寶山一帶時，天已大亮�？匆娨惠v拉著貨物的解放牌卡車停在公路旁，司機滿頭大汗正在車頭修理。他心一動，走過去幫忙，憑著他在工廠練就的手藝，三下五除二便幫司機修好了車子，還從司機嘴裏套出這輛車要去南京送貨。他隨口說正要坐長途車去南京探親，司機便熱情邀請他上了車，一路順利離開了上海。
他在南京呆了一夜，又不敢住旅店，便在城牆邊找了個僻靜之處湊合了一晚，打定主意迴他安徽老家，他覺得憑他一口鄉音和在水廠練就的手藝，去個旁人注意不到的小地方，找個混飯吃的工作應該不是很難。
他老家在安徽鳳陽，父母雙亡，家鄉隻有些表親。在長途汽車站售票窗口前，他尋思了半天，決定改道去皖南。一來他擔心公安局會循線索追蹤到他老家；二來皖南物產豐饒，相對富裕，找個安身之地應該會容易些。於是，他坐上了前往銅陵的長途客車。
車上人不多，一個像是出差的幹部，兩個返校的學生，一個滿麵愁容的少婦，一個抱著隻母雞的老婦人，還有一個光頭上有戒疤的和尚。鍾立元昨晚沒睡踏實，除了提心吊膽外，還被野地裏的蚊子叮得到處是包，上了車便昏昏睡去。
不知開了多久，車子一顫，停下了，把他從昏睡中驚醒。他迷迷糊糊睜開眼，車上的人紛紛下車，有的去野地裏撒尿，有的在路邊攤上買吃的，隻有旁邊座上的和尚半瞇著眼一動不動，臉色煞白。
他站起身伸了個懶腰，衝和尚打了個招唿：“下去活動活動？”
那和尚懨懨地說：“不想動，我暈車�！�
鍾立元徑自下車，走到小吃攤前。
“這大包子怎麼賣啊？”
“肉包一毛，素餡五分，茶水免費�！�
鍾立元心中一動。
他三兩口吃完兩個肉包子，又買了兩個素餡包子，端著一碗茶水上了車，對那和尚熱情地說：“來吃點熱的，喝點水就不暈車了。放心，包子是素的。”
那和尚感動地一個勁兒雙手合十稱謝：“多謝施主，多謝施主！”
吃完包子喝完熱茶，又隨鍾立元在車下溜達了一會，和尚顯得精神了許多。當車子再次開動，兩人自然而然地坐在一塊兒熱絡攀談起來。
沒幾句話，鍾立元便弄清了。和尚法號“慧堅”，是九華山鬆柘寺裏的和尚，他原籍安徽淮南農村，六〇年時，家裏揭不開鍋了，便投奔在鬆柘寺出家的一個遠房親戚，也在寺裏落發為僧。一開始是想尋口飯吃，後來待的時間長了，心也靜了，便一心向佛了。
慧堅試探問道：“看施主愁眉不展，敢問施主是不是有什麼心事��？”
鍾立元長歎一聲：“世界之大，竟無我安身之處！”
慧堅：“您這是？……”
鍾立元一臉愁容：“車到站了，我都不知道去哪兒？”
慧堅關切問道：“施主是碰上什麼難事了？”
鍾立元愈發愁苦：“不瞞大和尚說，我是逃出來的。我祖籍安徽，解放前隨父親到上海逃難，後來就定居在上海郊區農村務農。父親去世後，就剩我孤身一人，我辛辛苦苦勞動，好容易討了個老婆，誰知本地的一個癟三欺負我是外鄉人，勾搭跑了我老婆。我去公社上告，可沒人理我，我氣不過上門去講理，反而被打了一頓。一怒之下，我燒了他家房子，就跑出來了�，F在我是無家可歸了，我也不知道去哪兒，迴老家再說吧�！�
慧堅同情地點點頭：“施主也是苦命人啊�！彼捯粢晦D：“可苦海無邊迴頭是岸，施主有沒有想過放下世間塵緣？”
鍾立元迷惑不解：“怎麼能放下啊？奪妻之恨啊，再說公安局還要找我麻煩呢。”
慧堅一笑：“施主本來就是自鳴不平，何罪之有？”
鍾立元不以為然：“話是那麼說，可眼下我最要緊的是尋一條能吃飽飯的生計呀�！�
慧堅解釋道：“小僧的意思，施主何不遁入空門？”
鍾立元好似恍然大悟：“可我對佛門一竅不通啊，哪個寺廟敢收留我？”
慧堅正色道：“領悟佛理的博大，不在於念了多少佛經，也不在於穿了多久袈裟，而在本心的純淨。施主勇於懲惡揚善，可見自有慧根；你我素不相識，施主卻憐貧惜弱，慷慨相助，足證一片善心；禮佛不僅看本心，也講究機緣，與小僧偶遇便是機緣，施主可有興趣隨小僧上九華山上小住幾日？幾日之後，是去是留，全憑施主獨斷�！�
鍾立元心裏暗自道，這慧堅和尚貌不驚人，自以為普度眾生，倒是口吐蓮花，口才了得。表麵上他仍裝出一副期期艾艾、猶豫不決的表情。
慧堅見鍾立元似有心動，便趁熱打鐵：“我們九華山與山西五臺山、四川峨眉山、浙江普陀山並稱中國佛教四大名山，是地藏王菩薩道場。唐朝最興盛時，山上有三百多座寺廟，如今也還有70多座。我們鬆柘寺雖然規模不大，但曆史悠久啊……”
鍾立元打斷他的話問道：“敢問和尚，這個地藏王菩薩是保佑啥的？”
慧堅說得眉飛色舞：“地藏王菩薩因其‘安忍不動，猶如大地，靜慮深密，猶如密藏’而得名，是漢傳佛教的四大菩薩之一，既保佑生者的安居樂業，也保佑亡者的魂魄安寧，希望人們改邪歸正，離開地獄不再受苦，早日去往極樂世界�！闭f著一擊掌：“巧了，正適合施主的境遇��！”
鍾立元一副深感興趣的樣子，應承道：“那我就隨和尚上九華山看看，如果地藏王菩薩能幫我度過此劫，我願以殘生侍奉菩薩�！�
慧堅一聽，極為歡喜，道：“地藏菩薩普度眾生，定會幫助施主實現願望。施主早有慧根，若能一心向佛，多加參悟，將來會有大智慧的�！�
鍾立元學著和尚的語氣文縐縐地說：“隻是我六根未淨，又對佛法一竅不通，不知能否入得了住持和眾僧的法眼。”
慧堅信心滿滿：“施主放心，小廟住持是我的親戚，我與他去說。再說，我們廟小，連我師父在內總共才六個人，不像那些大寺廟，規矩那麼多�！ィ牧四屈N久，還沒問施主的尊姓大名呢？”
鍾立元想到自己倉惶出逃的情形，本想隨口謅個“逃亡人”的諧音叫“陶旺仁”，心思玲瓏的他，話到嘴邊又改了口：“哦，我叫陶旺財�！�
兩人越聊越投機，一同在銅陵下了車，又轉車到青陽縣，步行上了九華山。