劉昭正要細(xì)問王揚(yáng)家世，卻聽王揚(yáng)道：“今日隻論學(xué)術(shù)，不論家門。”
劉昭大喜，王揚(yáng)此言正對他的胃口：“好，隻論學(xué)術(shù)！那我請——”
庾於陵趕緊道：“既是隻論學(xué)術(shù)，還請王公子秉承學(xué)術(shù)之公心，勿以勝負(fù)相欺——”
劉昭臉一板，喝止弟子道：“子介！”
王揚(yáng)迷惑不解：“我什麼時候要以勝負(fù)相欺了？”
庾於陵言語冷冷：“王公子雖是受人之托，但也應(yīng)——”
“不是，你等等！我受誰所托了？”王揚(yáng)既想交好劉昭，就必須在這之前解除誤會。
“你不是受王館學(xué)所托嗎？”庾於陵愕然。
“當(dāng)然不是！我聽聞劉先生精研《尚書》，自來論學(xué)，和王館學(xué)有什麼關(guān)係？”
王揚(yáng)終於明白，之前庾於陵在門外各種刁難，原來是把自己當(dāng)成王館學(xué)的人了�？磥硗躔^學(xué)和郡學(xué)之間的矛盾不小啊。
劉昭、庾於陵聽說王揚(yáng)自承和王館學(xué)無關(guān)，俱是喜出望外！躲在屏風(fēng)後的謝星涵也舒了口氣。
庾於陵滿臉喜色：“我就說以王公子的家世才華，怎能如此是非不分？！之前是我無禮，這就向你賠罪！”當(dāng)即對著王揚(yáng)利落一揖。
王揚(yáng)也不計較，迴禮道：“好說。”
庾於陵又道：“老師，那我也有個問題想請教，之前王公子說鄭玄注《小司徒》說：成者，定也。那《小司徒》是......”
“小司徒在《周禮·地官》中，你三禮未通，暫且不用理它。韋昭注《國語》中也有此條，你可自去查看�！眲⒄芽焖僬f。
王揚(yáng)心道此人果然是經(jīng)學(xué)大家，《國語》這條注自己也不知道。
庾於陵又問：“那《尚書考靈耀》是——”
“此乃漢代緯書，你學(xué)問不到，暫時不要插話，問題先記著，日後再為你解答。”劉昭說完，急不可待地看向王揚(yáng)：“王公子，那咱們繼續(xù)？”
.....
“《康誥》篇首，自‘惟三月哉生魄’至‘乃洪大誥治’四十八字，皆《洛誥》之文，當(dāng)移在《洛誥》“周公拜手稽首”之前。何以知之？周公東征，兩年乃平管、蔡，然後封康叔，七年複辟，而營洛在複辟之年，則封康叔之時絕未營洛。故知此段乃後世簡編脫誤，顛竄原文�！�
......
“何謂‘導(dǎo)山’？導(dǎo)者，道也。道路的道�！妒酚洝芬队碡暋�，用的便是這個‘道’字。因人所經(jīng)行之道，望其方向，測道之遠(yuǎn)近，故曰‘導(dǎo)’。所以又說‘刊旅’。什麼是刊旅？刊者，表識也。旅者，列也。表識而旅列，此乃上古測遠(yuǎn)之法！”
......
“‘天降割於我家不少，延洪惟我幼衝人。’此為先儒斷句之失！言‘不少’者，以為敘三監(jiān)及淮夷叛亂事。然通觀全篇，先言周朝新建，而武王崩，然後成王以衝幼之年繼位，自‘越茲蠢’而下，方言及三監(jiān)淮夷。故‘家’字後當(dāng)絕句，‘延’字屬上句，即‘天降割於我家，不少延，洪惟我幼衝人’。所謂‘不少延’者，但言武王遽喪......”
......
添茶三過，書卷滿桌。
劉昭、庾於陵、謝星涵三人早都聽得呆住了！
南齊至於現(xiàn)代有一千五百年之遙，這期間鴻儒不斷，大師輩出，無數(shù)學(xué)者經(jīng)過長時間的討論辯駁，已經(jīng)把《尚書》的研究推向了一個南齊時代根本無法企及的高度。
再加上王揚(yáng)對於學(xué)術(shù)史脈絡(luò)的把握，拋出的一個個見解都是厘清《尚書》學(xué)自漢代以來便留下之疑難疑案的關(guān)鍵鎖匙，怎能不把劉昭三人震得目炫神迷？
剛開始時劉昭還常有查書發(fā)問之舉，到後來則完全變成了王揚(yáng)的“一言堂”！
而王揚(yáng)聊嗨之後，也不拘能證實(shí)與否，嚴(yán)謹(jǐn)之餘，還穿插些足以顛覆舊說，震撼學(xué)林的奇思妙論，更讓劉昭聽得激動萬分，喜不自勝，自覺見到了一片從未見過的新天地！
......
王揚(yáng)喝了口茶，潤了潤嗓子，繼續(xù)侃侃而談：
“《禹貢》說‘三江既入，震澤底定’。何謂三江？自豫章而下入於彭蠡，東至於海，為南江；自岷山，至於九江、彭蠡，以入於海，為中江；自嶓塚東流為漢，過三澨、大別以入於江，東匯澤為彭蠡，以入於海，為北江�！�
劉昭驚道：“王公子竟還精於地誌之學(xué)？”
王揚(yáng)謙虛道：“略懂，略懂�！�
“確實(shí)是略懂而已�！逼溜L(fēng)後突然傳出一個少女清冷的聲音。
王揚(yáng)嚇了一跳，呆了這麼久，竟然不知道這後麵有人！
劉昭之前全心沉浸於學(xué)問，都忘了謝星涵還在，見王揚(yáng)驚疑馬上解釋說：
“這是我好友家的女兒，之前王公子來得太快，躲避不及，這才隱在屏風(fēng)之後。請公子勿怪。”
庾於陵突然想起了什麼，看向漆畫屏風(fēng)，臉色大變。
謝星涵道：“王公子所言水道，大致為北漢水，中岷江，南豫章江，然若依此說，三江既匯於彭蠡，合而為一，過秣陵、京口以入於海，早不複為三矣�！队碡暋酚趾我匀苑Q三江分別入海？公子矜才炫博，可立論未免過於鑿空了吧�！�
我去？！
懂行�。�！
隻不過這話中帶刺是什麼意思？
王揚(yáng)平日學(xué)術(shù)取徑最重文獻(xiàn)學(xué)，今天竟然被人說“鑿空”！
所謂“鑿空”就是憑空穿鑿，牽強(qiáng)附會。
對於一個學(xué)者來說，被評價為鑿空，可是莫大的恥辱��！
不過這也怪王揚(yáng)自己聊爽了，取蘇軾的論點(diǎn)隨口言之，卻沒注意立論的嚴(yán)謹(jǐn)。
如果是平時，王揚(yáng)大不了承認(rèn)自己立論不太嚴(yán)謹(jǐn)，但現(xiàn)在不行。
此次必須技壓全場，不然達(dá)不到最好效果！
王揚(yáng)當(dāng)即反問道：“合而為一為什麼不能稱三江？江水西來，至金山則有三泠之別，好茶者重水味，言三泠相雜而不能欺，是水雖合而味不合之義，則江雖合亦能分別為三�！�
“三泠？什麼三泠，典出何處？”謝星涵問道。
王揚(yáng)暗道失言，三泠是唐代茶道極精時方才有的說法，現(xiàn)在引用就太早了！
謝星涵見王揚(yáng)踟躕不答，眉頭一皺，嘴角微撇，露出嫌棄的表情：“你不會是編的吧�！�
劉昭、庾於陵一起看向王揚(yáng)。
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注：王揚(yáng)說到後來為震住劉昭屢引奇論，其中有的論述並無實(shí)據(jù)，隻是一種推論，並無確證。不過高妙的推論最能動人心，無論正確與否。清代學(xué)者講學(xué)問做到一種境界時有“獨(dú)斷之學(xué)”。所謂“獨(dú)斷”，就是在沒有確證的情況，一言斷之，說這個對就是這個對。是深厚學(xué)養(yǎng)陶冶出的一種直覺，天才妙悟，俱在一個“斷”字。對此感興趣的小夥伴們可以讀陳寅恪先生的《桃花源記旁證》或者《讀鶯鶯傳》，這兩篇文章的結(jié)論都未必對，但能感受推論的魅力和精彩。