繁體小說網 - 好看的網路小說排行榜推薦,免費小說在線閱讀網

    求人辦事,還要啥自行車啊!


    坐不坐的都無所謂。


    把戶口問題解決了就行!


    王揚想得倒是很開。向劉昭擺擺手,使了個眼色。


    劉昭也沒辦法,隻好自己先坐下,向老友表明來意。


    豈料宗測剛聽了個開頭就打斷劉昭,表現得很抗拒。


    “別說了別說了!這種俗事你還找我,你這也太瞧不起我了!再說我又不懂這些,你要是想辦什麼事,直接找宗睿!”


    劉昭道:“你兒子的性子你又不是不知道,和你一樣是倔脾氣,這種事你若不開口,他哪能應我?”


    “不管不管,這些俗事我從來不管的,你又不是不知道。連你郡學要倒的事我都沒管,弄假戶籍這種事我就更不會管了。”


    劉昭皺眉:“什麼叫假戶籍?人家本來就是瑯琊王氏的,隻是以前沒上戶現在補辦一下,怎麼能說——”


    “扯淡!士族哪有補辦的?真要補辦也是人瑯琊王氏找尚書省協調,你跟著操什麼心?不說這個了。話說你郡學是不是真要倒了?那你跟我改玄學吧,儒家那一套真的沒意思。”


    “放屁!”


    劉昭急了,也不慣著,敢詆毀學問,就是老朋友也要罵!


    “我不來說你老莊虛談,你也別詆毀我孔聖大義!便是郡學倒了!我也堅守善道,九死不悔!”


    宗測雙手交疊於腦後,緩緩躺下,翹起二郎腿,閉上眼睛:“且有大覺而後知此其大夢也,而愚者自以為覺,竊竊然知之。君乎?牧乎?固哉!”


    這是《莊子·齊物論》中的話,意思是愚蠢的人被困在大夢中沒醒,但還自以為醒了,說什麼君啊臣啊的話,實在是鄙陋極了。而儒家是最講君臣名分的,所以這句話正刺了劉昭剛才說的“孔聖大義”。


    劉昭有求於宗測,隻能不理他的諷刺,窩著火,繼續懇求道:


    “我知道你對儒學的態度,所以郡學的事我也沒找你幫忙,隻是這件事非得你出麵不可。你就看在咱們這麼多年交情的份上,幫我這一迴,好不好?”


    宗測懶洋洋道:“我是學莊子的,你又不是不知道。莊子最講無情,你跟我談什麼交情?”


    王揚突然插話說:“莊子不是無情,反而最深情。”


    劉昭神色一僵。雖然他是研究儒家的,但也知道莊子提倡無情。王揚這話,明顯是違背常識的。不過也不怪他,年紀如此小便學通《尚書》,大概沒有時間涉獵道家典籍。


    宗測壓根兒沒太當迴事,輕笑道:“你怕是連《莊子》都沒讀過吧。”


    王揚平靜說道:


    “老子雲:‘六親不和,有孝慈。國家昏亂,有忠臣’。


    隻有當親人之間缺乏孝慈時,人們才會去提倡孝慈。


    隻有當國家昏亂危亡的時候,忠臣才能凸顯。


    同樣的道理,


    什麼樣的人才會高唿‘無情’之道?


    那便是懷著深沉感情的人。


    太上忘情,最下者不及情,


    不及情的人更談不上有情還是無情。


    隻有一往深情,被深情所苦的人才會向往無情,琢磨出無情之道。


    《莊子》書中常歎‘可不哀邪’、‘不亦悲乎’、‘悲夫’、‘豈不亦悲哉’,這些悲歎林林總總,不下二十幾次,真正無情的人又豈會說這些?”


    “之顏......你......”


    劉昭大為震驚!


    他一直以為王揚儒學中人,沒想到居然能談老莊?!


    宗測也坐了起來,上下打量著王揚,表情嚴肅起來:“莊子妻死,莊子鼓盆而歌,不是無情是什麼?”


    王揚反問:“若真無情,又何必鼓盆?何必歌之?


    此乃無可奈何,作曠達語以自解。


    鼓盆而歌,不過是長歌當哭之意!


    天下事,一遇無可奈何,最是蒼涼。


    阮籍母死,阮籍下棋食肉,蒸肥豚,飲酒三鬥,何也?


    以放肆不近情理之行,欲遣心中塊壘矣!


    莊子說‘相濡以沫,不如相忘於江湖’。


    真正薄情之人,又何來相忘之說?


    薄情人不必忘情,唯深情者才需忘情。


    所謂‘不如相忘’,不過感歎之言,看似無情,恰是多情語。


    所以說大音希聲,大雪無痕,至樂無樂,至情無——”


    宗測“哎呀”一聲跳了起來,全身雞皮疙瘩都起來了,聲音顫抖:


    “至情無情!至情無情!說得好,說得好啊!我讀《莊子》四十幾年,竟沒參透!”


    他衝上去拉住王揚的手,把他拉到山濤的座位上:“來來來,王老弟,你坐這兒,接著說!”


    劉昭還處於無比震驚之中,直愣愣地看著王揚:“之顏,你,你怎麼,什麼時候.......”


    “別打岔別打岔!”宗澤擼起袖子,揮手打斷劉昭。


    王揚也站累了,順勢坐了下來,為了解決戶口問題,繼續說道:


    “莊子以天下為沉濁,不可與莊語。


    故設奇言怪談,眇末宇宙,戲薄聖賢,狀似詼諧之辭。


    人皆知屈子之哀怨,而不知莊子之哀怨。


    屈子之哀怨在一國,而莊子之哀怨在天下。


    屈子之哀怨在一時,而莊子之哀怨在萬世。


    《莊子·在宥篇》中說:‘今世殊死者相枕也,桁楊者相推也,刑戮者相望也,而儒、墨乃始離跂攘臂乎桎梏之間。意,甚矣哉!’


    能出如此悲天憫人之語,豈是無情者哉?


    此即所謂‘天下沉濁’,而儒、墨皆不能救,故莊子思其說以矯天下之弊而歸於正也!”


    “說得好!說得好啊!”


    宗測一拍大腿,得意洋洋地看向劉昭:


    “怎麼樣,你總說老莊消極,無益世道,卻不知莊子有如此憂世情懷吧!”


    劉昭沒好氣地說道:


    “你得意什麼?你不也是才知道的嗎?”


    宗測熱切地招唿王揚:“來來來,王老弟,你起來,別坐山濤這兒,坐嵇康這兒!你這番高論,當得此座!”


    “沒事,我坐這兒挺好。”


    “這怎麼能挺好呢!山濤豈能和嵇中散相比?!”


    宗測堅持要給王揚換座,王揚也隻好“客隨主便”。


    “王老弟,你接著說。”


    宗測搓著手,表情殷切,臉頰似乎因為興奮而泛紅。


    王揚續道:


    “莊子言蝸國相爭,伏屍百萬。言竊鉤者誅,竊國者侯——”


    “之顏!”劉昭見王揚言辭出圈,立刻製止,然後警惕地看向四周。


    此時南齊建國不過十一年的時間。開國皇帝齊高帝(也是當今天子的父親)當年可是劉宋王朝的臣子,掌權之後效仿曹丕,逼宋帝禪讓,這才奪得天下。所以莊子所謂“竊國”的話題,實在是犯了朝廷的忌諱。

章節目錄

閱讀記錄

冒姓瑯琊所有內容均來自互聯網,繁體小說網隻為原作者東周公子南的小說進行宣傳。歡迎各位書友支持東周公子南並收藏冒姓瑯琊最新章節

主站蜘蛛池模板: 历史| 白朗县| 北流市| 武义县| 黑山县| 宽城| 吴旗县| 汤阴县| 汤原县| 南投市| 华安县| 大同县| 耒阳市| 调兵山市| 延寿县| 瑞丽市| 称多县| 廊坊市| 丰镇市| 高碑店市| 灌南县| 新干县| 林州市| 苍溪县| 雷波县| 当雄县| 盐山县| 出国| 吴桥县| 达孜县| 云南省| 定远县| 高淳县| 五原县| 高台县| 甘孜县| 十堰市| 浮梁县| 洮南市| 鸡泽县| 方山县|