天高，但是也有不測風雲，就要抗災，救眾生於苦於難之中；天高皇帝遠，天低廟堂近，各有所得各有所失，名利遠離，是正道。


    地有路不平 ， 那就要敢於走出自己的路，不能聽之任之，遇山開路，遇水搭橋，披荊斬棘，奮不顧身；


    君，有昏君，就有明君，即使是明君，即使再英明，也有錯愕之處，也有被奸佞蒙蔽的時候，不能一味的以服從為美德，絕不可以曲意逢迎。


    親，也是一樣，拘於他們的認知能力和範圍，也不可能事事正確，該指出就要指出，該拒絕就要拒絕。


    師，更是如此。良師可以指引方向，但是世上好為人師者多矣，也難免良莠不齊，要有自己的分辨力。


    武功，戰場也是這樣，有輸有贏，但是敗家子才會以敗為榮，才會畏葸不前，才會推卸責任。


    與師傅的交手也是這樣，自己贏了是善於抓住時機，自己輸了也是沒有抓住時機，要敢於勝利，勇於勝利，勝不驕敗不餒。


    尊天地君親師是應該的，但是永遠不要因為他們的失敗而難為情，要有敢於戰勝一切的氣概，贏了師傅而感覺不安，是完全錯誤的，師傅盼望的不就是青出於藍而勝於藍嗎，這不正是他期望的嗎？


    想到這裏 ，他感到萬分慚愧，因為還是沒有學到師傅的精髓，而隻是學了武功，而武功之於師傅，不過是皮毛而已，做人才是根本之根本！


    漢禹的身上一下子冒出了冷汗，因為他的過錯在於丟了做人的根本，隻是糾結於用師傅的本領把師傅摔倒上了，是真正的本末倒置！


    難怪師傅如此暴怒啊！


    禪定的他開始不安起來，他微微睜開眼睛， 看著安葬著當年英武棍僧靈骨的寶塔，萬分不安起來。


    自己也要有他們救國安民的氣概 ，有他們大公無私的氣度，有他們敢於戰勝邪惡的偉岸胸襟，隻要心懷大誌，名利與我何幹，既然名利無幹於我，才能真正救國安民！


    他慶幸師傅讓自己麵對立下殊功的棍僧思過，也慶幸自己終於琢磨透了師傅的良苦用心。


    這是因為馬上要出征作戰啊，而出征作戰 ，就是必然的你死我活，必然的傷亡枕藉，師傅這是要我參透原理，因為，上了戰場，麵對的就是各種各樣的敵人，他們有可能是之前的朋友， 也有可能是原來的親人或師兄弟 ，又或者是其他種種不可預料的敵人，那就需要自己不能有一點點內疚感，而是要勇往直前。


    因為建功立業的前提是保護好自己，而保護自己的最好方式，就是堅決消滅敵人，而不是自設禁錮而縮手縮腳，那會自廢武功而導致自己出師未捷身先死的！


    想到這裏，他又開始念誦起師傅教自己背誦的李衛公問對，和孫子兵法來：


    孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。


    故經之以五事，校之以計而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危。天者，陰陽、寒暑、時製也。地者，遠近、險易、廣狹、死生也。將者，智、信、仁、勇、嚴也。法者，曲製、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝。故校之以計而索其情，曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。


    將聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，用之必敗，去之。


    計利以聽，乃為之勢，以佐其外。勢者，因利而製權也。兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用 ，近而示之遠。遠而示之近◇利而透之，亂而取之。實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。


    夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況於無算乎！吾以此觀之，勝負見矣。………


    太宗曰：\"奇正素分之歟？臨時製之歟？\"


    靖曰：\"按《曹公新書》曰：''己二而敵一，則一術為正，一術為奇；己五而敵一，則三術為正，二術為奇。''此言大略耳。惟孫武雲：''戰勢不過奇正，奇正之變，不可勝窮。奇正相生，如循環之無端，孰能窮之？''斯得之矣，安有素分之邪？若士卒未習吾法，偏裨未熟吾令，則必為之二術。教戰時，各認旗鼓，迭相分合，故曰分合為變，此教戰之術爾。教閱既成，眾知吾法，然後如驅群羊，由將所指，孰分奇正之別哉？孫武所謂''形人而我無形'',，此乃奇正之極致。是以素分者，教閱也時製變者，不可勝窮也。………………


    當天亮的時候，漢禹終於發現自己的認知已經上了一個新臺階，這是做人的，也是作為未來軍人的必須的素養。


    而且，他也迴味了與師傅的切磋，其實一開始就可以抓住師傅弱點，一舉獲勝的，隻是因為是師傅的身份，猶豫不已，才約束了他的發揮。


    如果有再次機會的話，他必定一舉而成功！


    茂林寺響起了悠長的鍾聲，他知道這是早課開始了。


    看守塔林的俗家弟子師傅來到漢禹身邊，問；


    “石妙興主持責我詢問傳話於你，如果現在出寺，可以馬上離開，不用迴寺了。如果現在歸寺，要向主持迴稟今天思過的心得，如果迴稟不對也會被逐出寺門。請師弟迴答我。”


    “我思過已有心得，願意馬上歸寺迴稟主持，請他測試。”


    “恭喜師叔。不過，他老人家還要請你過三關才成，過不了這三關，也不許歸寺稟報。”


    漢禹合十，麵對師兄，口稱：


    “請吩咐。”


    “這第一關，是這邊樹上有幾隻烏鴉，甚是聒噪，打擾清修，請師叔設法驅逐。”


    二人且行，漢禹問道：


    “聽你口音，不是茂林寺附近，也不似中原省當地人，怎麼來到這裏啊？”


    “師叔說的是，我是西部大漠邊緣人氏，在此經商，因為遭遇土匪被茂林寺救助全家老少，為了感恩加茂林寺。可惜，資質愚鈍，隻能看護高僧大德，就常在塔林了。”


    “熬，還習慣嗎？”


    “入鄉隨俗，自然而然，無可無不可，隨遇而安，心中長存感恩之心，就恬靜淡然。”


    漢禹跟著師侄走向前，卻看離塔林不遠處一棵已經枯槁的古樹頂端，有一個烏鴉的窩巢，樹頂上 ，一隻烏鴉正在聒噪，聲音委實難聽。


    他走到樹下，輕輕一蹲，馬上越上了樹的三分之一處，而後施展遊壁功向上攀起。


    快接近窩巢到時候，在樹下的師侄突然大喊：


    “不許用手，要用雙腳才行！”


    敢情，師傅這是要考校自己的輕功啊。


    他馬上兩腳盤住樹幹，腰部用力，一個轉換成了頭向下，腳在上。


    隨後，兩腳一伸一縮，很快接近了窩巢，一隻腳扣住樹幹，另一隻腳向上一蹬，本來與樹幹牢固連咩的烏鴉窩馬上斷開了與樹幹的連接，先是飛上半空，而後又輕輕飄落了下來！


    看著漢禹的動作，師侄與剛剛聚攏過來的幾個俗家弟子在下麵喊了一聲：


    “好輕！”


    剛剛言罷，漢禹向下滑行了幾步，突然一個空翻，重重的落在了地上 ，踩出了兩個深深的腳窩！


    師侄們好像約好一樣，跟著又喊了一聲：


    “好重啊！”


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