種下九玄天蘭後，秦桑封住了自己的洞居，取出了他的五行破陣劍。不自己的神識刻上去後，他將其放在一邊，收迴神識，開始研究元靈劍功法。


    元靈劍功法，一門碎片化的功法並不完整，由五個階段組成。第一階段指導修煉者完成拔劍入元靈，用原始精神滋養(yǎng)劍，觀想殺戮的過程。真修的道路，才從第二階段開始。第二到第四階段對應著築基境，而第五階段對應著金丹境初期。除此之外，功法是不完整的。


    光是通讀第一階段的流程就足以讓人頭皮發(fā)麻。


    秦桑把整個方法讀了一遍。雖然他有陰陽環(huán)的庇護，防止了他的心智被殺意所侵蝕，但他還是感到不安。


    要把劍插進原始精神裏，本初的元神先要忍受被靈劍割傷的極度痛苦。當劍落在元氣中孕育並開始與之融合時，劍氣吞噬元氣的痛苦就得不斷忍受。


    在修煉過程中，需要巨大的意誌力才能保持冷靜和專注。隻有凝聚了第一個殺符，劍氣的控製才會隨著時間的推移而變得更加順暢。


    以元氣養(yǎng)劍，也是煉劍的過程。


    在每個階段，人們都必須將功法中的殺戮符號形象化，將最純粹的殺戮意圖融入原始精神中。以元靈為爐，這種殺戮意味會淬煉靈劍，直到殺戮符號刻在劍身上。


    一旦殺戮符號刻印成功，靈劍的劍氣就會帶著強烈的殺意。


    戰(zhàn)鬥中，當靈劍釋放時，它的殺意會爆發(fā)，造成恐怖的心理效應。意誌薄弱的對手甚至可能被嚇死，一擊未打就輸?shù)袅藨?zhàn)鬥。


    除此之外，殺戮符還可以幫助修煉者將靈氣吸入體內，從而提高修煉速度。這就是秦桑毫不猶豫地選擇了這門功法的主要原因。


    由於天賦有限，他需要抓住任何機會提升自己的修煉速度。一個殺戮符號可能不足以彌補他的天賦不足，但隨著他的修為提升，凝聚兩三個殺戮符號可能會讓他的修煉速度與真正的修煉者相媲美——這是他以前從未敢想象過的。


    難怪青竹前輩的修煉進步如此之快。雖然他的天賦不如秦桑差，但殺戮符號的增強讓他甚至超越了真正的天才。然而，他付出的代價是他的原始精神分裂，讓他半瘋半癲。他現(xiàn)在的命運是未知的。


    而且，元靈劍功法對修煉者還有另一個要求：他們需要一把能與元氣融合的優(yōu)質靈劍，成為他們命中注定的靈劍。


    殺戮符號，是殺意的終極凝結。


    既然這個符號會刻在靈劍的身上，那麼劍本身就必須具有非凡的品質。如果劍的材料或強度不足，劍甚至還沒來得及形成，就會在符號的壓力下崩潰。


    對大多數(shù)人來說，這意味著要選擇合適的上品或頂級神器，但秦桑打算用他的烏木劍。


    烏木劍本來就是阿斯特拉的碎片，實力毋庸置疑，雖然還是沒有完全滿足法門的要求。


    元靈劍要求劍的材料純淨到極致，從金、木、水、火、土五行中隻選其一。混合的材料無法承受殺戮符號的壓力。


    這把烏木劍後來被宋家的一位大師級工匠重新煉製，讓築基者可以使用。然而，這個過程已經(jīng)將許多雜質引入劍中，它的質量現(xiàn)在已經(jīng)遠不如真正的阿斯特拉。所有這些雜質都需要秦桑慢慢煉化，用元氣滋養(yǎng)劍。


    根據(jù)秦桑的估計，這把烏木劍應該至少能承受兩個殺戮符號，這將支撐他突破到築基境中期。


    一旦烏木劍中的雜質全部煉化，轉化為劍胚，秦桑就需要盡可能多地收集靈木，一點一點地煉化成劍胚，強化烏木劍。


    根據(jù)功法，一旦烏木劍吸收了足夠的靈木，如果它的材料足夠堅固，等他刻下第四個殺戮符號後，達到修為第四階段——築基境後期——靈劍的力量將與阿斯特拉相媲美。


    這把靈劍，在他突破到金丹境後，也會成為他命係的阿斯特拉之一。


    之所以被認為是他的命係阿斯特拉，是因為元氣劍滋養(yǎng)的另一個顯著特點：突破到金丹境後，元氣培育的靈劍不會占用命係星的槽位。


    如果修煉者有足夠的財富，他們仍然可以煉製另一種生命束縛的命係星，可以儲存在他們的丹田中，用丹火滋養(yǎng)


    然而，由於元靈劍是一份零散的文本，它在金丹境界中期之後缺乏任何進一步的方法。如果一個人想轉向另一種功法，他們就必須拋棄束縛生命的精神之劍，將其降格為普通的阿斯特拉碎片。


    當然，這不是秦桑此刻需要考慮的事情。僅僅是想到擁有一把可以與築基境領域中的阿斯特拉相媲美的生命之劍，就足以讓他流口水。


    烏木劍的雜質全部提煉出來後，隻剩下一小片阿斯特拉，而它和真正的阿斯特拉之間的差距是不可估量的。要達到阿斯特拉的境界，需要多少木質靈性材料？


    秦桑獲得元靈劍功法後，便借機在寶塔峰研究了一些關於精煉阿斯特拉的記載。


    即使是金丹境界的修煉者，在精煉他們與生俱來的阿斯特拉時，也不得不穿越世界，進入危險的秘密領域，花費十年甚至幾十年的時間勉強收集到足夠的精神材料。


    一些金丹境界的修煉者仍然使用頂級的神器或護身符阿斯特拉斯來維持外表。


    秦桑，還在築基境界，即使停止修煉，花多年不斷旅行，可能也有幸在有生之年收集到足夠的靈木。但如果他為此犧牲了所有的修行時間，擁有一個阿斯特拉又有什麼用呢？


    除非秦桑能找到修煉世界傳說中的十大神林之一，否則他才能一舉成名，擁有一柄可以與真正的阿斯特拉媲美的築基境界的靈劍。


    然而，這十片神聖的森林隻存在於古老的文字和傳說中。即使他們曾經(jīng)在凡間存在過，那也是在精神力量充沛、自然寶藏無處不在的古代。現(xiàn)在，他們早已消失了。


    秦桑又仔細地看了一遍元靈劍功法，特別注意了五個殺戮符號。它們極其深刻，以各種形式出現(xiàn)，但無一例外，每個都散發(fā)出可怕的殺戮意圖。


    前兩個還算可控，但秦桑甚至不敢用自己的精神意識去觸碰第五個殺戮符號。


    如果沒有陰陽環(huán)的保護，他的心靈一觸即被拉入一個充滿血腥的虛幻戰(zhàn)場，精神意識被可怕的殺戮意圖所吞噬，留下一個無腦的外殼。


    秦桑一動不動地坐在洞穴裏，沉思著元靈劍這本功法。


    十天後，他突然睜開眼睛，思緒激動起來，烏木劍從他的丹田裏飛了出來，在他麵前盤旋。


    秦桑迴憶起第一階段元靈劍養(yǎng)護的要求，引導自己的精神意識激活自己的精神力量，將符文刻在烏木劍上。


    沒過多久，烏木劍上就密密麻麻地覆蓋著錯綜複雜的符文，它的形態(tài)也開始發(fā)生顯著的變化。


    秦桑久久地凝視著烏木劍，眼神越來越堅定。最後，他深深地吸了一口氣，將烏木劍引向他的原始精神，將它置於他原始的精神之內。