楊弘遠(yuǎn)自從進(jìn)階真人境時(shí)開(kāi)辟了精元絳宮後就一直盤算著開(kāi)辟神元紫府，不過(guò)因?yàn)槠湫逓榈臀ⅲ钡浇袢者M(jìn)階道境在最終成行。
人有三寶精氣神，氣元玄庭代表的乃是煉氣修為，精元絳宮乃是鍛體修行的體現(xiàn)，那麼神元紫府卻是魂魄元神的存身之所。
此界乃至這方宇宙，修行本質(zhì)上都是走的煉氣一道，甚至是為了升仙肉身反哺煉氣。
不過(guò)雖是前期便利，可成仙後的修行卻是艱難了不知多少。
既然前期走了捷徑，後麵自然要十倍百倍的償還。
進(jìn)階元神仙後，仙境二重金身仙，卻是補(bǔ)的鍛體修為。
這也是為何星空宇宙，金身仙人的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)低於元神仙的緣故。
這也是為何修煉界明知金身黃庭之路艱難，可卻有無(wú)數(shù)英傑前赴後繼。
在楊弘遠(yuǎn)看來(lái)，如今其精元絳宮之中有著肉身元嬰，神元紫府之中有著魂魄元神。
待得成仙之際二者純陽(yáng)合一，金身仙自然是唾手可得。
這其中雖然有著諸多不易，可對(duì)比原先的金身成仙之法，分步施行，卻是又不知安穩(wěn)了多少。
畢竟如九韌那般破天，乃是利用世界本源，強(qiáng)行催發(fā)元神、肉身純陽(yáng)，其中自然是兇險(xiǎn)萬(wàn)分。
不說(shuō)界主等人的阻擋，就是無(wú)人阻攔，真正成功的怕也是十不存一。
而此時(shí)楊弘遠(yuǎn)氣元玄庭之中的丹田法相具化，正是其煉氣修為的體現(xiàn)，同時(shí)也是對(duì)敵的手段。
不過(guò)卻不是其元神，其真正的元神卻是在神元紫府之中，與自己的本源魂魄相合。
並且。。。。楊弘遠(yuǎn)這種元神，與丹田法相剝離，卻結(jié)合了魂魄靈光，怕是有著轉(zhuǎn)世重修之能。
這種並非奪舍，而是類似於兵解轉(zhuǎn)世，若是在修成道境之後。
若是第一世壽盡，那麼在尋得一些剛剛孕育後代的孕婦，在其魂魄靈光誕生之前，利用道境元神轉(zhuǎn)生其中。
一旦順利轉(zhuǎn)生，堪破胎中之謎，怕是真的可以再活一世，再續(xù)道途，如此一來(lái)卻是不知為多少修士重續(xù)了道途，乃是天大的功德。
據(jù)楊弘遠(yuǎn)所知，那些仙境的大神通者卻是正有如此三屍轉(zhuǎn)生秘術(shù)。
那河洛星宮的元荒天尊，正是以自己的三屍化身轉(zhuǎn)生為太陰星主之子，行暗渡陳倉(cāng)之事。
當(dāng)然這些目前都是存在於理論之中，具體如何實(shí)施，還需楊弘遠(yuǎn)細(xì)細(xì)琢磨。
就在這時(shí)虛空之中突然有紫色靈光蔓延，楊弘遠(yuǎn)看著紫光盈盈的量天尺，心中欣喜。
作為自己的本命法寶，其卻是受了此次自己進(jìn)階的最大好處，順利進(jìn)階為下品道器。
天遁境以及造化玉牒卻是變化不大，不過(guò)距離進(jìn)階道階中品也是向前邁進(jìn)了一大步。
其餘諸寶器卻是一個(gè)個(gè)已是達(dá)到了極限，無(wú)法再行吸納本源，卻是並未有進(jìn)階道器。
不過(guò)玄黃玲瓏塔、乾坤壺因?yàn)楫?dāng)初在曹勳秘境之中，被楊弘遠(yuǎn)煉入了道韻石，此刻卻是在慢慢蛻變，就是不知何時(shí)蛻變完成。
而混天棋盤、素色雲(yún)界旗兩件中品寶器也是成功進(jìn)階上品寶器，趕上了楊弘遠(yuǎn)一眾法寶的進(jìn)度。
如此又過(guò)了十餘日，就在這時(shí)隻見(jiàn)三清分身齊齊傳來(lái)一聲道喝，三清分身已是收手而立。
三清分身從楊弘遠(yuǎn)武人境開(kāi)辟氣元玄庭時(shí)的三道初始?xì)庠`光開(kāi)始孕育，在楊弘遠(yuǎn)進(jìn)階真人境開(kāi)辟精元絳宮後又得了精元靈光化形。
此刻借著楊弘遠(yuǎn)進(jìn)階道境開(kāi)辟神元紫府，卻是又得了神元靈光，可以說(shuō)是精氣神圓滿。
再有充足得五行本源相助，不但同樣進(jìn)階道境一重瑞氣境，同樣一鼓作氣修行至瑞氣境巔峰。
玉清真人孕育得最早，根基最為深厚，凝煉了三道本命道術(shù)，分別是排行第五十七位的裂天斬，六十七位的坼地?cái)亍?br />
乃是仙術(shù)神通榜上排行第十七位的地坼天裂斬的兩道延伸道術(shù)神通。
除此之外還凝聚了道術(shù)神通榜上排行第八十一位的無(wú)相潛身訣，還附帶了寶術(shù)神通榜上排行第十五的絕影斬。
上清真人孕育的倒也不晚，隻是被功法神通所限，比起玉清真人卻是差了一籌。
好在有著水行至寶三光神水的幫助，也是凝聚了兩道本命道術(shù)。
排行第九十七位的雲(yún)奔雨驟，以及第九十八位的唿風(fēng)喚雨，這兩道道術(shù)神通同為一道仙術(shù)神通的延伸道術(shù)。
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在仙術(shù)神通榜上排行第四十五位的行雲(yún)布雨，隻是仙術(shù)總綱還得細(xì)細(xì)琢磨。
此外還有細(xì)雨劍訣、葵水神雷兩道本命寶術(shù)。
楊弘遠(yuǎn)當(dāng)初在千湖海眼獲得的三滴三光神水，送了三弟妹沛雨一滴，兒子凝聚分身用了一滴，這最後一滴卻是給了上清真人。
而太清真人卻是吃了出世晚的虧，使得根基也不那麼牢固，不過(guò)好在其得到功法神通的時(shí)間也不短了，總算凝聚了三道本命道術(shù)。
分別是排行第八十五位的天火流瀑，八十七位的星火燎原，以及八十八位的烽火連天。
這三道道術(shù)神通乃是仙術(shù)神通榜上第二十六位烈焰焚天決的延伸神通。
不過(guò)在凝聚了這三道神通之後也是後繼無(wú)力，這還是在有扶桑木枝的輔助下。
三清分身的根基底蘊(yùn)雖是比不得楊弘遠(yuǎn)，可對(duì)比起靈溢宗、飛流劍派這等頂尖大派的嫡傳弟子也是不差分毫。
而此次三人的隨身法寶的品階也是提升不小，三寶如意、青萍劍、扁柺已是進(jìn)階上品寶器。
太極圖、混沌鍾、盤古幡、戊土杏黃旗、離地焰光旗、青蓮寶色旗也是進(jìn)階中品寶器。
雖說(shuō)品階略低，有點(diǎn)配不上三清真人的牌麵，不過(guò)這也是修煉界的現(xiàn)狀，並不丟人。
不說(shuō)進(jìn)階道境多年，已是道境二重慶雲(yún)境的九駟等人。
看看金烏門那慶雲(yún)境巔峰的金炎道人，本命法寶同樣是寶階上品，如此可知道器的難得。
金石棍留給了楊盛道防身，蒼玄棋盤、破天殘鐧對(duì)楊弘遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)幹係重大，更別說(shuō)造化玉牒與天遁境。
如此一來(lái)，楊弘遠(yuǎn)雖說(shuō)手中道器不少，給三清分身倒也分不出去。
金烏劍雖說(shuō)見(jiàn)不得光，但是還是給了太清真人，想來(lái)其使用有分寸。