陽曆一千五十年三月朔日，自從當日正旦大朝倏忽間已然過去了三月。


    楊沁瑜繼任道主後，規定每年正旦一大朝，是為正旦大朝。


    每三月朔日一朝，是為常朝，而今日就是周天星界首次常朝。


    周天諸修皆知，此次常朝必然有大策下頒，是故各家掌門族長紛紛趕來。


    雖然大部分人無有資格參與朝會，可也能第一時間得知朝議諸事。


    大朝是道主先入殿等候群臣，常朝則是群臣先入殿等候道主。


    三聲鍾響過後，宣室殿裏便傳出道主升座奏樂的聲音，然後再是一聲高聲叫喊：“道主臨朝！”


    像是得到了信號一般，早就等候的諸人眾人依次步入宣室殿。


    雖然有兩名謁者早已放下簾子用來遮擋禦容，但還是依稀可見楊沁瑜的樣貌。


    頭戴通天冠，身穿上玄下纁的朝服，外罩絳紗袍，內著皂緣中衣。


    上衣以象天，下裳以象地。


    雖然麵容稍顯稚嫩，但他正襟端坐在禦榻之上，劍眉上揚，鳳目微張，隱隱然透出一絲君臨天下的氣象。


    五個常侍謁者分別站在兩旁及禦前，負責監察朝會禮儀，他們齊聲傳道：“趨！”


    這時侯除了接引、白羽、巨木、金縷等老牌仙人，包括一些承、田、君輩的長輩。


    都將兩手下垂合攏，配合著旁邊樂府官員敲擊的音樂，低著頭小跑至楊沁瑜麵前。


    然後依次下跪稽首，將冠冕靠在手掌上保持一會時間後，緩緩起身。


    緊接著謁者依次從大到小向楊沁瑜高唱百官的名爵，比如司徒楊田昌、尚書令楊田豐拜見道主。


    這種朝覲禮節叫做入朝趨步，讚拜宣名。


    而接引、白羽諸人，入朝時可以緩步而行，也不用直唿其名，則是對其賜下的禮遇。


    喚做入朝不趨、讚拜不名!


    楊沁瑜坐在上麵看著朝臣伏身稽首，聲勢恢弘，也不禁讓其心中油然而生一股豪氣！


    趁著謁者讚禮的功夫，楊沁瑜已然把朝臣的名爵和樣貌統統記在腦海裏，以備問詢。


    在樂府和謁者的引導下，百官再次稽首伏地，一齊發出聲如山唿般的唱頌作為朝會行禮的尾聲：“臣叩見道主，願道主千秋萬歲，長樂未央！”


    楊沁瑜對著旁邊一名常侍謁者點了點頭，那謁者便向前高聲宣道：“製曰：起！”


    這一聲猶如洪鍾大呂，響徹宣室殿。


    謁者歸屬謁者臺，乃是道主身邊司掌傳達政令的近侍，有奉使出行、監視等責。


    可謂道主身邊的親信，這些謁者都是為了拉攏周天各家，選其英才後輩擔任，以示親近。


    一個個天資不凡，可謂周天下一輩的英才。


    是故當那名謁者傳旨完畢，轉身稽首時，楊沁瑜眼前頓時一亮。


    這人不僅聲音清越，身材更是高大，而且形貌昳麗，年紀輕輕已然有了華蓋境的修為，實在是一個少年天驕。


    楊沁瑜暗暗將其記在心中，稽首宣名之後，百官謝恩，按官職高低依次就坐於席上。


    最前麵是三公的座席，接引、金縷、楊承毅並列而坐。


    周天化界之後，接引仙尊代表普元界主入職玉京山。


    楊弘遠親自頒下法旨，敕封其為三公之尊，百官之首，故坐於中間，坐席略微靠前。


    金縷仙尊則是因著其資曆地位，在化界後並封三公。


    楊承毅乃是楊弘揚嫡重孫，楊盛族嫡孫，楊興景之子，代表楊氏皇族，與兩者並尊。


    而在三公之後，九卿之前，則另有一排單獨的座席。


    朝會時，百官都是接席而坐，唯有執掌尚書臺的尚書令、主管玉京星宮的司隸校尉和監察周天的禦史中丞三人在朝會上享有單獨的座席，號稱‘三獨坐’。


    不僅顯示道主對他們的特殊禮遇，更是有在朝會時監察臣子、淩駕九卿百僚之上的權力。


    此時尚書令由楊承烈幼子楊田豐坐於中間，席上禦史中丞楊君平和司隸校尉諸葛無情對坐，餘者九卿及下屬臣僚、議郎、等官都列坐在後。


    雖然五十年來，周天合流，楊氏拔擢了周天各家之人入職玉京山。


    不過楊氏立族千載，自有一套完整的用人任命。


    幸虧有了沙天星界，調走了不少楊氏任職之人，空缺出來安排周天諸修。


    可即便如此，楊氏宗族之人仍然占據著玉京山七成以上的職司。


    而入職的周天各家修士，也頂多掛個名罷了，諸事自有楊氏子弟辦理。


    周天合流日短，這也是急不來之事。


    好在，有了接引、金縷、白羽、巨木等人擔任公卿，大的框架總算是搭建起來。


    隻待楊沁瑜主政後，慢慢的將整個周天化為一家。


    在楊沁瑜開口與周天諸仙寒暄一番，當即開始了政令的商議。


    說是商議，其實基本都已確定，今日在朝會上拿出來過個明路罷了。


    雖然如此，可楊氏首次將控製力影響到周天各處，還有諸多細節需要完善。


    一場朝會，一連開了三日才算完結。


    周天諸修自然知道大方向不可更改，可大方向之下諸多細枝末節，卻是要據理力爭。


    朝會結束之後，由尚書臺擬詔，楊沁瑜用印後明發天下，其中主要涉及三點。


    一是關於周天各家目前的勢力、財產，予以保留，不過僅僅限於宗門家族勢力所在之地。


    周天化界，即便飛流劍派這等老牌仙門也是沒有楊家保存大陸的本事。


    本來占據一郡萬裏之地，如今隻勉強保存下了一兩千裏方圓。


    如此此地完全飛流劍派掌控，其餘濤郡星域之地皆是歸屬周天道族，由玉京山治理。


    如此各家各派，如一些仙門約有千裏方圓，道境勢力則是數百裏方圓不等。


    而玉京星空，一大八小九塊大陸所產皆是楊氏皇族私產，歸屬新設的秩比九卿的少府管轄。


    對此周天各家自然沒什麼意見，玉京星宮乃是楊氏直管之地，自然沒有拿楊氏的私產補貼周天的道理。


    至於周天各家仙門勢力的利益，雖然在周天喪失了不少，可楊家卻是在沙天星界給了他們極大的補償。