陽(yáng)曆一百九十七年，經(jīng)過(guò)潛修數(shù)年的楊懷仁，以及王清淩夫婦兩人也是出關(guān)。


    兩人此時(shí)的修為如閉關(guān)之前一樣，同樣為玄罡巔峰的修為。


    不過(guò)此次兩人的氣息比起閉關(guān)之前可是強(qiáng)出不止一籌，如此可見(jiàn)其根基底蘊(yùn)比起之前又有提升。


    兩人已是成功修習(xí)了完整的寶階上品的戊土寶決，如今隻待良機(jī)就可進(jìn)階天罡境，到時(shí)就是楊家成就名門之時(shí)。


    如此還在閉關(guān)之中的就剩楊弘遠(yuǎn)以及楊弘軒這兄弟兩人了。


    陽(yáng)曆兩百年，瑜郡撼天峰上空，浩大的天象攪動(dòng)四方風(fēng)雲(yún)。


    四麵八方的滾滾靈氣被牽引，在撼天峰上空形成一個(gè)巨大的靈力漩渦，引得玉州各派紛紛關(guān)注。


    就在玉州各派還在探查撼天峰出現(xiàn)什麼變故的時(shí)候，一道龐大的山嶽法相顯現(xiàn)在撼天峰上空。


    預(yù)示著撼天宗再次誕生一位真人境四重的天罡真人，撼天宗第二嫡傳燕山真人成功進(jìn)階真人境後期。


    一門三位天罡真人，使得撼天宗這玉州第一大派的位置穩(wěn)如泰山。


    真比起來(lái)，就是比起如今涼州、鑌州各頂尖大派也是差不了多少。


    就在玉州各派紛紛震驚於撼天宗的燕山真人成功進(jìn)階天罡境的時(shí)候，晨瑜縣西山上空同樣出現(xiàn)了一個(gè)巨大的靈力漩渦，這難道是。。。


    隨後西山楊氏傳出消息，撼天宗二代真?zhèn)鞯茏訔詈胲幊晒�進(jìn)階天罡境，一日之間撼天宗誕生兩位天罡真人。


    不說(shuō)撼天宗，就是玉州這數(shù)百年來(lái)也從未有過(guò)如此盛事。


    據(jù)此撼天宗已是決定大擺宴席，邀請(qǐng)玉州各派前來(lái)參與門下兩位弟子同時(shí)舉辦的天罡大宴。


    當(dāng)日撼天宗一門四位天罡真人，齊齊放出自身的丹田法相，好不威風(fēng)。


    當(dāng)日撼天宗天罡大宴，撼天宗掌門琨瑜真人卻是當(dāng)眾交權(quán)，任命倚燈為撼天宗下任掌門，掌宗門事宜。


    而撼天宗大長(zhǎng)老瑕瑜真人也是隱退，新晉天罡真人燕山擔(dān)任撼天宗新一代大長(zhǎng)老。


    玄罡境的佩瑜真人同樣退居二線，與瑕瑜、琨瑜兩位真人，成為撼天宗的太上長(zhǎng)老。


    撼天宗新晉天罡真人楊弘軒卻是自請(qǐng)擔(dān)任傳功長(zhǎng)老，執(zhí)掌傳道院。


    隨後當(dāng)眾再開(kāi)山門，收下青衣、秦彩兩位剛剛測(cè)過(guò)仙靈的弟子，聚罡境巔峰的楊弘恆也是收下大弟子蒼梧。


    就在玉州各派見(jiàn)證著撼天宗新舊交替的時(shí)候，撼天峰閉關(guān)之地再次迸發(fā)三股玄罡境的氣勢(shì)。


    撼天宗二代真?zhèn)髑嘤稹�瀟湘，以及琨瑜真人的弟子陸真人三人成功突破玄罡境，使得撼天宗的威勢(shì)更上一層樓。


    琨瑜、瑕瑜、佩瑜三位真人笑容更加燦爛，三人相互扶持?jǐn)?shù)百年，苦苦支撐宗門。


    到得今日宗門後輩終於成長(zhǎng)起來(lái)，比起他們當(dāng)年更上一層樓，即使他們此刻坐化而去，也是無(wú)憾了。


    撼天宗二代之中，三位天罡、三位玄罡在內(nèi)的十餘位真人，再有三代的玉樹(shù)、青樹(shù)真人，撼天宗未來(lái)可期啊。


    此後青羽、瀟湘都是紛紛收下開(kāi)山大弟子，廣大門戶，如今幾人算是修為有成，也該為宗門培養(yǎng)下一代。


    其中陸真人收下開(kāi)山弟子朱八戎，聚罡境的周真人、曾真人也是紛紛收下弟子。


    其中曾真人收的名為王千，說(shuō)來(lái)與楊家還頗有淵源。


    其乃是楊弘遠(yuǎn)小舅一脈的直係後人，王清淩卻是其嫡親的曾姑奶奶。


    也不知是這曾真人真的看上了王千，還是像效仿周真人向楊家靠攏，借著王千的關(guān)係跟楊家搭上關(guān)係。


    後來(lái)?xiàng)詈脒h(yuǎn)聞言卻是還驚愕了一陣，這王千怕不就是後世的那個(gè)王千真人，這算是歪打正著，還是按原本的軌跡發(fā)展了。


    此後天罡境的燕山真人倒是沒(méi)有收徒，也不知作何想。


    自從玉州大戰(zhàn)停歇近三百年，在此次天罡大宴，卻是一掃撼天宗千餘年的衰落頹敗，再現(xiàn)玉州第一宗門的實(shí)力。


    讓一眾前來(lái)道賀的玉州各派都是沉默不言，這些年玉州各派都在關(guān)注著西山楊家的壯大，卻是忽略了撼天宗。


    哪怕楊家崛起勢(shì)頭再猛，可終究不過(guò)崛起日短，底蘊(yùn)不足。


    再看看撼天宗，不過(guò)三百年的生息罷了，就已是有了興盛之象。


    同時(shí)玉州各派也紛紛猜測(cè)，作為玉州最後一傑的楊弘遠(yuǎn)什麼時(shí)候進(jìn)階天罡境。


    就在撼天宗上下?lián)P眉吐氣，氣勢(shì)高昂，玉州各派議論紛紛的時(shí)候，閉關(guān)十年的楊弘遠(yuǎn)也是迎來(lái)了突破的關(guān)口。


    以楊弘遠(yuǎn)的底蘊(yùn)根基，之所以耗時(shí)如此之久，一來(lái)是轉(zhuǎn)修道階下品的為山九仞決。


    二來(lái)則是等待海外的玉清真人、湖州的上清真人、炎州的太清真人將修為提升到天罡巔峰，共同突破。


    為此楊弘遠(yuǎn)自是要做足了準(zhǔn)備，不但給其送去了那道階翡翠蚌出產(chǎn)的滌魂液，更是送去了一縷蒼玄祖師所留的清靈仙氣。


    要知道清靈仙氣可是道境以下立增二十年修為，還能抹除一道瓶頸，再加上這近十年的打磨修為，可以說(shuō)此次突破太罡境已是板上釘釘。


    對(duì)於真人境的修煉來(lái)說(shuō)，從聚罡境突破到玄罡境是個(gè)關(guān)口，從玄罡境突破天罡境是個(gè)關(guān)口。


    而化罡進(jìn)階聚罡，基本隻要是有足夠的玉幣靈物，積累起足夠的靈力，水磨功夫也可突破。


    而天罡到太罡，卻是一樣的道理，不過(guò)從靈力的積累，變成了魂識(shí)的積累。


    天罡境靈識(shí)開(kāi)始魂化，成為魂識(shí)，凝聚丹田法相。


    而要想進(jìn)階太罡境，除了修為上法力真元的積累，還需要靈識(shí)完全魂化。


    靈識(shí)魂化的過(guò)程理論上可以如化罡到聚罡積累法力一樣服用靈物，諸如滌魂液，可這等至寶卻是可遇不可求的。


    畢竟此界神之一道傳承淺薄，不說(shuō)能夠加快靈識(shí)魂化的至寶靈物，就是尋常能夠強(qiáng)化提升靈識(shí)的靈物也是難得。


    所以諸多天罡真人進(jìn)階太罡境，都是靠水磨功夫，將自身的靈識(shí)完全魂化，可這個(gè)過(guò)程必然是一個(gè)曠日持久的過(guò)程。


    這也就導(dǎo)致，諸多天罡真人等不及將靈識(shí)完全魂化，就要壽盡坐化。


    如此自然沒(méi)了更進(jìn)一步的希望，終身止步天罡境，就如琨瑜真人。


    所以修士修煉不但要追求根基底蘊(yùn)，還有追求修行速度，這也是戊土寶決為何在撼天宗不受歡迎。


    不過(guò)不論是進(jìn)階玄罡境的楊成照還是進(jìn)階天罡境的楊弘軒，據(jù)說(shuō)修習(xí)的都是戊土寶決。


    顯然楊家另有機(jī)緣，或是改善了這道傳承，或是得了進(jìn)階功法，再者就是找到了修行這道傳承的輔助方法。


    不過(guò)這道功法的修行弊端仍在，無(wú)論是當(dāng)初楊弘遠(yuǎn)、楊弘軒兄弟修行這道寶決，直至將近八十才進(jìn)階真人境。


    還是楊盛道、青樹(shù)兩人進(jìn)階真人境已是七十歲，其修行速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)低於同階的倚燈、玉樹(shù)等人。


    再看看楊家那些真人，基本都是百歲左右才突破的。


    至於為何楊弘軒怎麼異軍突起，與燕山一同進(jìn)階天罡境，隻能說(shuō)另有機(jī)緣唄。


    不過(guò)楊家至少也是有了寶階上品的傳承功法卻是不爭(zhēng)的事實(shí)，至於是不是寶階上品的戊土寶決，還有待驗(yàn)證。


    不過(guò)毫無(wú)疑問(wèn)的是，楊家成為名門，已是是指日可待了。