“聽我講完，由各位來判斷，行不行？不是我說了算。”


    “每一個人都有屬於自己的一套評價規(guī)則，在這一點(diǎn)上我尊重每一個人。”


    “好，補(bǔ)丁打完了，現(xiàn)在我要講了。”


    “這裏就要提到一個很重要的東西，帝王的豐功偉業(yè)和底層百姓的性命哪個更重要。”


    “秦皇漢武，唐宗宋祖，”


    “我們說詩人在寫這首詩的會注入感情。”


    ”就像我們初中，高中的詩歌一樣，語文老師會分析詩歌的背景。”


    “詩人當(dāng)時的想法， 是不是借著這首詩來表達(dá)自己的一些觀點(diǎn)。”


    “秦皇漢武，唐宗宋祖來源於沁園春，詩人的名字大家都知道，教員。”


    “背景，民國時期。”


    原來如此，古人都明白了，難怪對於秦皇漢武，唐宗宋祖的排行會這麼在意，原來是那位寫的。


    “秦皇漢武，唐宗宋祖，豐功偉業(yè)和百姓生命就以這兩點(diǎn)來好好過度解讀。”


    “以下是我個人的觀點(diǎn)，大家聽聽就好。”


    “秦始皇:好的一麵，大一統(tǒng)，書同文，行同倫，中央集權(quán)等等。”


    “壞的一麵肆意的濫用民力，大搞基建，民不聊生。”


    “漢武帝: 橫掃匈奴，打出了國威，打出了血性，將漢變成了我們這個民族的名字。”


    “並且為大一統(tǒng)注入了靈魂等等。”


    “壞的一麵:連年的征戰(zhàn)導(dǎo)致天下戶口減半，民不聊生。”


    “總結(jié)，秦皇漢武功勞巨大，但對百姓很不好。”


    “我們再來說唐太宗，結(jié)束亂世，開辟大唐，休養(yǎng)生息，對外戰(zhàn)爭勝利，百姓安居樂業(yè)等等”


    “壞點(diǎn)一麵:道德倫理敗不行，是一個好皇帝，但不是一個好父親，逼著自己的兒子造反，聰明一世，糊塗一時等等。”


    “宋太祖，結(jié)束五代十國動亂，將人類的道德底線再一次拉迴正常，打破軍閥割據(jù)的局麵，開始與民休養(yǎng)生息，嚴(yán)令禁止吃人等等。”


    “缺點(diǎn)，沒有天下大一統(tǒng)，道德方麵也不太好等等。”


    “總結(jié)，唐宗宋祖功勞巨大，對百姓也不錯。”


    “那麼秦皇漢武是一對，唐宗宋祖是一對。”


    “秦皇漢武，唐宗宋祖，何嚐不是一種鮮明的對比。”


    “前麵秦皇漢武看重帝王的豐功偉業(yè)，不重視百姓的死活。”


    “後麵的唐宗宋祖既看重帝王的豐功偉業(yè)，也看重百姓的死活。”


    “秦皇漢武對華夏的文明影響一定大於唐宗宋祖。”


    “我們站在後人的角度去看，秦始皇，漢武帝確實偉大的不得了。”


    “問題是，古代老百姓怎麼想。”


    葉楓從臺下走下來，道:“大家真心實地的帶入古代老百姓，你們評價秦皇漢武是昏君，暴君，明君，庸君等。”


    觀眾還沒有開口，古人就忍不住了，“那必須是暴君啊！”


    “天下戶口減半，簡簡單單的一句話都是幾千萬人的生命，漢武帝絕對是暴君。”


    “秦始皇也一樣，他們對華夏文明很影響重大，可是付出的代價是我們的鮮血。”


    “我們隻想活下去啊！”


    觀眾也迴答了暴君，畢竟他們帶入的是古代百姓，自然要從他們的視角出發(fā)考慮。


    要是皇帝對自己這樣做，他們罵的更加狠。


    葉楓解釋:“暴君不代表沒有能力，暴君更多的是對百姓不好，沒有兼顧百姓的死活。”


    “所以大家不要糾結(jié)什麼明君，暴君這些單純的隻是一個稱唿，人家的能力不需要用這玩意兒來證明。”


    “就算有再討厭秦始皇和漢武帝也不能去抹除他們的能力。”


    “史書上寫的明君就真的是明君?”


    “更何況，要是真真實實的按照現(xiàn)代人的角度去評價皇帝。”


    “全部都是暴君，哪怕是李世民，朱元璋通通暴君。”


    “哪有什麼好皇帝，都是封建統(tǒng)治的壓榨者。”


    確實，這一點(diǎn)得到了所有觀眾的認(rèn)可，古人也認(rèn)可，古代的明君放在後世就是明君嘛？不見得。


    嬴政，劉徹，李世民，趙匡胤，朱元璋表示，相比於後世，他們確實是暴君，畢竟在女人這方麵做的就不好了。


    在子孫的管理上也不行等等。


    葉楓：“你們說我們要學(xué)習(xí)誰，是學(xué)習(xí)秦始皇，漢武帝為了豐功偉業(yè)不關(guān)心百姓的死活。”


    “還是學(xué)習(xí)唐太宗，宋太祖既要建立豐功偉業(yè)，也要看重百姓的死活。”


    “秦始皇，漢武帝繼承家業(yè)去打天下，掃除外敵，建立基業(yè)。”


    “唐太宗，宋太祖在亂世當(dāng)中打天下，平定亂世，使百姓安居樂業(yè)。”


    “就按當(dāng)時民國的環(huán)境來說，軍閥割裂。”


    “你說詩人是更偏向於秦皇漢武，還是更偏向於唐宗宋祖。”


    “在亂世當(dāng)中掃平外敵，建立起統(tǒng)一的國家，讓老百姓從戰(zhàn)爭中走出來，走向安穩(wěn)。”


    “國家強(qiáng)盛，建功立業(yè)同時讓百姓安定。”


    “我個人認(rèn)為偏向於唐宗宋祖。”


    “可能是我過度的解讀，我認(rèn)為宋太祖很強(qiáng)，至於配不配我就不下結(jié)論。”


    “聽我講完宋太祖，由你們說的算。”


    “宋太祖麵對的亂世叫五代十國，軍閥割裂，動亂不安。”


    “古代華夏有兩個時期是非常非常殘酷，一個是魏晉南北朝，另外一個就是五代十國。”


    “這兩個時期也是吃人吃的最多的時期，特別是五代十國吃人已經(jīng)變得很流行了。”


    “真正意義上的吃人時代。”


    “哪怕最後宋朝建立，吃人依然屢見不鮮，直到宋朝下了死命令要求民間禁止吃人，才抑製住了這股風(fēng)俗。”


    “宋太祖有能力實現(xiàn)天下大一統(tǒng)，很少有人去質(zhì)疑宋太祖的軍事能力。”


    “奈何死了，宋太祖他死的太早了，世事難料。”


    “從安史之亂到趙匡胤結(jié)束五代十國亂世，兩百多年的戰(zhàn)亂，幾乎在不停的打仗，軍閥割據(jù)。”


    “特別是唐結(jié)束後到趙匡胤結(jié)束五代十國，五代十國持續(xù)時間是77年。”


    “秦末到劉邦建立天下，7年左右。”


    “隋末到李世民解決亂世，不到10年就解決。”


    “元末到朱元璋建立明朝，17年左右。”


    “華夏曆史上有這樣長時間的動亂時刻，隻有魏晉南北朝。”


    “五代十國，後晉，後梁，後漢，後唐，後周等等都不是穩(wěn)定政權(quán)，可能剛努力創(chuàng)建國家10年之後國家就啪嘰一聲沒了。”


    “被其他的武將強(qiáng)行改朝換代，社會幾乎無時無刻都在動亂之中。”


    “前麵我講生產(chǎn)力，就說了古代生產(chǎn)力非常落後，落後到人們不得已要去接受這種變態(tài)的又難以接受的製度。”


    “太平盛世都有一大批的人餓死。”


    “從安史之亂到唐末結(jié)束，這段時間國都六陷，天子九遷百姓生活在動亂之中。”


    “特別是到了五代十國，軍閥混戰(zhàn)天下幾乎每年都在打仗，這樣的日子持續(xù)了77年。”


    “亂世持續(xù)了太久了，以古代的生產(chǎn)力亂世那隻能各憑本事。”


    “最開始的吃人是因為不吃就會餓死，沒有辦法，實在實在沒有辦法，為了生存隻能打破自己的道德。”


    “後麵，道德一次又一次被打破，老一輩死去，年輕一輩已經(jīng)習(xí)慣於吃人了，成為了一種風(fēng)俗。”


    “人們的道德底線已經(jīng)到了一個極低的下限了，天下已經(jīng)動亂太久了，久到人們似乎忘記了。”


    “不能吃人。”


    “這個時候，需要有一個英雄站出來了，將這個該死的時代終結(jié)，讓人們的道德底線再一次恢複正常。”


    “讓百姓能夠安居樂業(yè)，能夠迴到從前的日子。”


    “那個出生帶著祥瑞的孩子，獨(dú)創(chuàng)太祖長拳，憑借盤龍棍打天下的男人。”


    “趙匡胤，他來了。”


    “晚點(diǎn)還有一章”