“在各種文化經(jīng)典的描寫之下，周禮統(tǒng)治之下的西周是人人吃得飽，社會(huì)穩(wěn)定和諧，每一個(gè)人都有各自的等級(jí)製度。”


    “每一個(gè)人都十分的有道德，簡(jiǎn)直就是人間天堂。”


    “儒生的偶像，孔夫子一生都在為恢複周禮而努力。”


    “這就是烏托邦的世界啊！”


    “隻要按照書中的記載去實(shí)施，那麼必定能打造出理想世界。”


    這就是王莽最大的毛病，生搬硬套一點(diǎn)都不在乎實(shí)現(xiàn)到底能不能實(shí)現(xiàn)書中的製度。


    政策嚴(yán)重偏離現(xiàn)實(shí)，理想隻存在幻想之中。劉秀對(duì)於王莽的失敗有著深刻的教育。


    “王莽就是極端的儒家弟子，他前半生非常符合儒家對(duì)於聖人的標(biāo)準(zhǔn)。”


    “別人都在放縱自我貪圖享樂，王莽堅(jiān)持盡孝，節(jié)儉，哪裏有災(zāi)難，王莽就帶頭捐款。”


    “甚至，兒子將婢女打死之後，為了公正逼死兒子，這是多麼偉大 無私啊！”


    “把儒家的禮儀孝廉恥體現(xiàn)的淋漓盡致。”


    “在道德層麵上王莽可以鄙視當(dāng)時(shí)的任何人，所有人看到王莽都會(huì)感歎世界上怎麼會(huì)有這樣的道德聖人。”


    “王莽就是上天派下來拯救西漢的人，一定能實(shí)現(xiàn)書中的世界。”


    “碰巧，王莽本人也認(rèn)為自己能實(shí)現(xiàn)。”


    “王莽的成功離不開王家，王家在當(dāng)時(shí)是頂級(jí)的貴族，王莽當(dāng)上皇帝有利於貴族豪強(qiáng)的利益。”


    “王莽通過犧牲劉家的利益，來獲得其他人的支持。”


    “前期無論從民間的聲望，還是在各個(gè)統(tǒng)治階級(jí)眼中王莽都是非常完美的一個(gè)人。”


    “這是屬於理想者的高光時(shí)刻，來源於對(duì)理想的渴望而奮鬥。”


    “當(dāng)上皇帝之後，王莽也在為實(shí)現(xiàn)自己的理想而奮鬥，讓天下變成自己內(nèi)心的理想世界。”


    “事實(shí)證明，王莽適合當(dāng)理想者，不適合當(dāng)統(tǒng)治者。”


    “王莽的失敗也為後世提供了一個(gè)反麵教材，那就是聖人書隻能看，隻能思考，並不能直接用來管理天下。”


    “王莽最出名的就是土地改革，將所有土地收為國(guó)有，天下土地不允許自由買，全天下恢複井田製度。”


    “很多人看到土地收為國(guó)有，再類比一下近現(xiàn)代。”


    “好熟悉的感覺，王莽這個(gè)幾千年前的人物怎麼可能想出這種辦法？”


    “簡(jiǎn)直就不像那個(gè)時(shí)代的人。”


    “王莽確實(shí)不像西漢的人，他更像商周時(shí)代的人。”


    “土地收為國(guó)有不允許自由買賣，井田製度這些是周禮內(nèi)容。”


    “井田製具體是什麼，選一塊地大小900畝，平均分成100畝類似於九宮格。”


    “中間那塊地屬於公田，其他的8塊地屬於私田分給8戶人家，8戶人家在耕完私田之後再去耕公田。”


    “公田裏麵的糧食上交給國(guó)家。”


    “這就非常的不尊重現(xiàn)實(shí)了，公田裏麵的收成不屬於我，我為什麼要浪費(fèi)精力去耕田。”


    “私田大小都一樣的，問題是8戶人家的數(shù)量也一樣嗎?”


    “這種落後的製度很快就被淘汰了，田地轉(zhuǎn)變成了私有製，允許自由買賣。”


    “王莽同學(xué)堅(jiān)信聖賢沒有錯(cuò)，錯(cuò)的是這個(gè)該死的世界，我要去改變這個(gè)世界。”


    “王莽認(rèn)真讀了儒家經(jīng)典認(rèn)為可行，完全沒有看到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期對(duì)於土地的改革，前人用實(shí)際行動(dòng)告訴了後人。”


    “井田製度落後了。”


    “王莽可能借用土地收為國(guó)有重新分配土地，來緩解當(dāng)時(shí)的土地兼並的問題，緩解社會(huì)的矛盾來穩(wěn)固統(tǒng)治。”


    “問題是土地在豪強(qiáng)手上，王莽想要讓他們將手中的土地吐出來這怎麼可能。”


    “土地收為國(guó)有了，具體一點(diǎn)就是土地要交到王莽手上。”


    “好家夥，我們支持你當(dāng)皇帝，結(jié)果你當(dāng)上皇帝之後翻臉不認(rèn)人了。”


    “王莽用實(shí)際行動(dòng)得罪了一大批的豪強(qiáng)，如果王莽能將這些豪強(qiáng)拉到菜市場(chǎng)上。”


    “當(dāng)著老百姓的麵將這些豪強(qiáng)殺掉，拿出尺子給老百姓分田。”


    “這還差不多。”


    “王莽同學(xué)的理想和現(xiàn)實(shí)嚴(yán)重不符合，注定會(huì)被殘酷的現(xiàn)實(shí)教育老實(shí)。”


    李世民：“穿越者，我可不相信後世的那些人會(huì)想著這種辦法，好歹也看過了史書。”


    “也不看看西周多少人，生產(chǎn)力如何，西周能和西漢比嗎？”


    葉楓：“廢除奴隸製度，禁止奴隸買賣這一點(diǎn)出發(fā)點(diǎn)沒有錯(cuò)，這是一件好事情。”


    “但不尊重現(xiàn)實(shí)啊!”


    “王莽可能沒有想過一個(gè)問題，那就是老百姓為什麼要賣地賣身去當(dāng)別人的家奴。”


    “王莽出生在頂級(jí)世家，完全不懂民間有多麼艱苦。”


    “王莽會(huì)因?yàn)橐粋�(gè)婢女的死從而逼死自己的兒子。”


    “看著自己家中的這些可悲婢女，王莽這位道德聖人不禁聯(lián)想到天底下的這些家奴到底過著怎樣的日子。”


    “是不是被主子隨意欺負(fù)，隨意淩辱。”


    “我要改變這些人的命運(yùn)，同時(shí)讓大量的人口從豪強(qiáng)手中脫離出來，削減豪強(qiáng)世家的力量，增加朝廷的稅收等等。”


    “穩(wěn)固自身的統(tǒng)治權(quán)利。”


    “理想很不錯(cuò)，現(xiàn)實(shí)很殘酷。”


    “西漢末年人口數(shù)量已經(jīng)達(dá)到了6000萬以上了，大量的土地被豪強(qiáng)兼並了。”


    “官府瘋狂壓榨百姓，各種稅收，徭役疊加在百姓頭上。”


    “世道多艱。”


    “老百姓給豪強(qiáng)當(dāng)家奴是當(dāng)時(shí)為數(shù)不多可以活命的方法，當(dāng)家奴的好處就是可以避免官府的稅收，徭役和其他豪強(qiáng)的壓榨。”


    “家奴和奴隸製度下的奴隸不一樣，家奴類似於皇帝和太監(jiān)之間的關(guān)係。”


    “王莽認(rèn)為自己做了一件好事情，解放家奴產(chǎn)生更多的勞動(dòng)力來服務(wù)國(guó)家，減少豪強(qiáng)的力量，防止其他人去當(dāng)奴隸。”


    “一舉多得的好事。”


    “至於家奴罵王莽，不不不是那些家奴不懂得王莽的好。”


    “王莽都讓那些家奴當(dāng)自由人了，這些人怎麼還不知足呢?”


    “自由多好啊！”


    “自由的前提是需要活下去，家奴從豪強(qiáng)家出來之後獨(dú)自麵對(duì)這個(gè)殘酷的世界。”


    “沒錢，沒地，沒手藝，麵對(duì)官府的壓榨，地方豪強(qiáng)的欺負(fù)，盜匪的搶劫生存幾率還不如去當(dāng)家奴。”


    這樣一說好像是這迴事，觀眾感受到了王莽的不靠譜了，這些措施表麵上都不錯(cuò)，但具體實(shí)施完全不是一迴事。


    能不能落實(shí)都是一個(gè)問題。


    “王莽是理想者，沉迷於書中的幻想世界，認(rèn)為這樣做很善良， 很有道德，政策多好啊！”


    “那我請(qǐng)問，這些人從豪強(qiáng)家出來之後怎麼生活呢?”


    “國(guó)家安排他們以後的生計(jì)嗎？國(guó)家給他們提供工作嗎?國(guó)家如何保證他們短時(shí)間的生活嗎？”


    “等等。”


    “書上沒有寫如何處理這些問題。”


    “最後民怨衝天，王莽不得已又改迴去了。”