劉徹粉絲問道：“經(jīng)常有人比較李世民和劉徹之間的打法，李世民是越打越富，劉徹是越打越窮。”


    “得出結(jié)論李世民強於劉徹，這要怎麼反駁。”


    這位劉徹粉絲望著葉楓，他可以確定一件事情，那就是葉楓對於李世民存在偏心，比如經(jīng)常會把李淵和楊廣拉出來對比。


    葉楓無語：“怎麼能這樣比較？”


    “李世民手上有著大量前人所準(zhǔn)備的信息，草原部落的各種路線都在地圖上畫著。”


    “李世民對於草原各部那也是一邊打一邊扶持的狀態(tài)，讓草原部落陷入一種相互內(nèi)鬥。”


    “或者率領(lǐng)草原部落去搶劫別人，來轉(zhuǎn)移草原部落和中原地區(qū)之間的矛盾，達(dá)到民族之間的相融。”


    “大唐最顯著的特點就是民族融合，劉徹是想要匈奴人死絕。”


    “兩人的打法和戰(zhàn)爭目的完全不一樣，所麵臨的挑戰(zhàn)也完全不一樣，忽略曆史背景以戰(zhàn)爭結(jié)果來論成敗。”


    “而且，兩個朝代隔了快一千年了，生產(chǎn)力完全不一樣。”


    “這怎麼比。”


    劉徹粉絲有些意外，葉楓繼續(xù)道：“在文治方麵，劉徹選擇尊儒。”


    “曆朝曆代的皇帝都要想明白一件事情，一統(tǒng)江山武力強大就可以做得到，但聚攏人心很難。”


    “秦朝是非常典型的例子，強大的武力讓秦朝滅了六國，但如何將六國人心匯聚在一起這就是難題了。”


    “劉徹之前的皇帝都選擇了黃老之術(shù)，黃老之術(shù)講究無為而治，這就很容易讓百姓忽略政府的存在。”


    “政府都不管事情，我要這個政府有什麼用？”


    “皇帝也不在老百姓心中。”


    “以及劉徹也想要改變黃老之術(shù)的局麵等等原因。”


    “劉徹選擇尊儒誕生了一句非常有名的話，罷黜百家，獨尊儒術(shù)。”


    “其實不然。”


    “劉徹本身是王道，霸道交錯運用，治理國家不能依靠一種學(xué)術(shù)。”


    “儒家有儒家的好，法家有法家的好，同樣儒家和法家都有不好的地方。”


    “如何正確的使用這些學(xué)說就要依靠統(tǒng)治者本身了。”


    嬴政想起了呂不韋的呂氏春秋，裏麵的很多東西很適合現(xiàn)在的大秦，儒學(xué)也有緩和法家的作用，就是不知道這樣做了之後未來會是什麼樣子。


    不管了，反正大秦二世而亡。


    葉楓：“劉徹也是第一次將儒家成為了天下的主流思想，正式開啟了2000多年以儒家為首的時代。”


    “影響非常深遠(yuǎn)。”


    說到這裏，葉楓笑著對觀眾，道：“儒家具有分等級的功能大家非常討厭，但這是維持統(tǒng)治的辦法。”


    觀眾點頭，孔夫子可能也沒有想到死後，儒家會被別人改成這副鬼模樣，或許人們隻需要儒家的皮來實現(xiàn)自己的想法。


    “講一點另外的東西，大家就能明白儒家為什麼被皇帝喜歡了。”


    “儒家可以幫人合理化篡位造反。”


    “在先秦時期，先秦儒學(xué)和法家爆發(fā)了猛烈的爭辯。”


    “法家罵先秦儒學(xué)背叛君王，枉為臣子，自身標(biāo)榜禮儀孝廉恥，簡直虛偽至極。”


    “先秦儒學(xué)反擊，也不看看你法家是什麼德行。”


    “在你們法家的統(tǒng)治下父子之間沒有感情，鄰裏之間相互舉報，人與人之間沒有任何仁愛之心。”


    “你選的?”


    “雙方罵的極其慘烈。”


    “漢景帝時期，道家用武王伐紂來和改良版儒家爭辯一二。 ”


    “道家:天下並不是武王的天下，但最後天下被武王奪走了，這難道不是造反嗎？”


    “儒家:“商紂王昏庸無道，老百姓苦不堪言，人心向著武王，武王是天命所歸。”


    “道家:作為臣子不好好輔佐君王，謀取君王的天下，這難道不是造反嗎？”


    “儒家:高祖當(dāng)年乃秦朝亭長是秦朝的臣子，按你這樣講高祖當(dāng)年也是造反了。 ”


    “難道高祖不是人心所向，天命所歸建立了大漢。”


    “漢景帝立刻叫停了這場辯論，再說我就把你們兩個通通扇嘴巴子。”


    “這涉及到了王朝正統(tǒng)問題了。”


    “我們現(xiàn)在可以說武王造反，劉邦造反等等，漢朝皇帝不能這樣說，必須正義化！”


    “他們希望劉邦因為大秦壓榨百姓，導(dǎo)致民不聊生，起兵造反是人心所向，天命所歸。”


    “行為非常正義。”


    “反過來如果大漢壓榨百姓，導(dǎo)致民不聊生，其他人起兵造反就是臣子不好好輔佐君王，謀取君王的天下，大逆不道的行為。”


    “這種行為人人唾棄。”


    “儒家獻(xiàn)上了天人感應(yīng)等符合皇帝胃口的學(xué)說，成功的得到了皇帝的喜歡，正式進(jìn)入曆史舞臺之中。”


    “劉徹或許沒有想到一手扶持的儒家，未來有一個男人依靠儒家創(chuàng)造出來的天命理論，模仿儒家道德聖人獲得社會的認(rèn)可。”


    “依靠劉徹設(shè)立超越丞相的大司馬官位，依靠劉徹政策成長的豪強勢力完美的實現(xiàn)了篡位。”


    “天命不在劉，而在於王。”


    王莽，觀眾迴想起那個極端複古的皇帝，劉徹頗為吃驚，自己設(shè)立的大司馬，扶持的儒家到頭來幫人篡位了。


    搬起石頭砸自己的腳。


    “劉徹在位期間，對於漢朝一直以來的相權(quán)發(fā)動了戰(zhàn)爭，通過設(shè)立內(nèi)外朝製度將相權(quán)消弱，進(jìn)一步加強了皇權(quán)。”


    “徹底的將中央集權(quán)製度落實並完善，為後世的皇朝提供了標(biāo)準(zhǔn)模板。”


    “大力的削藩，武力平定諸侯王叛亂，推恩令溫水煮青蛙消滅諸侯王。”


    “劉徹一位精力充沛的皇帝，對外發(fā)動戰(zhàn)爭，對內(nèi)大搞改革之風(fēng)。”


    “華夏因他而改變，世界因他而改變。”


    “但，劉徹做完這一切也步入了老年。”


    “晚年的劉徹陷入和嬴政一樣的處境，追求長生，無人可以約束。”


    “而衛(wèi)青和霍去病的死亡導(dǎo)致太子一脈喪失了最重要的政治籌碼。”


    “為太子遮風(fēng)擋雨的衛(wèi)青死了，其他不滿太子的勢力紛紛抬頭想要弄死太子。”


    “巫蠱之亂上場了。”