“其實這是這次去島國考察發現的。”周至說道：“和島國收藏界的幾位前輩交流的過程中，我對他們關於文化遺產的這個分類方法，感到非常有興趣。”


    “好像你在高中的時候就做過你們家鄉方言的訓詁，還有整理過各種傳統和民間文化是吧？”


    “是的，我從小就對這些比較感興趣。”周至赧笑道：“因此我在島國聽說有這樣一部法律以後，就感覺……”


    “就感覺找到知音了，自己想做的事情，叫人做在前頭去了，是吧？”


    “嘿嘿嘿……”周至隻能傻笑。


    其實他在這方麵從小就非常敏感，受幹爹的影響，從小收集各種當地文化遺產幾乎都養成了一種習慣，可以說夾川的文化遺產，基本上就是他和幹爹吳靈均給整理出來的。


    兩世都是如此，當年國家加入《保護非物質文化遺產公約》的時候，兩人雖然分處兩地，卻還打電話交流，彈冠相慶。


    這一世周至影響力大了許多，不過是從擁護者轉為了推動者，提前了十年開始對著相關的部份鼓唿。


    當然這些事情和劉部長說不著，正好有了赴日韓考察的這個契機，於是一切的動因剛好可以推到這次考察的所見所思所得上頭。


    南韓於1964年也效仿島國建立起了自己的保護係統，同樣將國家應當保護的文化遺產，分作了有形和無形。


    “在島國見到這部法律後，我就找來研究了一下，”周至說道：“總的來說是不錯的，不過自然遺產部分，其實就是風景名勝，保護區，具有旅遊價值的城市等等，我覺得和文化遺產混在一起，有些不倫不類，在我國，那應該是屬於旅遊局的事情。”


    “剩下的文化遺產，當然就是我們部裏的正館，不過日韓關於其分類定義，用有形和無形其實並不準確。”


    “迴國之後查詢資料，發現聯合國教科文組織，早在七十年代，在製訂遺產保護計劃中，就提出了文化遺產由物質遺產和非物質遺產組成。”


    “這是一個新的名詞，在聯合國的法語文本中，表述為patrimoineculturelimmateriel，直譯為漢語就是‘非物質文化遺產’。”


    “而英文文本當中的intangibleculturalheritage，而intangible這個詞，在字典裏的意思是unabletobetouched或者說是nothavingphysicalpresence。後麵這詞意思與法語符合，但是更多的語境裏，確實上一層意思——無形，不可觸碰的意思。”


    “因此我認為法語文本更加精準，按照法語意思，將文化遺產劃分為物質文化遺產和非物質文化遺產，更加的精準。也比直接用日韓概念好得多。”


    “物質文化遺產是具有曆史、藝術和科學價值的文物；非物質文化遺產是指各種以非物質形態存在的、與民族群眾生活密切相關且世代相承的傳統文化。”


    “這樣就將島國定義的文化遺產和民俗遺產又合在了一起，對文化遺產，隻分物質非物質，而不如島國那樣還把非物質遺產分成文化和民俗，島國那樣的分法，有些不倫不類不說，也不符合我們國內的傳統。”


    劉部長點頭：“其實這些年，我們也在研究這個問題。”


    “1989年11月，聯合國教科文組織第25屆大會上，就通過了《關於保護傳統和民間文化的建議》，在這個建議裏，正式提出了“傳統和民間文化”這個概念的精準定義，即指來自某一文化社區的，以傳統為依據，由某一群體或一些個體所表達，並被認為是符合傳統和民間文化社區期望的，作為其文化和社會特性的表達形式；”


    這話聽著實在是有點燒腦，不過劉部長緊跟著給出了更加直白的定義：“換句話說，就是其準則和價值是通過模仿或其他方式口頭相傳的藝術形式。包括但不限於語言、文學、音樂、舞蹈、遊戲、神話、禮儀、習俗、手工藝、建築術及其他藝術。”


    這個解釋就相當厲害了，不過周至立即就提出了華夏民族獨有的兩樣東西：“我們民族還有兩樣獨有的藝術，書法和國畫。”


    “書法和國畫的作品，如《蘭亭集序》，《富春山居圖》，當然應該算作物質文化遺存；但是這兩門藝術，卻都是極具章法的藝術，有特定的哲學結構，美學結構，組織結構，運筆方式方法等，這些，卻又屬於非物質文化遺產的範疇了。”


    這兩點卻是連劉部長都沒想過的，不由得忍俊不禁：“你這還真是深思熟慮了，不過說的的確在理，比如啟老，按照島國的保護法，給一個‘人間國寶’的稱號，一點都不過分。”


    “我想表達的就是這個意思。”周至點頭：“文化類的，有曆史的，有價值的，有傳承的，具備內在文化邏輯體係的遺產，都是人類智慧的結晶，都應該屬於文化遺產。”


    “剩下的物質還是非物質，反倒不重要了。”


    “那你這範圍可就太寬廣了。”劉部長笑道：“要照你這麼論，那王老爺子挑弄蛐蛐，也要算在非物質文化遺產裏頭了？”


    “的確是啊！”周至肯定得理所當然：“隻不過我們也得分出輕重，相比書畫技法，古琴指法，昆曲唱法這些。”


    說完對一邊老神在在的王老爺子笑道：“老爺子《錦灰堆》裏的那些東西，咱們不妨往後挪一挪，咱們晚點兒保護也沒啥關係的哈？”


    “哈！”王老爺子不禁樂了：“我都沒指望過那些玩意兒能被重視，隻是覺得不寫下來，就這樣丟了，怪可惜的。”


    劉部長也笑道：“肘子到底是年輕人，胃口還真不錯，不挑食！”


    “誒，劉部長，要細說起來，我認為我們中華幾大菜係，尤其是其中的傳統菜的烹飪方法，也可以算作是非物質文化遺產喲。”周至趕緊補充道。


    “是呀，要按照你這定義來，那我們中國五千年泱泱文明，非物質文化遺產就真是太多太多了。”劉部長笑道：“不過我們還是把話題先拉迴來吧。”


    “不立規矩，難成方圓嘛！”(本章完)