“阿彌陀佛！”恆法師父伸手一抹腦門(mén)，剛剛緊張得汗都下來(lái)了：“可算是給找著了！”


    “要不還是先出去聊？這裏頭有點(diǎn)悶……”喬老爺說(shuō)道。


    “嗯，出去吧，等我拿幾冊(cè)經(jīng)書(shū)，迴去也好做個(gè)見(jiàn)證。”


    選了三冊(cè)經(jīng)書(shū)，大家從小洞又退了出來(lái)。


    洞外光線還好，三個(gè)人一人一冊(cè)，先抱眼福。


    康熙刻本的楷法非常精到，頗有文征明八十三歲《心經(jīng)》楷法的味道，而結(jié)字稍微平扁，這一點(diǎn)又和趙孟頫的小楷書(shū)法接近。


    凋版印刷一般不會(huì)太多，因?yàn)殡S著印刷的次數(shù)增加，凋版的字跡邊鋒會(huì)出現(xiàn)磨損，失去原味。


    大家手裏的這款凋版保存得非常好，撇捺點(diǎn)的鋒芒都拓印得非常完美，周至對(duì)乾隆大藏經(jīng)做過(guò)了解，一共凋了七萬(wàn)九千多塊凋版，而一共隻印了一百五十部，保存得非常完好。


    而夾川版的《乾隆大藏經(jīng)》，其實(shí)就是印刷成冊(cè)的最後一部。


    字體秀麗，鐫刻精湛，八百六十多個(gè)工匠，前後三朝，如出一人。


    而將經(jīng)卷運(yùn)來(lái)法王寺之後，看樣子是幾乎都沒(méi)有被翻動(dòng)過(guò)，加上法王寺藏經(jīng)樓和蓮花峰菩薩洞石室的保管條件非常完美，因而這些經(jīng)卷幾乎就保持在印成那一天的狀態(tài)，冊(cè)頁(yè)翻動(dòng)的時(shí)候甚至還能聽(tīng)見(jiàn)紙張挺括的響聲。


    “太可惜了……”周至搖頭歎息。


    “賢弟何出此言？”喬老爺手捧古籍，神經(jīng)病又犯了，開(kāi)始玩文言。


    周至決定這迴不慣著他：“今年的國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)，就有《乾隆大藏經(jīng)》的影印本發(fā)行書(shū)籍。我看過(guò)新聞，影印用的廣化寺母本，保管得不如我們這部完好�！�


    “要是能提前一兩年發(fā)現(xiàn)，哪裏還有他們的事兒？”


    “說(shuō)到這個(gè)我想起一件事兒啊……”恆法問(wèn)道：“肘子，這些東西，都該算是文物吧？”


    “那肯定的，雖然是光緒十七年到十八年間的印刷品，但也是……誒？剛剛好，今年是這套經(jīng)書(shū)誕辰一百周年呢！”


    “所以這經(jīng)書(shū)在現(xiàn)在給我們找到，就叫做冥冥之中自有天意吧……”恆法師父再次合什：“但要是文物的話，這東西最後是不是沒(méi)法留在法王寺了？”


    “呃……的確是有可能的。”周至點(diǎn)頭：“從保護(hù)，修複和展覽普及等角度出發(fā)，這套書(shū)的最好歸宿，當(dāng)然是省，甚至是國(guó)家博物館。”


    然後又轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)眼珠：“但是這套經(jīng)書(shū)和法王寺有著莫大的關(guān)係，因此大可以讓慈相方丈去找縣裏，甚至市裏省裏要點(diǎn)好處嘛！”


    “能有什麼好處？”


    “那多了去了，比如真品留不下，得來(lái)一套影印版的替換吧？還有藏經(jīng)樓裏麵的那些經(jīng)櫃，要被取走，是不是也要複刻一套在藏經(jīng)閣內(nèi)保存？”


    “比如是不是可以借此機(jī)會(huì)大力宣傳一下法王寺？說(shuō)一說(shuō)法王寺現(xiàn)在急需要修繕，希望各級(jí)政府，社會(huì)各界人士幫助幫助？”


    “這哭窮化緣本來(lái)就是你們和尚的專業(yè)，怎麼反倒問(wèn)起我來(lái)了？”


    “啊這……我們法王寺農(nóng)禪合一，講究一個(gè)自力更生豐衣足食……”


    “是，這優(yōu)良的革命傳統(tǒng)無(wú)論如何不能丟……等下，你們是宗教人士，論不到這上頭來(lái)……”


    幾個(gè)人有掰扯了一會(huì)兒，突然想明白了，法王寺是慈相大和尚在做主，而周至就一文化館編外長(zhǎng)工，幹爹在文管工作匯報(bào)裏邊的誇獎(jiǎng)他的時(shí)候，都是寫(xiě)“在相關(guān)人士的共同努力下……”


    所以他們的任務(wù)其實(shí)已經(jīng)圓滿完成，剩下的，他們其實(shí)也都幹涉不了。


    所以最終的結(jié)果就是恆法師父做飯，周至和喬老爺重新鑽進(jìn)洞內(nèi)，對(duì)竹箱箱子點(diǎn)數(shù)。


    漢文大藏經(jīng)，是從梁武帝時(shí)期開(kāi)始，就在中華曆朝曆代中一直編纂的文化大工程。


    從最早梁朝華林園《眾經(jīng)目錄》開(kāi)始，到北宋蜀版《開(kāi)寶藏》，北宋末年女真政權(quán)的《金藏》，《趙城藏》，元代的《元官藏》，明代官方的《永樂(lè)南藏》和《永樂(lè)北藏》，民間的《嘉興藏》，一直到清代的《乾隆大藏》，是一個(gè)成體係的，傳承有序的文化工程。


    隻從一個(gè)特征就能夠看出漢文大藏的傳承有序——曆朝曆代無(wú)論官辦還是民辦，正藏部分，都是以《千字文》進(jìn)行編次。


    而所有的藏經(jīng)中，最早期同時(shí)又權(quán)威的編目和底本是《趙城金藏》，內(nèi)容最豐富的《徑山藏》。


    其餘較好的版本還有《房山石經(jīng)》，《資福藏》，《普寧藏》，《永樂(lè)藏》等。


    《乾隆藏》當(dāng)然也在其中，另外還有一套外國(guó)的經(jīng)藏——高麗高宗時(shí)期，根據(jù)《開(kāi)寶藏》、《契丹藏》、《續(xù)貞元錄》複刻而成的《高麗藏》。


    而現(xiàn)在夾川版《龍藏經(jīng)》，其實(shí)就是學(xué)界常說(shuō)的《請(qǐng)藏》，是在明朝《永樂(lè)北藏》的基礎(chǔ)上編校而成的，分為“正藏”和“續(xù)藏”兩個(gè)部分。


    雖然被官方禁毀了一部分，但其中正藏依舊有四百八十五函，續(xù)藏二百三十九函。


    兩藏合集七百二十四函，一千多部，七千餘冊(cè)。


    清點(diǎn)完打開(kāi)的那個(gè)竹箱，裏邊存放了七十二冊(cè)經(jīng)書(shū)。


    在清點(diǎn)竹箱，剛好是一百零八個(gè)。


    如果七十二冊(cè)經(jīng)書(shū)是一個(gè)竹箱的平均值的話，那一百零八個(gè)箱子的容量，差不多就是《龍藏經(jīng)》的全部?jī)?cè)數(shù)。


    接下來(lái)就是重新封存了，周至心細(xì)，感覺(jué)箱子裏用來(lái)壓箱底和覆蓋經(jīng)書(shū)用的幹草可能有些門(mén)道，也取了一些。


    退出洞口後，兩人將剛剛扒拉出來(lái)的小洞封上，喬老爺用水缸裏的積水調(diào)泥，去將縫隙也給封上。


    而周至拿著幹草來(lái)到恆法身邊：“師父，認(rèn)識(shí)這個(gè)不？”


    “這就是廣靈香啊，後山楠木林下頭不是有一大片？香積廚用它鹵豆腐幹你還說(shuō)好吃來(lái)著，怎麼就忘了？”


    “哈是嗎？”周至樂(lè)了：“那源秀禪師幹嘛用它來(lái)鋪書(shū)箱？”


    “應(yīng)該是驅(qū)蟲(chóng)�！睈a法說(shuō)道：“我知道這東西可以驅(qū)蛔蟲(chóng)，睡前煎服一劑，小孩的話用嫩葉蒸蛋，效果都很好�！�


    “蛔蟲(chóng)和蠹蟲(chóng)怕也不是一迴事兒，”周至想了想，還是將靈香草收好：“等出山之後再去問(wèn)專家。不過(guò)我們翻閱的經(jīng)書(shū)的確保存完好，沒(méi)有蟲(chóng)蛀痕跡就是了。”


    “嗯，過(guò)來(lái)吃飯，這頓就將就了，這裏適合過(guò)夜，等明天我們就迴寺裏，主持師父知道了還不知道多高興呢！”


    周至看向外麵的萬(wàn)丈深淵，心裏頭有點(diǎn)發(fā)虛：“睡這兒啊……這裏和觀音崖有點(diǎn)不一樣……”