至於那些正在念經(jīng)的喇嘛，早已經(jīng)停止念誦，一個(gè)個(gè)麵向苗君儒匍匐在地。山上山下所有的人，全都匍匐在地。天葬臺(tái)上如死一般的寂靜，隻有翱翔在空中的禿鷲，偶爾發(fā)出一兩聲長(zhǎng)鳴。


    丹增固班和那十幾個(gè)寺院活佛，早已經(jīng)認(rèn)出苗君儒手中那串佛珠，是格魯派的聖物“舍利佛珠”。這是曆代活佛相傳的信物之一，那36顆佛珠其實(shí)就是36位高僧虹化後留下的舍利子，具有無上的佛法功德。他們也都聽說了，幾年前，轉(zhuǎn)世靈童遭遇了一夥土匪，幸虧一個(gè)漢人出手相救，才保大家無恙。為表示感謝之情，轉(zhuǎn)世靈童將手中的“舍利佛珠”贈(zèng)與那個(gè)漢人。


    在這串黃教聖物的麵前，身份地位極為尊貴的老土司丹增固班也隻有下跪磕頭的份，其他寺院中的活佛就更不用說了。


    苗君儒收起那串“舍利佛珠”，大聲道：“你們都起來吧，我是個(gè)漢人，無需多禮！”


    丹增固班從地上爬起來，躬身問道：“你有什麼吩咐？”


    苗君儒說道：“你們先把董團(tuán)長(zhǎng)放了，另外，我想看看貢嘎傑布大頭人是怎麼死的！”


    董團(tuán)長(zhǎng)身上的繩子已經(jīng)被人解開了，他衝到苗君儒麵前，感激涕零地說道：“苗教授，想不到你有這麼大的本事。要是換了別人，不但救不了我，還會(huì)被他們一起喂了老鷹！”


    苗君儒微微一笑，沒有說話，他朝那堆石頭走過去，一大群人跟在他的身後。來到那堆石頭前，他接過“熱甲巴”躬身遞過來的圓形厚背彎刀，割開了捆紮屍體的麻布和繩索。


    躺在石頭上的，正是苗君儒日前見過的貢嘎傑布大頭人。此時(shí)的貢嘎傑布大頭人，穿著一身灰色的棉布衣服，身體蜷曲成嬰兒睡覺時(shí)的姿勢(shì)。致命的傷口在頸部，從傷口的痕跡看，兇器是一把極為鋒利的刀子，而並不像以前死的那幾個(gè)人一樣，是咬出來的痕跡。


    苗君儒望著丹增固班，低聲說道：“我想單獨(dú)和你談?wù)劊　?br />

    其餘的人都退到幾米開外，苗君儒和丹增固班站在貢嘎傑布的屍體前，他低聲說道：“按藏族的規(guī)矩，像貢嘎傑布大頭人這種身份和地位的人，就算非正常死亡，也應(yīng)該在家中停屍數(shù)天。你這麼急著為他舉行天葬，是不是想掩蓋什麼？”


    丹增固班迴答道：“我已經(jīng)請(qǐng)人看過，今天是吉日，如果錯(cuò)過了今天，就要等一個(gè)月以上！”


    苗君儒接著問道：“索朗日紮是貢嘎傑布的兒子，這種場(chǎng)合之下，怎麼沒有見他？”


    丹增固班低著頭，表情非常痛苦和無奈。


    苗君儒繼續(xù)問道：“你明明知道貢嘎傑布大頭人不是董團(tuán)長(zhǎng)殺的，為什麼要這麼做？”


    麵對(duì)苗君儒的質(zhì)問，丹增固班跪下來，眼中流淚道：“請(qǐng)你懲罰我吧！我也是逼不得已，否則他們不會(huì)饒過我的族人！”


    苗君儒忙扶起丹增固班，驚道：“他們是誰？是不是和我一起來的康先生？”


    丹增固班搖了搖頭，緩緩說道：“兩年前，阿裏那邊的哈桑大頭人，為了搶迴被偷走的神物，死在你們漢人的槍下。後來我才知道，我的兒子貢嘎傑布被你們漢人買通，參與了那件事！這兩年來，我一直暗中派人查找那些漢人，想替哈桑大頭人拿迴神物，也好替我的兒子贖罪。可是……”


    苗君儒說道：“可是你一直沒能找到他們，是不是？”


    丹增固班問道：“你怎麼知道？”


    苗君儒說道：“搶走神物的漢人當(dāng)兵去了，而那個(gè)帶他們到神殿去的人，卻躲在一間密室裏不出來，是這樣吧？”


    丹增固班驚道：“你還知道什麼？”


    苗君儒仰頭看著天空中飛翔的禿鷲，反問道：“那幾個(gè)被你兒子請(qǐng)進(jìn)府邸的人去哪裏了？”


    丹增固班迴答道：“他們逃走了！”


    苗君儒暗驚，以丹增固班在這一帶的勢(shì)力，康禮夫他們那些人絕對(duì)不可能有逃走的機(jī)會(huì)，除非有人幫忙。他立刻想到了沒有出現(xiàn)在這裏的索朗日紮。除了索朗日紮，誰會(huì)帶著康禮夫他們一起出逃，而又讓丹增固班投鼠忌器呢？莫非？他突然想到一個(gè)問題，低聲問道：“是你自己親手殺了貢嘎傑布？”


    丹增固班雙手合什，眼中留下兩行老淚，仰頭向天嘴唇微微動(dòng)著，在祈求天神的原諒。


    “你不想再濫殺無辜，所以隻派兵圍住驛館，並沒有朝我們開槍。其實(shí)那個(gè)時(shí)候，我就猜到你的苦衷了！”苗君儒沒有再說什麼，他不想再問下去，丹增固班所以那麼做，一定有那麼做的道理。老年人的喪子之痛，又有幾個(gè)人能體會(huì)呢？他不願(yuàn)意再在對(duì)方受傷的心口上抹鹽，轉(zhuǎn)身向山下走去。所到之處，那些喇嘛和藏兵自動(dòng)讓出一條通道，伏在地上不敢看他。


    苗君儒一步步走下天葬臺(tái)，看著跪拜在地的那些藏民驚恐地向後退去，心裏湧起一陣莫名的惆悵，若沒有那串“舍利佛珠”，結(jié)果會(huì)怎麼樣呢？


    一個(gè)管家模樣的人迎上前，朝苗君儒敬禮道：“請(qǐng)你上轎！”


    十幾個(gè)身穿紅色僧袍的壯漢，躬身站在一頂敞床大轎旁邊。像貢嘎傑布家這樣大的家族，是絕不會(huì)隻有一個(gè)管家的。


    董團(tuán)長(zhǎng)緊跟在苗君儒的身後，問道：“苗教授，我們要去哪裏？”


    他微微一笑，頭也不迴地說道：“你認(rèn)為我會(huì)去哪裏呢？”


    董團(tuán)長(zhǎng)夜入貢嘎傑布大頭人的官邸，不僅僅是為了搭救康禮夫他們那麼簡(jiǎn)單。苗君儒越來越覺得貌似憨厚的董團(tuán)長(zhǎng)，行為方式都顯得很精明，好像還有什麼隱衷。他更想知道的是，誰在控製著董團(tuán)長(zhǎng)，整件事的背後還有一隻什麼樣的黑手。


    第七章西藏僵屍


    西藏僵屍，又稱“起屍”，藏語稱之為“弱郎”。


    “弱郎”就是指有些邪惡或饑寒之人死去後，其餘孽未盡，心存憾意，故導(dǎo)致死後起屍去完成邪惡人生的餘孽或?qū)で笪吹玫氖澄铩５�必須在其軀體完好無損的狀態(tài)中才能實(shí)現(xiàn)。如此說來，藏區(qū)的葬俗本身給起屍提供了極好機(jī)會(huì)。


    在藏區(qū)，尤其在城鎮(zhèn)，不管什麼人死，一般並不馬上送往天葬臺(tái)，而是先在其家中安放幾天，還有請(qǐng)僧人誦經(jīng)祈禱，超度亡靈等一係列葬禮活動(dòng)，屍體在家至少停放三至七天後才就葬。若發(fā)生起屍，一般都是在這期間。


    起屍一旦沒有被人製服，長(zhǎng)期遊蕩在外麵，靠吸人畜的血為生，就成了最可怕的血僵。血僵存在世間的時(shí)間越長(zhǎng)，就越厲害，一般的法師無法對(duì)付，得請(qǐng)寺院的高僧才行！


    但是血僵行蹤不定，寺院高僧也無法查其行蹤，很難遇到。


    每個(gè)寺院都有一兩個(gè)善於對(duì)付僵屍的高僧，這類高僧也習(xí)慣遊走於西藏各地，尋找僵屍的蹤跡，除魔衛(wèi)道。


    500年以上的血僵，外貌與正常人無異，混跡在人群中，普通人根本看不出來。唯一與正常人不同的是，血僵隻吃血食，不吃熟食。


    董團(tuán)長(zhǎng)一直懷疑林正雄不是正常人，但是懷疑歸懷疑，沒有什麼有力的證據(jù)證明林正雄不是人。


    苗君儒不想去老土司家府邸，更不願(yuàn)意去臨近的寺院，當(dāng)他和董團(tuán)長(zhǎng)迴到驛館時(shí)，圍在外麵的藏軍已經(jīng)撤去。


    康禮夫他們一行人是往哪個(gè)方向逃的，沒人知道。


    苗君儒迴到驛館沒多久，丹增固班就來找他了，還帶來一個(gè)長(zhǎng)眉素顏的老喇嘛。進(jìn)門後，那老喇嘛朝他行了佛教三跪九叩的大禮，從貼身處拿出一個(gè)白色小瓷瓶，接著解開他包紮在腿上的棉布，露出已經(jīng)開始發(fā)炎的傷口。


    老喇嘛小心地拔開瓶塞，將幾滴藍(lán)色的液體倒在傷口上。苗君儒隻覺得從傷口傳來一陣陣的涼意，伴隨著一點(diǎn)麻癢。眼見著傷口的肌肉慢慢愈合，不消一個(gè)小時(shí)的時(shí)間，傷口居然完全長(zhǎng)上了，連一道傷疤都沒有留下。


    老喇嘛退出去後，苗君儒問丹增固班：“剛才給我用的，是不是‘神女之淚’？”


    傳說神山岡仁波齊上有一位神女，每當(dāng)神女看到人世間的疾苦時(shí)，會(huì)不由自主地流下藍(lán)色的眼淚，這種藍(lán)色的眼淚具有很神奇的功效，無論受多重的傷，隻要滴上幾滴“神女之淚”，傷口便會(huì)瞬間痊愈，完好如初！普通人根本無法見到神女，隻有得道高僧才有可能遇到，求得幾滴“神女之淚”。但是這種機(jī)緣千年難遇，有關(guān)高僧求得“神女之淚”的傳說，還是發(fā)生在1000多年前。從那以後，至今沒有人再遇到過。


    丹增固班沉默不語，跪在苗君儒的麵前。


    苗君儒緩緩地起身，說道：“你為了要我?guī)湍阕鍪拢�不惜求高僧用‘神女之淚’為我治傷。說吧，想要我為你做什麼？”